- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 脈要精微論篇第十七
- 黃帝問曰：診法何如?岐伯對曰：診法常以平旦，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進(jìn)，經(jīng)脈未盛，絡(luò)脈調(diào)勻，氣血未亂，故乃可診有過之脈。切脈動靜而視精明，察五色，觀五臟有余不
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 診要經(jīng)終論篇第十六
- 黃帝問曰：診要何如?岐伯對曰：正月二月，天氣始方，地氣始發(fā)，人氣在肝。三月四月天氣正方，地氣定發(fā)，人氣在脾。五月六月天氣盛，地氣高，人氣在頭。七月八月陰氣始?xì)ⅲ?/DD>
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 玉版論要篇第十五
- 黃帝問曰：余聞揆度奇恒，所指不同，用之奈何?岐伯對曰：揆度者，度病之淺深也;奇恒者，言奇病也。請言道之至數(shù)，五色脈變，揆度奇恒，道在于一。神轉(zhuǎn)不回，回則不轉(zhuǎn)，乃
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 湯液醪醴論篇第十四
- 黃帝問曰：為五谷湯液及醪醴奈何?岐伯對曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者堅。帝曰：何以然?岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完：伐取得時，故能至堅也。
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 移精變氣論篇第十三
- 黃帝問曰：余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而己。今世治病，毒藥治其內(nèi)，針石治其外，或愈或不愈，何也?岐伯對曰：往古人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，內(nèi)無眷
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 異法方宜論篇第十二
- 黃帝問曰：醫(yī)之治病也，一病而治各不同，皆愈何也?岐伯對曰：地勢使然也。故東方之域，天地之所始生也。魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜咸，皆安其處，美其食。魚者使人
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 五藏別論篇第十一
- 黃帝問曰：余聞方士，或以腦髓為臟，或以腸胃為臟，或以為腑。敢問更相反，皆自謂是，不知其道，愿聞其說。岐伯對曰：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者，地氣之所生也。
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 五藏生成篇第十
- 心之合脈也，其榮色也，其主腎也。肺之合皮也，其榮毛也，其主心也。肝之合筋也，其榮爪也，其主肺也。脾之合肉也，其榮唇也，其主肝也。腎之合骨也，其榮發(fā)也，其主脾也。
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 六節(jié)藏象論篇第九
- 黃帝問焉：余聞以六六之節(jié)，以成一歲，人以九九制會，計人亦有三百六十五節(jié)，以為天地，久矣。不知其所謂也?岐伯對曰：昭乎哉問也，請遂言之!夫六六之節(jié)，九九制會者，所
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 靈蘭秘典論篇第八
- 黃帝問曰：愿聞十二臟之相使，貴賤何如?岐伯對曰：悉乎哉問也。請遂言之!心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 陰陽別論篇第七
- 黃帝問曰：人有四經(jīng)，十二從，何謂?岐伯對曰：四經(jīng)應(yīng)四時;十二從應(yīng)十二月;十二月應(yīng)十二脈。脈有陰陽，知陽者知陰，知陰者知陽。凡陽有五，五五二十五陽。所謂陰者，真臟
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 陰陽離合篇第六
- 黃帝問曰：余聞天為陽，地為陰，日為陽，月為陰。大小月三百六十日成一歲，人亦應(yīng)之。今三陰三陽不應(yīng)陰陽，其故何也?岐伯對曰：陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 陰陽應(yīng)象大論篇第五
- 黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求于本。故積陽為天，積陰為地。陰靜陽燥，陽生陰長，陽殺陰藏，陽化氣，陰成形。寒
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 金匱真言論篇第四
- 金匱真言論篇第四黃帝問曰：天有八風(fēng)，經(jīng)有五風(fēng)，何謂?岐伯對曰：八風(fēng)發(fā)邪以為經(jīng)風(fēng)，觸五臟，邪氣發(fā)病。所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問] 生氣通天論篇第三
- 生氣通天論篇第三黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本于陰陽。天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州、九竅、五臟十二節(jié)，皆通乎天氣。其生五，其氣三，數(shù)犯此者，則邪氣傷人，此壽命
