- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 刺熱篇第三十二
- 肝熱病者，小便先黃，腹痛多臥，身熱。熱爭則狂言及驚，脅滿痛，手足躁，不得安臥。庚辛甚，甲乙大汗。氣逆則庚辛死。刺足厥陰少陽，其逆則頭痛員員，脈引沖頭也。心熱病者
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 熱論篇第三十一
- 黃帝問曰：今夫熱病者，皆傷寒之類也，或愈或死，其死皆以六七日之間，其愈皆以十日以上者，何也?不知其解，愿聞其故。岐伯對曰：巨陽者，諸陽之屬也。其脈連于風府，故為
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 陽明脈解篇第三十
- 黃帝問曰：足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不為動，聞木音而驚何也?愿聞其故。岐伯對曰：陽明者，胃脈也，胃者土也，故聞木音而驚者，土惡木也。帝曰：善
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 太陰陽明論篇第二十九
- 黃帝問曰：太陰陽明為表里，脾胃脈也。生病而異者何也?岐伯對曰：陰陽異位，更虛更實，更逆更從，或從內(nèi)或從外，所從不同，故病異名也。帝曰：愿聞其異狀也。岐伯曰：陽者
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 通評虛實論篇第二十八
- 黃帝問曰：何謂虛實?岐伯對曰：邪氣盛則實，精氣奪則虛。帝曰：虛實何如?岐伯曰：氣虛者，肺虛也。氣逆者，足寒也。非其時則生，當其時則死。余臟皆如此。帝曰：何謂重實
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 離合真邪論篇第二十七
- 黃帝問曰：余聞九針九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇余盡通其意矣。經(jīng)言氣之盛衰，左右傾移。以上調(diào)下，以左調(diào)右。有余不足，補瀉于榮輸，余知之矣。此皆榮衛(wèi)之傾移，虛
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 八正神明論篇第二十六
- 黃帝問曰：用針之服，必有法則焉，今何法何則?岐伯對曰：法天則地，合以天光。帝曰：愿卒聞之。岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰，四時八正之氣，氣定乃刺之。是故天溫日月
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 寶命全角論篇第二十五
- 黃帝問曰：天復地載，萬物悉備，莫貴于人。人以天地之氣生，四時之法成。君王眾庶，盡欲全角。形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓，心私慮之。余欲針除其疾病，為之奈
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 血氣形志篇第二十四
- 夫人之常數(shù)，太陽常多血少氣，少陽常少血多氣，陽明常多氣多血，少陰常少血多氣，厥陰常多血少氣，太陰常多氣少血。此天之常數(shù)。足太陽與少陰為表里，少陽與厥陰為表里，陽
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 宣明五氣篇第二十三
- 五味所入：酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入腎、甘入脾，是為五入。五氣所病：心為噫、肺為咳、肝為語、脾為吞、腎為欠，為嚏，胃為氣逆為噦，為恐，大腸小腸為泄，下焦溢為水
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 藏氣法時論篇第二十二
- 黃帝問曰：合人形以法四時五行而治，何如而從，何如而逆?得失之意，愿聞其事。岐伯對曰：五行者，金木水火土也。更貴更賤，以知死生，以決成敗，而定五臟之氣，間甚之時，
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 經(jīng)脈別論篇第二十一
- 黃帝問曰：人之居處動靜勇怯，脈亦為之變乎?岐伯對曰：凡人之驚恐恚勞動靜，皆為變也。是以夜行則喘出于腎，淫氣病肺。有所墮恐，喘出于肝，淫氣害脾。有所驚恐，喘出于肺
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 三部九候論篇第二十
- 帝問曰：余聞九針于夫子，眾多博大，不可勝數(shù)。余愿聞要道，以屬子孫，傳之后世，著之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄。令合天道，必有終始。上應天光星辰歷紀，下副四
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 玉機真藏論篇第十九
- 黃帝問曰：春脈如弦，何如而弦?岐伯對曰：春脈者，肝也，東方木也，萬物之所以始生也，故其氣來軟弱，輕虛而滑，端直以長，故曰弦，反此者病。帝曰：何如而反?岐伯曰：其
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 平人氣象論篇第十八
- 黃帝問曰：平人何如?岐伯對曰：人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸定息，脈五動，閏以太息，命日平人。平人者不病也。常以不病調(diào)病人，醫(yī)不病，故為病人平息以調(diào)之為法。人
