氣功的六大門派 中醫(yī)氣功有哪些流派

  氣功的歷史非常的悠久,到了春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候百家爭(zhēng)鳴,氣功有了新的發(fā)展,對(duì)于氣功運(yùn)動(dòng)的派別非常的多,我們可能并不是很了解具體的派別的代表功法是什么?下面就跟小編一起來了解一下中醫(yī)氣功的派別吧!

  氣功的六大們拍我們并不是很了解的,氣功流傳至今還是有它的意義的,下面就給大家詳細(xì)介紹下的。

  氣功的六大門派

  中國(guó)古代氣功流傳到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于諸子蜂起,百家爭(zhēng)鳴,發(fā)展很快,出現(xiàn)了多種練功的方法和理論,主要有道家、儒家、釋家、醫(yī)學(xué)、武術(shù)和俗家六大門派,對(duì)后來傳統(tǒng)氣功的發(fā)展起了很大作用。

  1、道家氣功

  1道家是中國(guó)古代哲學(xué)的一大學(xué)派,其代表人物是老子和莊子。老子是春秋末期思想家,道家學(xué)派創(chuàng)始人,他在代表著作《道德經(jīng)》中寫有:“虛其心,實(shí)其腹”;“綿綿若存,用之不勤”;“致虛極,守靜篤”;“專氣致柔能嬰兒乎”等內(nèi)容,除了反映老子的哲學(xué)觀點(diǎn),也講述了練功的方法。

  莊子在《刻意篇》中專講古代氣功的內(nèi)容,如“吹呼吸,吐故納新,熊經(jīng)鳥伸,為壽而已矣,此導(dǎo)引之士,養(yǎng)形之人,彭祖壽考者之所好也”。所舉彭祖,相傳是殷商時(shí)人,享壽800歲(當(dāng)時(shí)60天為1歲,800歲相當(dāng)于現(xiàn)在130多歲),為長(zhǎng)壽代表人物。

  道家氣功的特是:主張清靜無為,重視養(yǎng)生,運(yùn)用“吐納”、“導(dǎo)引”、“守神”的方法進(jìn)行練功。其代表功法是華山十二睡功,彭祖導(dǎo)引法,內(nèi)丹術(shù)等。

  2、儒家氣功

  儒家是中國(guó)古代哲學(xué)的又一大學(xué)派,其代表人物是孔子和孟子??鬃邮谴呵锬┢谒枷爰摇⒄渭?、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他在代表著作《論語(yǔ)》中寫有:“飯蔬食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣”。這可能是孔子的一種練功體會(huì)。

  孟子對(duì)儒家修身養(yǎng)性也十分重視,他有一句富有哲理的名言:“我善養(yǎng)吾浩然之氣”,反映了孟子練習(xí)氣功的切身體會(huì)??鬃佑幸晃粚W(xué)生叫顏回,他曾經(jīng)向孔子報(bào)告自己創(chuàng)編“坐忘”的練功體會(huì),引起了孔子極大興趣,并在儒家學(xué)派中推廣。

  所謂“坐忘”,就是在靜坐時(shí),要求做到忘掉一切,甚至連自己的肉體也不知存在的程度,這可能是中國(guó)古代氣功中靜功的起始。儒家氣功的特點(diǎn)是:以靜坐達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。其代表功法是坐忘、心齋等。

  3、釋家氣功

  又稱為佛家氣功,佛教是我國(guó)東漢初年從印度傳入中國(guó)的宗教派別,佛教始祖——釋迦牟尼,是印度迦毗羅國(guó)國(guó)王的長(zhǎng)子,他與孔子是同時(shí)代的人,終年80歲。

  釋家氣功的特點(diǎn)是:運(yùn)用“戒、定、慧”等禪修方法,使精神止于一境,進(jìn)而引發(fā)無漏的智慧。其代表功法是天臺(tái)宗的止觀法;禪宗的禪定法、易筋經(jīng);密宗的三密瑜伽法等。

  4、醫(yī)學(xué)氣功

  指把氣功作為治病強(qiáng)身的方法。早在兩千多年前的中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·異法方宜論》中總結(jié)了我國(guó)古代五種醫(yī)療方法,即砭石、毒藥、灸、九針和導(dǎo)引按蹺,其中導(dǎo)引按蹺就是古代氣功。

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