- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)] 疏五過(guò)論篇第七十七
- 黃帝曰：?jiǎn)韬暨h(yuǎn)哉!閔閔乎若視深淵，若迎浮云，視深淵尚可測(cè)，迎浮云莫知其際，圣人之術(shù)，為萬(wàn)民式，論裁志意，必有法則，循經(jīng)守?cái)?shù)，按循醫(yī)事，為萬(wàn)民副。故事有五過(guò)四德，
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)] 示從容論第七十六
- 黃帝燕坐，召雷公而問(wèn)之曰：汝受術(shù)誦書者，若能覽觀雜學(xué)，及于比類，通合道理，為余言子所長(zhǎng)，五臟六腑，膽胃大小腸，脾胞膀胱，腦髓涕唾，哭泣悲哀，水所從行，此皆人之所
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)] 著至教論篇第七十五
- 黃帝坐明堂召雷公而問(wèn)之曰：子知醫(yī)之道乎?雷公對(duì)曰：誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受樹天之度，四時(shí)陰陽(yáng)合之，別星辰與
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)] 至真要大論篇第七十四
- 黃帝問(wèn)曰：五氣交合，盈虛更作，余知之矣。六氣分治，司天地者，其至何如?岐伯再拜對(duì)曰：明乎哉問(wèn)也。天地之大紀(jì)，人神之通應(yīng)也。帝曰：愿聞上合昭昭，下合冥冥奈何?岐伯
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)] 本病論篇第七十三（遺篇）
- 黃帝問(wèn)曰：天元九窒，余已知之，愿聞氣交，何名失守?岐伯曰：謂其上下升降，遷正退位，各有經(jīng)論，上下各有不前，故名失守也。是故氣交失易位，氣交乃變，變易非常，即四失
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)] 刺法論篇第七十二（遺篇）
- 黃帝問(wèn)曰：升降不前，氣交有變，即成暴郁，余已知之。何如預(yù)救生靈，可得卻乎?岐伯稽首再拜對(duì)曰：昭乎哉問(wèn)!臣聞夫子言，既明天元，須窮刺法，可以折郁扶運(yùn)，補(bǔ)弱全真，寫
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)] 六元正紀(jì)大論篇第七十一
- 黃帝問(wèn)曰：六化六變，勝?gòu)?fù)淫治，甘苦辛咸酸淡先后，余知之矣。夫五運(yùn)之化，或從五氣，或逆天氣，或從天氣而逆地氣，或從地氣而逆天氣，或相得，或不相得，余未能明其事，欲
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)] 五常政大論篇第七十
- 黃帝問(wèn)曰：太虛寥廓，五運(yùn)回薄，盛衰不同，損益相從，愿聞平氣，何如而名，何如而紀(jì)也?岐伯對(duì)曰：昭乎哉問(wèn)也;木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順。帝曰：
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)] 氣交變大論篇第六十九
- 黃帝問(wèn)曰：五運(yùn)更治，上應(yīng)天期，陰陽(yáng)往復(fù)，寒暑迎隨，真邪相薄，內(nèi)外分離，六經(jīng)波蕩，五氣傾移，太過(guò)不及，專勝兼并，愿言其始，而有常名，可得聞乎?岐伯稽首再拜對(duì)曰：昭
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)] 六微旨大論篇第六十八
- 黃帝問(wèn)曰：?jiǎn)韬?，遠(yuǎn)哉!天之道也，如迎浮云，若視深淵尚可測(cè)，迎浮云莫知其極。夫子數(shù)言謹(jǐn)奉天道，余聞而藏之，心私異之，不知其所謂也?愿夫子溢志盡言其事，令終不滅，久
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)] 五運(yùn)行大論篇第六十七
- 黃帝坐明堂，始正天綱，臨觀八極，考建五常。請(qǐng)?zhí)鞄煻鴨?wèn)之曰：論言天地之動(dòng)靜，神明為之紀(jì);陰陽(yáng)之升降，寒暑彰其兆。余聞五運(yùn)之?dāng)?shù)于夫子，夫子之所言，正五氣之各主歲爾，
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)] 天元紀(jì)大論篇第六十六
- 黃帝問(wèn)曰：天有五行御五位，以生寒暑燥濕風(fēng)。人有五臟化五氣，以生喜怒思憂恐。論言五運(yùn)相襲，而皆治之，終期之日，周而復(fù)始，余已知之矣。愿聞其與三陰三陽(yáng)之候奈何合之?
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)] 標(biāo)本病傳論篇第六十五
- 黃帝問(wèn)曰：病有標(biāo)本，刺有逆從奈何?岐伯對(duì)曰：凡刺之方，必別陰陽(yáng)，前后相應(yīng)，逆從得施，標(biāo)本相移，故曰有其在標(biāo)而求之于標(biāo)，有其在本而求之于本，有其在本而求之于標(biāo)，有
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)] 四時(shí)刺逆從論篇第六十四
- 厥陰有余病陰痹;不足病生熱痹;滑則病狐疝風(fēng);澀則病少腹積氣。少陰有余皮痹隱軫;不足病肺痹;滑則病肺風(fēng)疝;澀則病積溲血。太陰有余，病肉痹，寒中;不足病脾痹;滑則病
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)] 繆刺論篇第六十三
- 黃帝問(wèn)曰：余聞繆刺，未得其意，何謂繆刺?岐伯對(duì)曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孫脈，留而不去，入舍于絡(luò)脈，留而不去，入舍于經(jīng)脈，內(nèi)連五臟，散于
