學(xué)習(xí)太極拳,我們需要了解它的作用有哪些,概括起來(lái)應(yīng)該有三點(diǎn):健身、防身和修身,所以說(shuō)我們也可以從這三個(gè)方面來(lái)了解和學(xué)習(xí)太極拳,今天小編就為大家講講我們?cè)撊绾瘟私膺@三個(gè)方面的作用。

  學(xué)習(xí)太極拳,我們需要端正好心態(tài),要有良好的動(dòng)機(jī)。

  太極拳的健身功能,是由它的立拳根本所決定的,這個(gè)根本就是兩句歌訣:“詳推用意終何在?益壽延年不老春。”雖說(shuō)太極可推手實(shí)戰(zhàn),但太極拳終的目的不是技擊,而是通過(guò)練功,強(qiáng)身健體,達(dá)到修養(yǎng)身心,完善自我,后益壽延年。

  為什么修養(yǎng)身心就能益壽延年呢?這就是我們常說(shuō)的“無(wú)欲則剛”。從科學(xué)的角度講,在生活工作中,我們始終保持一種良好的心態(tài),積極樂(lè)觀,心胸開(kāi)闊,就能達(dá)到生理上的健康。身心健康,就能益壽延年。太極拳從立拳的根本,到理論指導(dǎo),其終目的都是“益壽延年不老春”,它與其他的運(yùn)動(dòng)健身方式相比較,更注重在深層次上的修養(yǎng)身心。

太極拳雖說(shuō)是一門武功,但更注重的還是修心

  所以說(shuō),太極拳雖說(shuō)是一門武功,但更注重的還是修心。

  太極拳不僅能夠鍛煉強(qiáng)健的肌肉、體魄,而且通過(guò)對(duì)肌肉、體魄的鍛煉,培養(yǎng)人體內(nèi)在的元?dú)?,后達(dá)到自我完善,使人體在生理上和心理上達(dá)到健康。

  太極拳的特點(diǎn)首先是“意氣君來(lái)骨肉臣”,也就是說(shuō),我們?cè)阱憻捴?,終要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)就是意氣為君,骨肉為臣。

  因此,太極拳不僅是肢體運(yùn)動(dòng),還是意氣運(yùn)動(dòng),其重要的是意氣運(yùn)動(dòng)。在這一點(diǎn)上,太極拳區(qū)別于諸多其他的運(yùn)動(dòng)方式,比如跑步、打球,這些運(yùn)動(dòng)方式雖然也能夠健身,但是他們僅僅是外在的疏忽筋骨,而達(dá)不到內(nèi)在的行氣。

  這也是這么多人選擇太極拳的原因,它可以促進(jìn)我們內(nèi)氣的修煉。

  太極拳這種意氣運(yùn)動(dòng)有很深刻的內(nèi)涵,在養(yǎng)生功法《五字訣》中第一點(diǎn)就要求“心靜”,人只有在心靜的狀態(tài)下,才能遇事不慌,正確地處理各種事情;人只有保持一種平和、安詳?shù)男睦頎顟B(tài),才有益于身體的健康;人只有在平心靜氣的心理狀態(tài)下,才能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),避免繁雜的表面現(xiàn)象消耗自己的腦力、體力。

  因此,心靜、意專的意氣運(yùn)動(dòng),對(duì)修身養(yǎng)性有著獨(dú)特的作用。

  其次,在拳架的練習(xí)上,太極拳也有獨(dú)特之處,往往很多練習(xí)和教授太極拳者均從練習(xí)初期便進(jìn)行或者傳授太極呼吸辦法,其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)。

  它并非用動(dòng)作帶動(dòng)呼吸,而是呼吸自然,從而引動(dòng)內(nèi)氣在體內(nèi)運(yùn)行,練功到一定的程度,就會(huì)達(dá)到 “腹內(nèi)松靜氣騰然”的境界。在練習(xí)中,太極拳是一步一樁,虛實(shí)分清,不斷地調(diào)節(jié)自己重心平衡,它是活的樁功,這有利于對(duì)人體骨骼肌肉的鍛煉。

  總之,太極拳在內(nèi)是以內(nèi)引外,達(dá)到呼吸深長(zhǎng),從而鍛煉人體的內(nèi)臟器官;在外是通過(guò)開(kāi)合有致、虛實(shí)清楚、剛?cè)嵯酀?jì)的動(dòng)作,按照獨(dú)特的身法要求—立定腳跟豎起脊,拓開(kāi)眼界放平心,這樣一弓一撐地反復(fù)錘煉,來(lái)培養(yǎng)一往無(wú)前的豪氣,鍛煉人體的肌肉骨骼。

  久而久之地內(nèi)外修煉,人體內(nèi)正氣浩蕩,陰陽(yáng)平衡,內(nèi)臟器官各安其位、各司其職,身體中正安舒,骨骼強(qiáng)健肌肉發(fā)達(dá)。

  同時(shí),在行拳走架的過(guò)程中,人的意識(shí)也是處于一種心曠神怡、天人合一的狀態(tài)中,在外行人看來(lái)似乎這是一種虛幻的吹噓,但真正太極練到一定程度專注者,的確應(yīng)當(dāng)每一個(gè)人都能感受到這股身心愉悅,氣定神閑。這樣從精神到肉體地修煉,自然而然能使人益壽延年。

  從之前的黑白電視上的吳式門人對(duì)白鶴拳的門人來(lái)觀看太極的對(duì)打,還比不上街頭的流氓對(duì)打,在那邊晃來(lái)晃去,什么化勁等都沒(méi)有,那些講解很多都是自吹自擂。

  同樣的例子在現(xiàn)在,那所謂一些大師的發(fā)勁是真的,很利害,也能感受到。問(wèn)題是當(dāng)這些慢手慢腳的東西不為規(guī)則中對(duì)上搏擊格斗的強(qiáng)勁腿法或者拳法,你覺(jué)得這些阿伯閃得了,化得掉或者反震嗎?被人打倒是一定的。

  從古至今的太極拳,雖然是拳,但我們必須要承認(rèn)其表演,養(yǎng)生。說(shuō)到打就給一堆理由,道理說(shuō)到很好,發(fā)勁也會(huì),表演表演可以,一實(shí)際動(dòng)手就只有獻(xiàn)丑的份。

  畢竟防身不是太極推手,街頭的格斗更加不是具有規(guī)則的。甚至現(xiàn)在的自由搏擊、散打、泰拳選手也無(wú)法應(yīng)對(duì)街頭流氓豐厚的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

  總體來(lái)看雖在宣傳中一味說(shuō)太極拳是集健身、防身、修身三點(diǎn),實(shí)質(zhì)健身、修身可達(dá)到,但防身只能說(shuō)相應(yīng)某種程度或者角度下的,例如推手,但推手技術(shù)好,并不亦為防身格斗是推手。

  故與速成防身的擒拿格斗綜合技術(shù)來(lái)說(shuō),練就到本能應(yīng)用的地步是何等的困難。并非否定防身功效,只是跟現(xiàn)在速成競(jìng)技防身項(xiàng)目相比較而言。

  所以建議太極練習(xí)者以修身、養(yǎng)身為主吧!不要為了挽回武術(shù)都是能打的這個(gè)概念,就強(qiáng)詞奪理。不信的話,可以同等級(jí)別,同等閱歷的搏擊和太極之間比試一下。

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