隨著氣功養(yǎng)生的大力宣傳，很多人開(kāi)始慢慢的接觸氣功，開(kāi)始習(xí)練氣功。那么在練氣功的時(shí)候需要注意哪些事項(xiàng)呢?練就氣功的核心是什么呢?練習(xí)氣功又有哪些好處呢?什么樣的氣功練習(xí)方法可以強(qiáng)身健體呢?
練氣功的三大禁忌
氣功的種類比較繁多，很多網(wǎng)站以及書刊上都有介紹。雖然這樣會(huì)給練習(xí)氣功的人帶來(lái)了很大的方便，但是也給人們帶來(lái)了很大的困擾。在面臨如此多的氣功種類時(shí)，我們?cè)撛趺催x擇才是呢?下面小編給大家講解一下練功的三大禁忌。
一、不認(rèn)真研究功法中的行功原則，只希望迅速見(jiàn)到效果，對(duì)各種功法都相信又都懷疑，企圖通過(guò)幾次試驗(yàn)，就得出某種功法靈不靈，或是不是適用于我的結(jié)論，結(jié)果今天試試這種，明天試試那種，甚至一次練功試驗(yàn)好幾種，見(jiàn)異思遷，周而復(fù)始。
二、對(duì)各種功法都感興趣，想練這種放不下那種，想練那種舍不得這種，結(jié)果每天早中晚分練幾種功法，自以為可以一箭雙雕或廣種博收，其實(shí)是互相干擾，一事無(wú)成。
三、切記，不能盲目的練習(xí)氣功。氣功種類雖然繁多，但是練習(xí)者千萬(wàn)不能夠今天學(xué)習(xí)這個(gè)明天學(xué)習(xí)那個(gè)，后天我再學(xué)習(xí)一種。本以為可以綜合各種功法，吸取百家之長(zhǎng)，其實(shí)后只會(huì)讓自己不倫不類，什么功法都沒(méi)有學(xué)會(huì)。
以上三忌如果不能避忌，任憑你下多大功夫，難入氣功之門。此非功夫負(fù)人，而是人負(fù)功夫。 那末，怎樣選擇功法呢?答案是很明確的，就是選定一種功法，持之以恒，循序漸進(jìn)，從一而終，久而久之，自得其效。舍此沒(méi)有捷徑。
從心所欲必將誤入歧途，其后果是不好收拾的。 至于哪一種功法好?這很難說(shuō)，但有一點(diǎn)可以肯定，每一種功法都是經(jīng)過(guò)氣功老前輩多年實(shí)踐所證明了的確實(shí)是行之有效的方法。所以對(duì)于初學(xué)者而言，只是可以有所選擇，認(rèn)定一種功法練去，切勿胡亂懷疑。
想要自學(xué)氣功，不找導(dǎo)師也是可以的。選對(duì)功法，按照氣功修行的旨意，科學(xué)規(guī)律的去學(xué)習(xí)，也是可以學(xué)會(huì)入門的。其實(shí)，入門并不難，想要在氣功上有所成就也是可以的。但是個(gè)人還是建議請(qǐng)教先生指導(dǎo)，既能少走彎路，又能提高學(xué)習(xí)的效率。
調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心
氣功是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心融為一體的心身鍛煉技能。上述定義表述了4層意思。
第一是表述氣功鍛煉的操作內(nèi)容，即調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，通常簡(jiǎn)稱為“三調(diào)”。
第二是表述三調(diào)的操作目的，也就是三調(diào)操作應(yīng)達(dá)到的狀態(tài)，即融為一體，通常簡(jiǎn)稱為“三調(diào)合一”。
第三是表述氣功鍛煉在現(xiàn)代學(xué)科分類中的位置，即心身鍛煉，既是生理的也是心理的。
第四是表述氣功學(xué)科的知識(shí)類別，即屬于技能性知識(shí)。
上述定義中的第一、二層意思是繼承古典氣功學(xué)術(shù)體系的思路，以現(xiàn)代的語(yǔ)言闡述氣功鍛煉的操作過(guò)程，包括操作內(nèi)容及操作目的。氣功鍛煉的操作內(nèi)容是三調(diào)，其中調(diào)身是調(diào)節(jié)肢體活動(dòng)，調(diào)息是調(diào)節(jié)呼吸活動(dòng)，調(diào)心是調(diào)節(jié)心理活動(dòng)。氣功鍛煉的操作目的是三調(diào)合一，在三調(diào)合一的狀態(tài)中，三調(diào)已無(wú)各自獨(dú)立的存在，而是融合為統(tǒng)一的境界。
近年來(lái)隨著氣功知識(shí)的傳播，以三調(diào)來(lái)概括氣功操作內(nèi)容的提法已經(jīng)越來(lái)越普遍，但對(duì)三調(diào)合一境界的重視尚有不足。應(yīng)當(dāng)指出，三調(diào)是否合一是氣功鍛煉與一般體育運(yùn)動(dòng)的主要區(qū)別，一般體育運(yùn)動(dòng)的操作內(nèi)容也由三調(diào)構(gòu)成，但三調(diào)各自獨(dú)立，不要求三調(diào)合一。
上述定義中的第三、四層意思是立足于現(xiàn)代科學(xué)的學(xué)科分類及知識(shí)門類，說(shuō)明氣功學(xué)術(shù)在現(xiàn)代科學(xué)體系中的位置，并使之能與與其相關(guān)的學(xué)科相區(qū)分。
說(shuō)明氣功是心身兩方面的鍛煉，能夠區(qū)分氣功學(xué)與心理學(xué);而說(shuō)明氣功鍛煉是技能性知識(shí)，不僅強(qiáng)調(diào)了氣功鍛煉的操作性和技巧性，將其與理論性的知識(shí)區(qū)分開(kāi)來(lái)，還區(qū)別開(kāi)了氣功與宗教，因?yàn)榧寄苄灾R(shí)靠熟練去掌握，宗教則需要由信仰而進(jìn)入。
