6.不明內(nèi)勁
何謂內(nèi)勁?神氣合一而已。隨著煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道，神、氣耦合愈為協(xié)同、有序，內(nèi)勁漸純。故內(nèi)勁是習(xí)者身心有序協(xié)調(diào)達(dá)致中和時(shí)，機(jī)體產(chǎn)生的一種潛能。常見習(xí)拳者或從腹中求之，或從腰中求之，或從胸中求之，或哼或哈皆不得其所。內(nèi)勁無聲、無嗅，無形無跡，無一定之處所，惟有求中和以致神氣合一，方可得之。鼓動(dòng)小腹、抖動(dòng)腰身、掄肩縱胯皆可謂之發(fā)力，然皆非內(nèi)力也。
7.或散或僵
散、僵二者，為初習(xí)太極拳者之通病。散則周身不整，病根全在頂項(xiàng)未能豎起、腰胯未得下塌、肩胯之根未能抽住之故。頭頂與尾椎骨之根未能互逆相撐，身軀自然不整。肩胯之根未能抽住，四肢與身軀必不能相合。故此為散之病源也。僵則轉(zhuǎn)換不靈，病根全在足胯上。兩足未分清虛實(shí)，必然移動(dòng)不靈。兩胯未能松開，必然上下難隨、虛實(shí)難換。故此為僵之病源也。所以豎項(xiàng)塌腰抽住肩胯之根與足分虛實(shí)兩胯松開為去此二病之良方。
8.不合于步
孫式太極拳為活步太極拳，要求進(jìn)退相隨，邁步必跟，退步必撤。故難度較大，不易掌握。尤其是跟步的時(shí)機(jī)要掌握得準(zhǔn)確，確非易事。常見初習(xí)孫式太極拳者不是跟步跟得較遲，使跟步演成拉步，就是跟步跟得較急，于是身體有前仰后俯之勢。要克服此種毛病，關(guān)鍵是要在跟步中求以中和。
即當(dāng)邁步后身體重心前移，將及而未及前腳之腳跟時(shí)，跟步，同時(shí)由腰胯牽帶身體有向后移動(dòng)之勢，前腳回搓(回蹬)，后足亦即落地，重心即落于后足上。此時(shí)身體由腰、胯處分為二節(jié)，前后互逆，故能動(dòng)中有靜，重心不失于中，所謂順中用逆。退步時(shí)亦如此，全在足胯相合，虛實(shí)分清。故順中用逆以求中和，為走架中身體與足相合之訣竅。
孫氏太極拳的風(fēng)格特點(diǎn)
第一特點(diǎn)是進(jìn)步必跟、退步必隨、動(dòng)作敏捷、圓活緊湊，猶如行云流水，連綿不斷，每左右轉(zhuǎn)身以開合相接。
第二特點(diǎn)是將形意拳之內(nèi)外合一和八卦拳之動(dòng)靜合一融蓄在太極拳的中和狀態(tài)之中
走架時(shí)重心無上下起伏、無左右晃動(dòng)的問題，通過活步使重心不斷地在轉(zhuǎn)換當(dāng)中。
孫氏太極拳，從起式到收式，各種動(dòng)作要求中正平穩(wěn)、舒展圓活、緊湊連貫、一氣呵成。使全身內(nèi)外平均發(fā)展，一動(dòng)無不動(dòng)，一靜無不靜。正因?yàn)橹姓床磺案┖笱?，又不左偏右倚，使得軀體手足上下呼應(yīng)，內(nèi)外一體。所以，行拳盤架要守規(guī)矩。
在練拳時(shí)不可越出一個(gè)“中”字。習(xí)練者若能悟透這個(gè)“中”字，便能掌握自己的重心，重心不失，呼吸就能保持正常，呼吸正常，才能百脈通暢。
進(jìn)步必跟、退步必撤，是孫氏太極拳的第二個(gè)特點(diǎn)。進(jìn)步必跟、退步必撤，這種移步的方式，有利于培養(yǎng)習(xí)練者重心潛移和動(dòng)靜合一的能力，還有利于上下相隨、手足相顧，使習(xí)練者在移步中，不失六合之要。
