陳式太極拳是一個(gè)的流派，同時(shí)它的太極拳摔法也很出名，因此太極拳變得不僅能強(qiáng)生健體，也能縮短獲得太極拳散打功夫的周期。下面小編就來(lái)為你介紹一下關(guān)于陳式太極拳32式太極拳的摔法。
32式太極拳摔法
太極拳是一靜一動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，個(gè)形靜時(shí)，內(nèi)氣欲動(dòng);內(nèi)氣靜時(shí)，外形又發(fā)。太極拳本身就是在動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的狀態(tài)中持續(xù)進(jìn)行的。演練者必須細(xì)心體會(huì)，領(lǐng)悟出動(dòng)中求靜之理，方可實(shí)施以靜制動(dòng)之法。
陳式太極拳“纏絲勁”面面觀
陳式太極拳“纏絲勁”又叫“纏絲功”，是陳式太極拳運(yùn)動(dòng)內(nèi)纏外繞相結(jié)合的總稱，也是陳式太極拳的靈魂所在。 陳式太極拳“纏繞”一詞，是由陳式太極拳創(chuàng)始人陳王廷在《拳經(jīng)總歌》中首次提到;其中“縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依”一句，集中體現(xiàn)了陳式太極拳運(yùn)用纏繞運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。
后來(lái)陳鑫在其所著的《陳氏太極拳圖說(shuō)》中，站在一個(gè)新的理論高度闡述說(shuō)：“吾讀諸子太極圖而悟打太極拳，須明纏絲精(勁)。纏絲者，運(yùn)中氣之法門也，不明此即不明拳。”概括了“太極中分一氣旋”的太極拳理論精髓。 “纏絲勁”的本質(zhì) 陳式太極拳的“纏絲勁”，即是指“中氣”潛轉(zhuǎn)達(dá)于肌膚纏繞運(yùn)行的外形體現(xiàn)，也是“以形導(dǎo)氣”的必然途徑。而“中氣”則是“纏絲勁”的靈魂與主宰，是“以心行氣”“以氣運(yùn)身”的動(dòng)力所在。所以理解和掌握“中氣”的凝聚與潛轉(zhuǎn)，是練好陳式太極拳的必備條件。 “中氣”居人體正中央，上通百會(huì)穴，下通會(huì)陰穴，一線貫串。“中氣”之中，即是正中，中庸也，即不偏、不倚、不滯、不息、無(wú)過(guò)不及。
“中氣”之氣，就是指以心意為主體行陰陽(yáng)五行之氣。但氣又分先天與后天之氣，先天之氣即是人生的先天元?dú)猓苡诟改?，居人體正中央;后天之氣則是指大自然之氣與水谷生化之氣，納進(jìn) 人體內(nèi)扶助元?dú)鈮汛蟪溆?。其氣出入于命門，聽(tīng)令于心神，驅(qū)使軀干和四肢各依其“中”纏繞運(yùn)行，形成了以“中氣”潛轉(zhuǎn)為軸線、形體運(yùn)動(dòng)走螺旋的“纏絲勁”運(yùn)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。
“纏絲勁”在河南方言中又稱為“麻花勁”，取其纏繞象形之意，說(shuō)明多股陰陽(yáng)勁像麻花形狀擰繞在一起，它的運(yùn)動(dòng)模式則是根梢(節(jié))擰轉(zhuǎn)，中節(jié)隨動(dòng)。運(yùn)動(dòng)時(shí)類似“麻花鉆”原理，鉆頭工作時(shí)，沿其中 軸線螺旋下降，物屑卻反方向沿著鉆頭紋線軌跡同步螺旋上升;身體同時(shí)螺旋下沉，手臂旋轉(zhuǎn)上升的動(dòng)作，在陳式太極拳盤架與推手較技中尤為多見(jiàn)，這就是在其中氣貫串中，身軀與四肢纏絲結(jié)合的一種具體表現(xiàn)。
“纏絲勁”俗稱太極拳內(nèi)功，講究“氣功、勁功、意功”三者合為一體。尤其在陳式太極拳運(yùn)動(dòng)中，自始至終都貫穿著“纏絲勁”的訓(xùn)練法則，在其訓(xùn)練的不同功夫?qū)哟沃?，纏絲勁則有著不同的含義。 其主要階段是：“練精化氣，練氣化勁，練勁合神，練神還虛。”通過(guò)長(zhǎng)期的“以意導(dǎo)形、以形導(dǎo)氣、以氣導(dǎo)體、以意導(dǎo)氣”的不同階段層次的鍛煉，其勁萌生于體內(nèi)，潛藏于丹田內(nèi)入骨縫循經(jīng)走脈，外達(dá)肌膚螺旋運(yùn)行，收放皆聽(tīng)命于心神，達(dá)到驚、顫、彈、抖皆隨意，擒、拿、化、發(fā)于有意無(wú)意之間。與此相對(duì)應(yīng)的“大圈”“中圈”“小圈”以及“無(wú)圈形寓圈意”的功夫會(huì)循序漸進(jìn)。 “纏絲勁”的類別 陳鑫在《陳氏太極圖說(shuō)》中講到“太極拳纏絲法也。進(jìn)纏、退纏、左右纏、上下纏、里外纏、大小纏、順逆纏”。雖然陳鑫總結(jié)有六對(duì)纏絲法，但主要?dú)w納起來(lái)卻是順纏和逆纏，其余五對(duì)都是方位性纏法， 都是以順纏和逆纏相結(jié)合而形成的。所以，只要掌握了順逆纏法的練法，也就找到了練習(xí)纏絲功的捷徑了。
陳式太極拳要求以心運(yùn)身，以身運(yùn)手，以手領(lǐng)勁，足從手轉(zhuǎn)，身手合一，但不外乎順纏與逆纏，從內(nèi)勁上來(lái)講，出勁為順纏，人勁為逆纏。從形體上來(lái)講，大致可分為上肢的出勁為“以腰催肩，以肩催肘，以肘催手，以手領(lǐng)勁”;人勁為“以手領(lǐng)肘，以肘領(lǐng)肩，以腰為主宰”。下肢的出勁為“以腰催胯，以胯催膝，以膝催足，以足趾領(lǐng)功(出步時(shí)尤為多見(jiàn))”;人勁為“以足領(lǐng)膝，以足領(lǐng)胯，以腰為主宰(收抬腿時(shí)尤為多見(jiàn))”。腰勁的出入更為重要，注重兩腎氣滾動(dòng)，催動(dòng)兩腰眼(隙)互相傳遞，各領(lǐng)半身轉(zhuǎn)動(dòng)。左腰眼出勁時(shí)右腰眼催，同時(shí)人勁，反之亦然。這就是陳鑫所論的“出腎人腎是真訣”。
對(duì)內(nèi)勁與外形動(dòng)作總的要求是:明其陽(yáng)而注其陰，知其前而注其后，梢節(jié)領(lǐng)，根節(jié)催，中節(jié)隨。如以第十四勢(shì)“掩手肱捶”動(dòng)作的后一動(dòng)為例，在前腳把后腳蹬的同時(shí)，以腰擰為主，雙手同步以右(陰)手為主(運(yùn)陽(yáng)勁)，以出勁(為陰中陽(yáng))的運(yùn)動(dòng)方式，向前猛然勃發(fā);左(陽(yáng))手同時(shí)為賓(運(yùn)陰勁)，以入勁(為陽(yáng)中陰)的運(yùn)動(dòng)方式，待勁力貫于肘尖時(shí)向后猛然一抖，以助右手的出勁。
這就是說(shuō)，其勁勃發(fā)的一瞬間，不要過(guò)多注意右手的發(fā)勁效果，必須注重后(左)手的人勁程度，促使其勁順著左大臂上串，通過(guò)左肩傳遞于右肩的“通背勁”以助右拳向前的發(fā)放動(dòng)作。這即是注陰不注陽(yáng)、注后不注前、注入不注出的典型拳勢(shì)和理法。 太極拳要求以手領(lǐng)勁，所以對(duì)手上的“纏絲勁”也不可忽視。手有五指，指含三節(jié)，而大指根節(jié)卻隱藏于掌內(nèi)，像太極也，共十五節(jié)，雙手合數(shù)共三十節(jié)，又像每月三十日。手的靈活程度全憑手指配合運(yùn) 用。大指雖然短粗，但可獨(dú)當(dāng)一方，不可缺少，四指缺其一二，尚能持物，其相合之妙不假借、不強(qiáng)制，自有天然之妙。
