中醫(yī)常識(shí) 為什么養(yǎng)生要強(qiáng)調(diào)動(dòng)靜結(jié)合(2)

  “靜養(yǎng)生”應(yīng)該算是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的重要指導(dǎo)思想?!办o養(yǎng)生”能夠保持精神狀態(tài)寧靜祥和,對(duì)于身體的健康是非常重要的事情,體育運(yùn)動(dòng)與食用滋補(bǔ)品等則是第二位的事情。據(jù)了解,二十世紀(jì)以前的中國人,差不多都用 “以靜養(yǎng)生”的理念來指導(dǎo)自己的養(yǎng)生實(shí)踐。幾千年來,我們一直在奉行 “靜養(yǎng)生”的理念,并且好多人都取得了健康長壽的養(yǎng)生效果。

  “靜養(yǎng)生”產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。春秋時(shí)代中國的先哲們,尤其是道家的先哲們,十分重視 “靜養(yǎng)生”,他們對(duì) “靜養(yǎng)生”的理論作了十分清晰的闡述?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說, “靜養(yǎng)生”是第一等重要的事情,并且還主張,一個(gè)人只要能以一種 “恬淡虛無”的胸懷來對(duì)待名利得失,并且能將向外追逐的精神都收回來,多多關(guān)照自己的身心,那么就能夠保持身體的健康,從而不容易受到疾病的侵害。

  以上這些信息都在告訴我們:修養(yǎng)自己的心性,從而少受外界各種不良因素的干擾,就能經(jīng)常以一種豁達(dá)開朗、寧靜祥和的心態(tài)去面對(duì)生活,正是這種良好的精神狀態(tài),才能夠產(chǎn)生巨大的養(yǎng)生效果。

  那么如何實(shí)現(xiàn)靜養(yǎng)生呢?要實(shí)現(xiàn) “靜養(yǎng)生”,首先要改變自己的人生觀,從而使自己能夠很超然地來看待人生的得失、恩怨;能夠頓悟名利得失、恩恩怨怨都是身外之物;能夠?qū)⑸钪械囊恍┬∧Σ梁托∶埽醋魇强梢院雎缘臇|西。

  關(guān)于 “靜養(yǎng)生”,你還可以端坐下來,從而使自己的心靜下來,將雙眼微閉,意念微守下丹田,接著凝神聽自己的一呼一吸,呼吸大自然的清新空氣,享受美好的陽光,這時(shí)如果心里有雜念,不必理會(huì)它,繼續(xù)凝神聽自己的呼吸,慢慢地就會(huì)進(jìn)入安然寧靜的境界。每天用半小時(shí)到一小時(shí)練習(xí),這對(duì)于維護(hù)身體的健康或治療疾病都十分有效。

  對(duì)于正在為生存而奮斗的中青年人,練習(xí) “靜養(yǎng)生”可能有點(diǎn)困難。但是,為了珍惜自己的生命,將是非恩怨、名利得失看得淡一些,練習(xí) “靜養(yǎng)生”還是很值得的。對(duì)于已經(jīng)從為事業(yè)而奮斗的征程中退下來而進(jìn)入老年階段的人,更需要很清醒的認(rèn)識(shí),身心健康是頭等大事。

  練習(xí) “靜養(yǎng)生”,可以在改變?nèi)松^的前提下,再修煉一些修養(yǎng)心性的功夫,堅(jiān)持不懈,一定可以增強(qiáng) “以靜養(yǎng)生”的養(yǎng)生效果。事實(shí)上,莊子的坐忘功是一種較好的修養(yǎng)心性的方式,建議朋友們堅(jiān)持試試看。

  “生命在于運(yùn)動(dòng)”是一種 “以動(dòng)養(yǎng)生”的養(yǎng)生學(xué),經(jīng)過不斷的傳播和實(shí)踐,這種觀念早已深入人心,被大多數(shù)人所接受和奉行。從而使人們一想到養(yǎng)生,就會(huì)下意識(shí)地想到運(yùn)動(dòng),于是興起了爬山熱、跑步熱、做操熱、跳舞熱……甚至很多人都逐漸忘記了,古人曾經(jīng)給我們留下了一份 “靜養(yǎng)生”的養(yǎng)生文化遺產(chǎn)。

  運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的觀點(diǎn)來自于 “天人合一”的理論?!吨芤住穼⒂钪嫣斓肋\(yùn)行變化的自然屬性投射于人生,歸納出 “動(dòng)而健,剛中而應(yīng)”,“剛以動(dòng),故壯”,“六爻之動(dòng),三極之道也”這些深刻的人生哲理,其中也包括以運(yùn)動(dòng)的觀念來對(duì)待和養(yǎng)護(hù)人類自我的生命和身體。在這種主動(dòng)養(yǎng)生思想影響下,一些古代養(yǎng)生家反對(duì) “靜息將養(yǎng)”,主張運(yùn)動(dòng)強(qiáng)身。

  “生命在于運(yùn)動(dòng)”這個(gè)養(yǎng)生理論的根本缺陷,就是它完全忽視了“靜養(yǎng)生”的重要性,而中國 “靜養(yǎng)生”的傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué),雖然將靜擺在第一位,但是并不反對(duì)動(dòng)。

  它只是主張,養(yǎng)生的主要方面應(yīng)該是心性的修養(yǎng),通過心性修養(yǎng),改變自己的世界觀,使自己能夠擺脫名利恩怨羈絆,從而使心境能常處于一種寧靜祥和的狀態(tài),第二位是適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)及服用必要的藥物與營養(yǎng)品。因此,“靜養(yǎng)生”也認(rèn)同 “生命在于運(yùn)動(dòng)”。

  結(jié)語:通過以上文章介紹我們是不是對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的冬季原則有了一定的了解了呢,我們對(duì)于動(dòng)靜養(yǎng)生其實(shí)是有不一樣的了解的,動(dòng)靜養(yǎng)生是相互結(jié)合相輔相成的,所以我們也要學(xué)習(xí)這種養(yǎng)生的原則。

中醫(yī)常識(shí) 動(dòng)靜結(jié)合的養(yǎng)生原則 
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