陳氏太極拳可以有效地促進(jìn)我們的身體健康，又是比較易于學(xué)習(xí)的太極拳，想要學(xué)習(xí)太極拳的人，不妨就從學(xué)習(xí)陳氏太極拳開始吧。今天帶來的陳乾坤演示的陳式太極拳教程就是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)途徑。
正確理解輕、重、浮、沉,是練好太極拳的重要門徑。
輕,簡單的解釋,就是用力很小,甚至不用力。輕與松是連在一起的,即意味著不能有絲毫緊張。具體來說,是指在練習(xí)太極拳時(shí),包括胯以上的部位,都要充分放松,毫不著力,特別是兩手臂,僅維持其不掉而已。已故太極拳名家徐致一老師曾對(duì)筆者講:"我們過去練拳架時(shí),鑒泉老師要求我們閉著眼做摟膝拗步,當(dāng)一臂往前推出時(shí),鑒泉老師用一手指輕輕往臂上一點(diǎn),如果這一手臂不能隨下點(diǎn)之力立即掉下而仍在原位時(shí),鑒泉老師即認(rèn)為沒有放松,沒有達(dá)到輕的要求"。"一羽不能加,蠅蟲不能落",這就是對(duì)輕的要求。
在太極推手的練習(xí)中同樣要遵循輕的原則，在與對(duì)方相接時(shí)，自身好不要用力，否則就會(huì)被對(duì)方帶著，從而被對(duì)方控制住。而且自身沒有用力的話，你就能明確了解對(duì)方的力有多大，想要往什么方向去，能夠幫助你控制對(duì)方的行動(dòng)。
輕則靈,靈則變。這樣才有可能做到"人剛我柔"、"隨屈就伸","動(dòng)急則急應(yīng),動(dòng)緩則緩隨"而達(dá)到懂勁。
輕,只是太極拳功夫的一個(gè)組成部分,要克敵致勝,僅僅具備了輕的功夫,當(dāng)然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
重,簡而言之,是用力過大。在太極拳中,主要是指肩、背和手上用力。與人一搭手,就把自己的力量和力點(diǎn)暴露給對(duì)方,以致自己的虛實(shí)全在對(duì)方掌握之中,自己則處處被動(dòng)而終被對(duì)方擊出。如果雙方均在手上用力,勢成頂牛,術(shù)語謂之雙重。"雙重則滯",其中就包含這種頂?，F(xiàn)象。顯然,重是錯(cuò)誤的,是病,是太極拳家所力求避免的。
浮,指力的作用點(diǎn)在身體的上部。無論在練拳架或與人推手時(shí),只要肩、臂用力,就必然使胸部以上的肌肉處于緊張狀態(tài)。這就是力浮于上,如果手上的力與對(duì)方的力接觸,則反作用元必然達(dá)于自身肩、背部而向外跌出。這好比無根之木,推之即倒。因此,"浮"是病,是練太極拳的大忌。但這往往不易為初學(xué)太極拳者所能理解。沒有相當(dāng)時(shí)日的鍛煉和體會(huì)同樣是很難克服的。
浮與重是互為因果的。重則必浮,而浮必致重。
沉，其實(shí)就是指你的下半身要保持沉穩(wěn)。下半身比較穩(wěn)固的話，不僅能夠使你在動(dòng)作之時(shí)不會(huì)輕易的發(fā)生搖晃的情況，還能使你輕松的掌握上半身的身體狀況。在這種狀態(tài)下進(jìn)行推手的練習(xí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的行動(dòng)會(huì)自如很多。
沉,是功夫,沉勁愈下,則功夫愈深。技高者就能將勁沉至腳底。
沉與輕是互為因果的,只有沉勁于下,才能使上身輕靈。同樣,只有上身的輕靈,才有可能做到沉勁于下。
纏絲勁是陳氏太極拳的精華，也是擖手〈現(xiàn)通稱為推手?！导紦舻闹匦乃?。學(xué)習(xí)陳氏太極拳到了相當(dāng)程度之后，一定要精研纏絲勁，才能登堂入室，達(dá)到拳藝的大成。陳品三先生所謂：﹁打太極拳須明纏絲精〈亦作勁〉;纏絲者，運(yùn)中氣之法門也，不明此，即不明拳。
纏絲勁分為順逆二種，再配合動(dòng)作的上下、左右、前后等就形成了立體型態(tài)的纏繞圓圈。纏絲勁是源自中氣，中氣發(fā)于心內(nèi)〈古人之心猶今人之言腦〉，由腎而生，經(jīng)命門而出入，動(dòng)則出，靜則入，藏于丹田，入于骨縫，外達(dá)肌膚，陳氏謂﹕其在骨縫中者謂之中氣，其形肌膚者謂之纏絲勁。此言纏絲勁的本質(zhì)及其生發(fā)情形，打拳時(shí)是渾身都是纏勁，而用以表現(xiàn)此種錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多端的纏絲勁的主體是臂與腿。品三先生著作在單鞭著內(nèi)詠詩云：東沖西打在單鞭，左右運(yùn)行玄又玄，此精〈言纏絲勁〉皆由心中發(fā)，股肱表面似絲纏，斜纏順逆原有定，耐淺深細(xì)究研，究研功力真積久，且豁然太極拳，人身處處皆太極，一動(dòng)一靜俱渾然，如欲渾然窮原象，三五光明月正圓，照臨天下千萬物，無物能逃耳目前，或擒或縱皆由我，頭頭是道悟源泉。這首詩是說明了纏絲勁是由心中發(fā)而形于股肱為順逆纏絲;股為腿，肱為臂;他說纏絲勁須要仔細(xì)研究，日久功深，豁然貫通，渾身都是太極纏絲勁，動(dòng)靜渾然，敵勁難逃我耳目，擒縱在我，這是因?yàn)槲颐魑蛄死p絲勁道理，自然而然成了太極渾然之象，無往不利了。
手與腳纏絲的配合，一般而言，是同一側(cè)的手和腳，順則同順，逆則同逆;但也有例外就是在單腳獨(dú)立與解脫擒拿時(shí)是可以不按此規(guī)律的。手臂與腿部的生理構(gòu)造不同;手是架空的，而腿卻是以地面為支柱，手部的纏絲方向是以手指或手掌為準(zhǔn)，腿部的纏絲方向是以膝蓋為準(zhǔn)，手掌只可正背面翻轉(zhuǎn)，膝蓋卻可連續(xù)向內(nèi)或向外轉(zhuǎn)圈，因?yàn)橛羞@種不同的關(guān)系，腿部的纏絲較為復(fù)雜，就有提出來討論的必要了。
很多人對(duì)于腿部纏絲勁，恐怕連它的順逆是如何分辨的也并不是很了解。腿部纏絲勁也是太極拳的一部分，因而它的原則規(guī)律并不會(huì)脫離太極拳太多，因而我們可以憑借對(duì)太極拳虛實(shí)的劃分的了解來明確腿部纏絲勁的順逆是如何劃分的。
知道了腿部纏絲的性質(zhì)之后，再與手臂的纏絲比較，就可看出明顯的不向之處了。即是手的纏絲因?yàn)橐允种笧榉较?，所以一定要順逆互相循環(huán);而腿部纏絲是以膝蓋為方向，所以可以作一系列的連續(xù)順纏或逆纏，而不需順逆互換。因?yàn)槿绱?，所以在連續(xù)進(jìn)步時(shí)，可以不致斷勁，步步進(jìn)逼，迫使對(duì)方跌出。即使單一動(dòng)作，亦是一纏到底，使對(duì)方無法抵擋。例如在二套拳炮捶中的玉女穿梭照奎演架名連珠炮是連續(xù)右腳在前順纏，左腳在后逆纏進(jìn)逼。倒騎麟照奎演架名白蛇吐信是連續(xù)左腳在前逆纏，右腳在后順纏進(jìn)逼。順欄肘是右逆左順橫襠步進(jìn)逼，窩底炮是右順左逆進(jìn)逼。上面所舉各著都是具有威力的發(fā)勁著勢。究其力量之根源，就是靠腿部纏絲之一貫，中間不需順逆互換，不但沒有斷勁，而且快速無比。由此可見腿部纏絲對(duì)于技擊的重要性了。
練拳到了相當(dāng)程度，越練越覺得勁由腿傳至臂上。陳鑫所謂：千變?nèi)f化由我運(yùn)，下體兩足定根基。亦即一般太極拳譜所謂之其根在腳。陳氏太極拳的步法是：動(dòng)必進(jìn)步，進(jìn)必套插，因此在一般著勢中，凡是進(jìn)步的腿是順纏，也就是以腳跟內(nèi)側(cè)鏟出插入對(duì)方之襠步中間，是由虛變實(shí)，膝蓋由內(nèi)轉(zhuǎn)外。如果只是上步與前腳平而進(jìn)步時(shí)，則為逆纏，以腳尖點(diǎn)地再踏實(shí)。退步則是以逆纏為主，后退之腿以腳尖點(diǎn)地再踏實(shí)，如頭套拳十三勢中之倒捻肱一著之退步即是。運(yùn)手一著是手腳纏絲配合得好的例子，手往上逆纏，下面腿亦逆纏，手往下向身上收回時(shí)順纏，腿亦順纏;腿部的纏絲就是一種8型式，稍一不慎，就會(huì)練成○型式，那其中的差別真是：失之毫厘，謬以千里了。上述粗淺的探討，一些心得，對(duì)于腿部的纏絲簡單說明，以供研習(xí)陳氏太極拳的參考，或有所幫助。
