孫式太極拳內功招式統(tǒng)一全面
從孫民氏三拳拳式基本勁意率領看“三拳合一”
形意拳以“兩儀”式為例：要求兩肩松開均齊抽勁，兩跨里根亦抽勁(肩與跨合);兩肘往下垂勁，兩膝往里扣勁(肘與膝合);兩足后跟向外扭動(手與足合)。此之謂外三合。
八卦拳以“青龍縮尾”為例;足尖往里扣時，兩足后跟均要向外扭勁，兩手合住勁;兩胯里根均向回抽勁，又兼有向外開勁，兩肩有往回縮勁;腰要塌住勁。
太極拳以“懶扎衣”之“按”式為例：要求腰塌勁，足蹬勁，頭頂勁，兩肩兩腿里根縮勁，用意不用力。
由上述三例可以看出，其勁意要領其實是一致的。
不獨此幾式相同，事實上，孫氏拳學體系中幾乎每一個拳式都包括這些要領，而這些要領其實便是外三合。
進而言之，形意舉之“七要”與八卦拳“九要也是一致的，對太極拳仍然適用。
“九要者何：一要塌、二要扣、三要提、四要頂、五要裹、六要松、七要垂、八要縮、九要起鉆落翻分明”;
塌者，腰往下塌，尾閭上提，督脈之理?？壅?，開胸順氣，陰氣下降，任脈之理。提者，谷道內提也。頂者，舌頂上鍔、頭頂、手頂是也。
裹者，兩肘往里裹勁。松者，松開兩肩如拉弓然，不使膀尖外露也。垂者，兩肘極力往下垂勁也。
縮者，兩肩與兩跨里根極力往回縮尾也。起鉆落翻者，起為鉆，落為翻;起為橫，落為順;起鉆是穿，落翻是打;起亦打，落亦打;打起落，如機輪之循環(huán)無間也。三拳合一之理，其信也夫!
從《拳意述真》及孫老佚文看“三拳合一”
《拳意述真》是孫老所著的拳學理論專著。該書除三派名家小傳外，主要是記錄他們關于形意、八卦、太極三拳的一些論述;計十七人、三十九則。
但這些論述并非簡單錄出，而是經孫老參以自己研究心得;整理而成的。
在該書自序中，先生反復強調：“三派形式不同，其極還虛之道則一也”;“三派拳術形式不同，其理則同;用法不一，其制人之中心。
而取勝于人者則一也”;“三派拳術，始于一理，中分三派，未復合于一理。”從三派拳家的論述，我們確實可以看到三拳之間的內在聯(lián)系。
尤其孫老本人，作拳與丹道之功已渾然一體。倘若沒有三拳的融匯貫通，理為一體，拳道與丹道的交融豈不成了空中樓閣?
從本門一些拳械看“三拳合一”
孫式太極拳是孫先生在繼承武氏太極拳的基礎上，與形意、八卦融匯貫通而創(chuàng)出的一種別開生面的太極拳。
孫氏太極拳又稱開合活步太極拳。尤其活步步法(進步必跟、撤步必隨;進先進前腳，退先退后腳)源于形意八卦，為本門太極所獨有。
不僅如此，其中許多拳式也源于形意、八卦。如“三通背”之第二式實為形意八式之雙拉手;而第三式之前半式實為虎撲之式。再如“玉女穿梭”，實有青龍縮尾、青龍返首之象。
因此，孫式太極拳是孫老三拳合一論的結晶。
八卦劍方面孫老著有《八卦劍學》，這是五部著作中唯-一部器械專著。無論其劍學之無極論、太極論、無極式、太極式，還是其劍式之勁意要領，都與孫式三拳并無二致。
除此而外，無論孫式拳學中的何種器械，不論是太極劍、純陽劍、八仙劍，還是雪片刀、六合棍、套環(huán)奇槍等等，都不離乎三拳合一之理。
