其實大多數(shù)人都是可以來練習(xí)氣功的，這是一門非常好的功法以及學(xué)術(shù)，練習(xí)氣功的好處以及作用是非常大的，這也就是為什么現(xiàn)在越來越多的人會來選擇練習(xí)氣功的原因了，但是對于有精神方面疾病的人群來說，那么就要慎重了。
因為氣功是一種以體內(nèi)經(jīng)脈來運行功法的一種法門，如果使用不當(dāng)?shù)脑?，可能會?dǎo)致身體受到一定的損害，所以有精神疾病的一定要慎重，避免情況加劇，好是之前就有一定的基礎(chǔ)，這樣可以避免很多錯誤的發(fā)生，使用正確了可以幫助解決患者的一些問題，但是使用不當(dāng)，則會使情況加劇。
那么，具體到練功，有哪些奧妙呢?往下，講一講練功中的十個奧妙。
致虛極，守靜篤
老子在《道德經(jīng)》中講：致虛極，守靜篤。說穿了，就是入靜。能不能入靜是能不能入門的基本內(nèi)容;能不能深度入靜是能不能進入高級氣功狀態(tài)的核心技術(shù)。
首先是能不能入靜。幾乎所有的練功者都會遇到這樣那樣的困難，或這樣那樣的體驗和收獲。初學(xué)氣功，一般講“松”、“靜”。對于一些悟性較高的人來說，心中一靜，身體自然就放松了。但剛剛?cè)腴T的人心往往靜不下來，身體放松亦很難做到。常常要先放松身體，才能導(dǎo)致心理上的安靜。
那么，怎樣才能入靜呢
自古以來有一句氣功的基本術(shù)語，叫作“以一念代萬念”，或說“以一念攝萬念”。其實，任何氣功功法，特別在它的初級、中級階段，離開了這一點都不能成立。
什么是“以一念代萬念”，怎樣做到“以一念代萬念”呢?
方法有幾種
1，通常所說的調(diào)身
如一般的靜功，可以是站功，也可以是坐功。你站著或坐著，肌肉放松，血液放松，骨骼放松，五官放松，當(dāng)你把全身乃至五臟六腑都放松下來時，心理上的入靜是隨之而來的事。第一種方式很容易掌握，許多人都會有收效。就好像一個從未練過功的人，告訴他先把額頭的皺紋放松，把眼睛放松，體會一下，過一會兒，放松擴展全身，由上到下，由內(nèi)到外，整個松下來，讓全身的肌肉都松弛地耷拉在骨骼上，慢慢地，心態(tài)自然就安靜了。
2，調(diào)整呼吸
調(diào)息的方法很多，有關(guān)的記載也很多。只要能夠幫助你入靜，同時用著方便，都可以。當(dāng)然，調(diào)息也有多種層次，但對一般人不必那么繁瑣，怎么方便怎么來。
3，意守身體的某一處
如意守丹田，這也是一念，用這意守丹田的一念代萬念，達(dá)到入靜的效果。
4，默念某一句語言
這是靜土宗氣功的主要奧妙，它沒有別的方法，就是念“南無阿彌陀佛”，小聲念也好，默念也好。后達(dá)到不念而念。即使在街上走，即使在做別的事，但語言循回的節(jié)奏已深入身心，聲音若有若無地在體內(nèi)起著作用。念佛號，念咒語，都是這個奧妙，都不神秘。這即是以語言的一念代萬念。
