每個女性都會經(jīng)歷月經(jīng)之事，現(xiàn)在的女性應該很慶幸是生活在當代，在來月經(jīng)之時不必擔憂，有很多的應對措施，也有衛(wèi)生巾的保護，那么在古代沒有衛(wèi)生巾的女性是怎么辦的呢?您知道古代宮女如何清理月事嗎?今天小編就為您介紹一下有關(guān)古代女人來月經(jīng)怎么，感興趣的朋友們趕快來看看啊。
古代宮女如何清理月事
很早在唐代的時候，就已經(jīng)有詩人王建描寫宮女清理每月一次月事的《宮詞》詩，詞中說道“御池水色春來好，處處分流白玉渠。密奏君王知入月，喚人相伴洗裙裾。”這就是寫著古代宮女月事之事。
詩中的“白玉渠”指的是用漢白玉砌成的水渠。唐代以龍首渠、永安渠、清明渠導水入城。“入月”就是來月經(jīng)。要通過隱秘的方式告知皇帝，以免“闖紅燈”。
宮女們在來月經(jīng)的時候不小心把裙子弄臟了，于是相邀女伴一起到水邊洗裙子。王建的著首《宮詞》詩雖然僅是一首絕句，但也為后世了解古代宮女如何清理月事留下了難得資料。
在那時的《史記》也是有相關(guān)的類型的記載：“程姬有所避，不愿進。”也就是說小女子近不方便行事，處于特殊情況。
“天子諸侯群妾，以次進御，有月事止不御，更不口說，以丹注面目為識，令女史見之。”
無論天子還是諸侯的大小嬪妃，都必須按順序“排班兒”伺候大家共有的丈夫，哪個女子來了月經(jīng)就不參加輪值了，不直接說，而是用紅顏色在臉上做標記。
這里沒說皇帝直接看到哪個女子臉上有紅色標記就取消臨幸計劃，而是讓主管的“女史見之”，那么，由主管人員“密奏”也該是合情合理的。
在古代的時候，皇宮中女子在月經(jīng)來的期間除可以通過“以丹注面目”的辦法之外，還有一種說法是戴戒指，就是利用戴戒指來體現(xiàn)自己是否處于特殊時期。
關(guān)于是戴金戒指還是戴銀戒指，是戴左手還是右手，有很多種說法，但基本上都認為是漢代后宮實行的做法。
據(jù)《三余贅筆》記載，漢代的后妃宮女們在月經(jīng)來潮或者懷有身孕的時候，往往會在手上戴一枚金戒指，以此提醒帝王在此期間不可同房。
所以，金戒指也被稱為“經(jīng)戒之”，表明月經(jīng)期間戒除性行為，是一種警示標志。
還有說法是說漢代的后宮女性每當來月經(jīng)或者妊娠時就在左手戴一枚銀戒指，如果被皇帝臨幸了，則會賜給金指環(huán)，戴在右手，并由女史記下與皇帝同房的時日，以備日后確定懷孕時進行核對。
也有的史料記載說：后宮佳麗在“進御君王”之前要結(jié)過女史的登記和安排，女史向每位宮女發(fā)放兩種小環(huán)，一種是金的，一種是銀的。
如果哪位宮女有了身孕或者正處于月經(jīng)期間，不能行房，不必明說，只要把金指環(huán)套在左手上就可以了，作為“禁戒”的信號，女史見到就不安排她侍寢了。平常，宮女們則把銀環(huán)戴在右手。
既然說到宮女處理月事的事，不妨說說與此相關(guān)的“紅鉛”這種所謂的丹藥。
“紅鉛者，天癸水也。”什么是天癸?《黃帝內(nèi)經(jīng)》：古代宮女清理月事之謎
經(jīng)水甫出戶輒色變，獨首經(jīng)之色不遽變者，全其陰陽之氣也。男子陽在外，陰在內(nèi);女子陰在外，陽在內(nèi)。
首經(jīng)者，坎中之陽也。以坎中之陽補離中之陰，益乎不益乎?獨補男有益，補女有損。補男者，陽以濟陰也;補女者，陽以亢陽也。
“坎離”是《易經(jīng)》提到的卦相，陰陽水火既濟。“首經(jīng)”陽氣足，從女人下部流出來之后保持鮮潤，不馬上變色，對男人是大補。
明世宗朱厚璁迷信道教，前期主要為了長生，后期主要“研究”房中術(shù)。
