24式太極拳 24式太極拳分解教學(xué)

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責(zé)編:宋輝

發(fā)表時(shí)間:2015-08-06 14:45

  二、安舒松靜

  太極拳是練神、練意、練虛靈的拳,練拳時(shí)始終保持精神安然舒適,體態(tài)輕松自然,松要松得徹底。要松透,松得毫無(wú)拘滯之力。松得百無(wú)所有,從預(yù)備式開(kāi)始到整套拳的終了。

  在全部演練的過(guò)程中思想上都要摒除雜念,靜如止水,精神集中。專(zhuān)心致一,澄心靜慮,所謂一靜無(wú)有不靜,靜可以保持其大腦神經(jīng)的清醒靈敏,培養(yǎng)人的智慧聰明,拳經(jīng)中所謂一羽不能加,蠅蟲(chóng)不能落,人不知我,我獨(dú)知人的神明高深境界,正是在穩(wěn)靜安靜的練拳中悟出而得到的靈敏感應(yīng)。

  練太極拳還要求練時(shí)全身放松,但松而不懈,并須貫以神氣率領(lǐng)。放松要先松心,后松身.從頭頸脊背、肩、腰、胯、膝、手、肘、腕、腳各部關(guān)節(jié)都須完全松開(kāi),松透,毫無(wú)拘滯之力,要大松大軟。

  拳經(jīng)所謂“一松百松,柔若百折若無(wú)骨”,百骸舒泰。氣血暢通,神清骨爽,久之則內(nèi)勁增長(zhǎng)。后將能生出極柔軟化為極堅(jiān)剛的松沉柔彈之內(nèi)力。達(dá)到太極拳技能的上乘境界。

  三、虛靈頂勁

  練太極拳要求虛靈頂勁,神貫于頂。所謂虛靈頂勁即是頭容正直,頭頂?shù)陌贂?huì)穴要向上輕輕頂起,好像一恨繩索將頭頂提懸似的,又好像頭上便起一硫水,不使它西下來(lái),此全是神意領(lǐng)著,下顎微收,頸部放松,舌舔上顎,時(shí)時(shí)保持靈醒輕妙的感覺(jué)。有頭頂青天,下踏黃泉的氣概。但此全是意,不可用力向上頂勁。用力向上頂勁必然拘滯僵硬,失掉靈感,練拳時(shí),只要時(shí)時(shí)保持了虛靈頂勁的感覺(jué)。自然精神能提得起,氣血自然流通矣。

  四、氣沉丹田

  練太極拳強(qiáng)調(diào),虛靈頂勁.氣沉丹田,丹田在臍下三寸處,練習(xí)原時(shí)用意識(shí)引導(dǎo)呼吸,將氣用意沉下丹田。練習(xí)太極拳功夫有素的人,多是采用腹式呼吸。初學(xué)者切不可著意追求氣沉丹田的效果,決不能故意去憋氣,以鼓蕩腹部。須知?dú)獬恋ぬ锸蔷毺珮O拳全身松開(kāi)后的自然結(jié)果,只要全身松開(kāi),安舒松靜,先松其心,后松其身,心身俱松。氣則自然下沉注入丹田,學(xué)者切記之。

  五、松肩垂肘

  松肩垂肘又叫沉肩墜肘,松肩者肩部放松向下沉塌,又叫塌肩。兩肩忌聳起,聳起則意氣上浮,妨礙內(nèi)氣的運(yùn)行和氣血的流暢。垂肘者即是肘部有松墜下沉之意,故練太極拳時(shí)。兩臂決不可挺直,臂部微屈,保持弧形,肘部松墜,感覺(jué)到有一種內(nèi)在的沉勁。綿軟沉重。這種沉勁外柔內(nèi)剛,如棉裹鐵。練好之后,入里透內(nèi)。威力無(wú)窮。

  六、含胸拔背

  練太極拳強(qiáng)調(diào)要含胸拔背。所謂含胸者,即是胸部向內(nèi)涵虛,舒松自然。使氣能沉于丹田,胸部不可外挺,處挺則氣易阻滯,妨礙呼吸的暢通,但又不可故意內(nèi)縮,故意內(nèi)縮易成駝背,駝背則胸腔縮小,使橫膈肌不能下降。妨礙呼吸和血液回流心臟,影響拳勢(shì)動(dòng)作和健康。含胸在太極拳技擊中很重要,常運(yùn)用于防守中含化對(duì)方來(lái)手之不可缺少的手法。

  拔背者,即是背部舒展。并向上拔伸,常須頂頭方能拔背,《拳經(jīng)云》:“尾閭中正神意貫頂,滿(mǎn)身輕利頂頭懸”。頭頂懸則背自拔,拳勢(shì)贈(zèng)氣魄壯,且拔背畿使氣貼背面斂入骨,推手技擊中,則能力由脊發(fā),發(fā)人至遠(yuǎn)。

  七、內(nèi)外相合

  練習(xí)太極拳要求上下相隨,內(nèi)外相合。所謂內(nèi)者,行氣用意。所謂外者,姿式動(dòng)怍的虛實(shí)變化;二者形神一體,不可分離,每一個(gè)動(dòng)作姿式,都須與內(nèi)在的神意緊密配合。意欲收則動(dòng)作屈蓄,意欲放則動(dòng)作伸展。并再配以呼吸的鼓蕩。使動(dòng)作隨著呼吸的鼓蕩以開(kāi)合,使呼吸順著動(dòng)作的開(kāi)合而吐納。如此,則內(nèi)外合一,內(nèi)勁日生。

  八、上下相隨

  練太極拳時(shí),每一個(gè)動(dòng)作都要求做到上下相隨,協(xié)調(diào)完整。拳經(jīng)所謂一動(dòng)無(wú)有不動(dòng),一靜無(wú)有不靜,每一個(gè)動(dòng)作都要以腰為軸,率動(dòng)全身,決不可局部自動(dòng),或先手動(dòng),后腳動(dòng)。運(yùn)動(dòng)時(shí)須根于腳,發(fā)于腿,主宰拉腰而行于手指,由足而腿而腰總須完整一氣,腰脊領(lǐng)動(dòng),手足隨動(dòng),眼神隨之,上下連貫,渾然一體。

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