圍棋棋盤構(gòu)成
正規(guī)的圍棋棋盤由縱橫多少條線構(gòu)成
一般情況下，正規(guī)的圍棋棋盤由縱橫多少條線構(gòu)成?19。
圍棋的棋盤上標(biāo)有九個(gè)小圓點(diǎn)，這幾個(gè)圓點(diǎn)稱作什么。
圍棋棋盤上標(biāo)有9個(gè)圓點(diǎn)，中間的一個(gè)稱為什么。
天元剩下的八個(gè)都叫做星。
天元
是全局唯一獨(dú)有且無與倫比的一個(gè)點(diǎn)，可以解決模仿棋和征子問題,圍棋棋盤象征著宇宙時(shí)空，圍棋棋子概括世界萬物，圍棋棋子在棋盤上的行棋對(duì)奕則隱喻著宇宙生存、 發(fā)展、變化、運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律。
圍棋對(duì)奕首先隱喻著宇宙有生于無的生成規(guī)律。象棋對(duì)奕從“有“開始，尚未開戰(zhàn)，棋盤上早已森嚴(yán)壁壘。圍棋則從“無”開始，從空無一物的棋盤上陸續(xù)落子。宇宙的創(chuàng)生是從有而來，還是從無開始呢?老子說：”天下萬物生于有，有生于無“。，《易》云：”無極而太極。“大爆炸假說認(rèn)為，宇宙源于200多億年前某個(gè)時(shí)刻的一場大爆炸，從絕對(duì)的無中產(chǎn)生了時(shí)空空間，誕生了原始宇宙，并不斷膨脹，演變成今天這個(gè)樣子。
圍棋對(duì)奕還形象地演繹著宇宙陰陽兩極的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，“一陰一陽謂之道”，宇宙中，普遍存在陰陽兩極的相互對(duì)立、相互制約、相互平衡、相互轉(zhuǎn)化的矛盾運(yùn)動(dòng)。如宇宙本身的膨脹與收縮，物質(zhì)與反物質(zhì)，光的波粒二象性，測不準(zhǔn)原理，物理學(xué)中的正電與負(fù)電、引力與斥力，生物學(xué)中生與死、遺傳與變異，化學(xué)中的氧化與還原、合成與分解等等。這些種種對(duì)立的統(tǒng)一關(guān)系，都能在圍棋的黑白相爭中找到形象的對(duì)應(yīng)。
圍棋的勝負(fù)之爭終是棋盤的控制與爭奪。這種勝負(fù)規(guī)則象征著宇宙中生存空間的爭奪。大小各種星體，從衛(wèi)星到行星，到恒星，再到星系，星云、星團(tuán)，都是以其質(zhì)量吸引周圍的物質(zhì)，圍出自已的一系。微觀世界中，原子核吸引電子圍繞它旋轉(zhuǎn)，形成一個(gè)原子太陽系，同樣也是生存空間的爭奪。至于有機(jī)界，生物界，物競天擇，適者生存，空間爭奪更加激烈。
圍棋對(duì)奕其次象征著宇宙繁生于簡的發(fā)展規(guī)律。圍棋的規(guī)則極為簡單，而且是大限度的簡單，它的棋子無級(jí)別劃分，沒有功能規(guī)定，自由落放，平等競爭，但隨著棋盤上棋子數(shù)量的增加和經(jīng)營空間的擴(kuò)大，量變引起質(zhì)變，圍棋便逐漸由簡單至復(fù)雜，由有限進(jìn)入無限。宇宙是極為紛繁復(fù)雜的，但其終極規(guī)則和根本定律則可能是簡潔樸素的，宇宙的奧妙根本不在于創(chuàng)世者如何探挖空心思的復(fù)雜設(shè)計(jì)，而是象圍棋那樣，通過簡單的規(guī)則，經(jīng)由空間與數(shù)量產(chǎn)生一切。老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”《易經(jīng)?系辭》云：”易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，均揭示了宇宙由簡至繁的發(fā)展過程。許多偉大的科學(xué)家，如愛因斯坦，都相信宇宙本質(zhì)簡單性這一真理。美國當(dāng)代物理學(xué)家阿?熱在其《可怕的對(duì)稱》一書中也指出：自然的復(fù)雜源于簡單，這一點(diǎn)已越來越清楚?？梢哉f，宇宙的運(yùn)行更象東方的圍棋而不是象棋和美式足足球。
