練習(xí)太極拳現(xiàn)在已經(jīng)是很多中老年人的愛，在一些公園里、廣場(chǎng)上都可以看到很多人在練習(xí)。下面，小編就來為你介紹一下關(guān)于太極拳揉手內(nèi)功動(dòng)作的練習(xí)，趕緊跟著小編一起學(xué)習(xí)一下吧!
太極拳
一、內(nèi)功的運(yùn)用要領(lǐng)
在學(xué)習(xí)揉手之前，要熟練掌握棚、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種勁。揉手時(shí)應(yīng)把這八種勁適當(dāng)?shù)嘏浜显谝黄鹗褂谩Ｒ驌舭l(fā)對(duì)方用的不是單純的一種勁法，而是由幾種勁混合而成的。這種混合勁不是指手式與外形的混合變化，而是特指內(nèi)功發(fā)出時(shí)兼有幾種勁的作用而言。說到底，就是要根據(jù)對(duì)方的情況來使用內(nèi)功。這也是功夫高深者在發(fā)勁時(shí)，總給人以“棚捋擠按皆非似”之感覺的原因。但必須注意，只有首先分別掌握了棚、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種勁后，才能正確地將各種勁有選擇地混合使用。如：使用棚、按、擠之混合勁擊發(fā)對(duì)方，或用采、挒之混合勁引化對(duì)方時(shí)，再以肘、靠內(nèi)勁為后援，就分別混合了五種或四種勁。使用混合勁時(shí)，不是事先設(shè)想固定要哪幾種勁相混合，而是完全取決于當(dāng)時(shí)的情況和使用者的功夫高低，即根據(jù)應(yīng)用自然混合。
這八種勁的本質(zhì)皆是內(nèi)氣。其區(qū)別只在于內(nèi)氣的不同表現(xiàn)方式和使用方法。內(nèi)功為“術(shù)”，是無形無象的。手法為“招”，是有形有象的。“術(shù)”為陰，“招”為陽，兩者必須相互結(jié)合。應(yīng)用時(shí)，正如太極圖所示，陰不離陽，陽不離陰。即招里必須有術(shù)通出，術(shù)要由招找到通出之路。光有招法而無術(shù)的結(jié)合是外力較量的手法，光用術(shù)而不用手法領(lǐng)出則不能影響對(duì)方。只有招中有術(shù)，術(shù)隨招出，才是內(nèi)外相合的太極手法。
發(fā)勁有兩種方法：一種是“定發(fā)”，又曰“靜發(fā)”;一種是“活發(fā)”，又曰“動(dòng)發(fā)”。定發(fā)時(shí)腳步不動(dòng)。學(xué)發(fā)勁必須先從定發(fā)學(xué)起。定發(fā)是一種基本而又普遍使用的發(fā)法。
活發(fā)是在腳起腳落之間進(jìn)行的，因此，比定發(fā)難，也比定發(fā)的威力大。活發(fā)法與活步揉手不同。要在熟練地掌握了活步揉手后方能懂得活發(fā)的奧妙?；畎l(fā)是在足提起而將要落地之際進(jìn)行的。“足進(jìn)一寸，手長一尺”，體現(xiàn)著活發(fā)的威力。
揉手時(shí)，必須內(nèi)外相合，即內(nèi)功與招式相結(jié)合。
為了做到內(nèi)外相合，應(yīng)注意避免以下四點(diǎn)：
1、外轉(zhuǎn)內(nèi)不轉(zhuǎn)，謂之跑。有跑而內(nèi)不隨必傾。
2、內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)，謂之藏。有藏而不出必餒。
3、外開內(nèi)不開，謂之支。有支而無援必?cái)唷?/p>
4、內(nèi)開外不開，謂之蓄。有蓄而無開必憋。
二、內(nèi)功的運(yùn)用方式與方法
太極拳的揉手功夫主要體現(xiàn)在兩種勁的應(yīng)用，即集中勁和分散勁。這兩種勁純粹是內(nèi)氣的應(yīng)用，這是區(qū)別于外家拳的基本特點(diǎn)。其要領(lǐng)是剛?cè)嵯酀?jì)，外柔內(nèi)剛。
按照太極拳的傳統(tǒng)比喻，當(dāng)對(duì)方被發(fā)出時(shí)，恰如“錢投鼓”、“球碰壁”。“錢投鼓”原意是指以立著的硬幣投在有彈性的鼓面上被反彈回來，“球碰壁”原意是指有彈性的球碰在堅(jiān)硬的墻壁上而被彈撞回來。這些是對(duì)硬力被內(nèi)氣發(fā)出時(shí)情形的形象描述。太極拳善于運(yùn)用陰柔陽剛矛盾統(tǒng)一的規(guī)律，才形成了揉手中以柔克剛、棉里藏針的獨(dú)特手法。
集中勁以自身為主攻擊對(duì)方，使對(duì)方被發(fā)彈跳而出。彈簧力即是集中勁的一種，體現(xiàn)在一開一合之間。合要合到自身，將對(duì)方的來力引進(jìn)，然后使之落空。開要開到對(duì)方身上，使神、意、氣集中于對(duì)方身上，使之不但不能擺脫，而且其主動(dòng)之力不由自主地變成被動(dòng)之力(即我所借之力)，只有這樣在先合后開中使內(nèi)氣鼓蕩，才能把對(duì)方彈發(fā)出去。應(yīng)當(dāng)注意彈不是推，對(duì)方的感覺應(yīng)當(dāng)像碰上彈簧被反彈出去一樣。
分散勁主要表現(xiàn)在沾、連、粘、隨和內(nèi)勁松沉上。要掌握對(duì)方的動(dòng)向，首先要影響對(duì)方中心，誘使其發(fā)出“正勁”。“正勁”就是對(duì)方中心受到影響時(shí)反應(yīng)出來的勁。要掌握對(duì)方中心就要使自己的松散勁滲入對(duì)方中心，然后再吸引或發(fā)放對(duì)方。吸引力是松散勁法中的一種。吸引要用各種方法，將對(duì)方之來力順肘向身外化解，使對(duì)方不由自主地失去重心，即引進(jìn)落空。吸引力的發(fā)揮要善于變換手法。用吸引力變換手法時(shí)，腕部不能下勾或上翻，應(yīng)自然伸直和鼓起。通過手將對(duì)方來力順?biāo)偷街?，再由肘引向身外，不要引到自己的身上。同時(shí)還必須準(zhǔn)確地掌握吸引的時(shí)機(jī)，只有恰到好處地運(yùn)用這種變換，才能使對(duì)方來不及變和陷于被動(dòng)。
太極拳功夫是在長期的盤架子過程中練就的，沒有這個(gè)基礎(chǔ)就不可能在揉手方面求得發(fā)展。無論是盤架子還是揉手，都必須注意以內(nèi)功的練習(xí)和應(yīng)用為主，即以神、意、氣的練習(xí)和應(yīng)用為主。而在練習(xí)揉手時(shí)，則主要是將自己的神、意、氣發(fā)出，影響對(duì)方的中心。這種神、意、氣的影響不是拙力，而是太極拳內(nèi)功勁法的巧妙應(yīng)用。太極揉手的八種勁，即棚、捋、擠、按，采、挒、肘、靠，是集中勁和分散勁的結(jié)合應(yīng)用。這八種勁不是孤立的，而是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。體現(xiàn)在身體上應(yīng)當(dāng)是靈活自如、隨機(jī)應(yīng)變比的，如：雖然棚勁的運(yùn)用圓散自如，但如果沒有按擠內(nèi)勁配合，就不能巧妙地發(fā)出對(duì)方，要使每一種勁隨時(shí)都能轉(zhuǎn)化為另一種勁，在揉手時(shí)才能乘人之勢(shì)。借人之力。)
在揉手過程中，要使自己的松散勁滲入對(duì)方體內(nèi)，并由頂力的四周圍集中通向?qū)Ψ街行?，控制其勁源。相接之際要避實(shí)就虛或以虛帶實(shí)，不丟不頂。為了使自己的內(nèi)氣能暢通發(fā)出，就要善于準(zhǔn)確地尋找對(duì)方的空隙，通過空隙直通對(duì)方中心。在這里，先決條件就是要全身放松。否則，就無松散勁滲入對(duì)方，更談不上集中通向?qū)Ψ街行?，控制?duì)方。由此可見，松、散、通、空在揉手中起著至關(guān)重要的作用。
老拳譜在論述“手式”時(shí)講：“惟接手先著力，實(shí)時(shí)松開”，意思是手要著力而不要接力。不著力就不能聽勁，不松開就不能引化、擊發(fā)對(duì)方。假如對(duì)方用拳擊來，我以手先接觸，接手后不要“跑”，更不要頂。“松開”是指要接對(duì)方頂力的側(cè)。將對(duì)方來力的一半引化到身外，剩下的一半留著借力發(fā)人用。
“接手半邊空”是講與對(duì)方接手時(shí)要側(cè)接。接手時(shí)手式旋轉(zhuǎn)是側(cè)接的一種方法。通過手式的旋轉(zhuǎn)，只接對(duì)方來力的一半，使其來力的另一半落空，并將自己的內(nèi)勁滲入對(duì)方體內(nèi)。然后掌握好時(shí)機(jī)，一空即發(fā)。如稍遲緩，對(duì)方的力改變后，就不能將其發(fā)出。同樣，接手后可用肘空或肩空。肘空或肩空后立即將肘、肩之內(nèi)勁通向?qū)Ψ絼旁础＞拖窬毩?xí)鄭多燕減肥舞一樣，需要?jiǎng)幼鬟B貫。
“避實(shí)就虛，以虛帶實(shí)”是講揉手時(shí)，要避開對(duì)方來力的正直方向，即避開“實(shí)”，而去接對(duì)方的側(cè)點(diǎn)或無力的部位，即就“虛”。對(duì)方的勁側(cè)就是對(duì)方的“實(shí)中虛”。接 “虛”后，通過虛點(diǎn)帶著對(duì)方的“實(shí)”點(diǎn)向?qū)Ψ絼旁窗l(fā)力，由此便可實(shí)現(xiàn)借力發(fā)人，四兩撥千斤。
“接力不過腕”，“發(fā)勁一貫串”，是講與對(duì)方接手時(shí)，雖然以手掌相接觸，實(shí)際上是用腕部接來力。要通過腕部的旋轉(zhuǎn)變化引化對(duì)方來力，不使其由腕部進(jìn)人自己身內(nèi)。發(fā)勁時(shí)，要由九曲珠的中間一顆珠子為后援，貫串上邊四顆珠子，將內(nèi)勁通至腕、手并發(fā)出手外。“一貫串”是說內(nèi)勁的發(fā)出要暢通無阻。
