在太極拳的學(xué)習(xí)中,身法是非常重要的,只有掌握好身法要領(lǐng),我們才能提高自己太極拳學(xué)習(xí)的規(guī)范性和標(biāo)準(zhǔn)性。那么我們?cè)趯W(xué)習(xí)太極拳時(shí)需要注意身法的哪些要領(lǐng)呢?下面就由小編為大家做相關(guān)的介紹,相信通過本文大家會(huì)有所學(xué)習(xí)。

  首先,我們需要了解太極拳中身法的常用要領(lǐng)有哪些,然后再一一敘述。

  太極拳的身法主要有九種,就是松肩、沉肘、含胸、拔背、裹襠、溜臀、松腰、抽胯、頂頭懸。

  第一、為什么要松肩

  肩、肘、腕這三個(gè)部位有密切的連帶關(guān)系。肩關(guān)節(jié)若能松開的話,就可以把全身的力量集中到手上去。反之,肩不能松,則必僵硬,便影響了手法的靈敏性。這就是所謂的松肩作用。手法要求有欲動(dòng)之勢(shì),無散漫之意,主要在于兩肩必須松開,不使絲毫之力。手勢(shì)本無一定,不管抬起、垂下、伸出、屈回總要有相應(yīng)之意,何時(shí)意動(dòng)何時(shí)手到,換句話說,就是得心應(yīng)手。

  只有先放松下來,我們才能將自己的身體協(xié)調(diào)到佳狀態(tài)。

松肩的練法

  松肩的練法,就是用意想像把肩部的肱骨頭向里和肩胛骨相貼緊,之后,馬上離開再向下引長(zhǎng)。

  掌握松肩的方法,只要用意念想一下“肩井穴”就可以了。

  第二、為什么要沉肘

  因?yàn)橐讶淼牧α窟\(yùn)到手上去,故而不但要松肩,還必須沉肘。所謂“肩松氣到肘,肘沉氣到手,手心空氣到指梢”就是這個(gè)意思,這也就是沉肘所起的作用。

  掌握了這層意思,相信大家的學(xué)習(xí)能力已經(jīng)提升了一個(gè)階段。

  沉肘的練法,就是以意想著肘尖好似接觸到地面上,使手腕產(chǎn)生有活動(dòng)女的感覺就成了。

  掌握沉肘的方法,只要肘尖常有下墜之意,或用意一想“曲池穴”就成g了。

  第三、為什么要含胸

  含胸有兩種顯著的作用。第一是含胸可以使氣不上浮,為了能使氣向下沉,則必須含胸;第二是含胸動(dòng)作對(duì)于兩腿的起落和進(jìn)退,有著很大的輔助作用。拳之諺語(yǔ)“腿之變化、運(yùn)籌在胸”就是含胸的作用。

  含胸的練法,應(yīng)注意胸部不要挺凸,也不可向內(nèi)太凹陷,而是往下松,兩肩微向前一合就成了。

  掌握含胸之法,是以意想兩乳,從乳頭往下沉氣至肚臍以下即可。

  第四、為什么要拔背

  為了避免脊柱松弛過度和產(chǎn)生低頭彎腰等現(xiàn)象,所以用拔背來控制。此外,拔背在技擊時(shí),還起著發(fā)力的作用。

  拔背的練法是,以意想像在兩肩正中間脊椎骨(即大椎)處,有鼓起的意思就行了。但不可有意識(shí)地向上抽拔,兩肩保持靈活,不可低頭為要。

  掌握拔背的方法,只有用意想著脊背的高骨(即大椎)處,約有10平方厘米的面積和貼身的衣服相接觸就成了。

  第五、為什么要裹襠

  能做到裹襠,便會(huì)使身體的動(dòng)作特別輕靈活潑,做此動(dòng)作,可以使肛門的括約肌收縮,能起到氣沉而不散的作用。

  裹襠的練法是,心意不能想襠,若意一想襠,則襠不圓。所以練此動(dòng)作時(shí),只要注意兩膝著力有內(nèi)向的意思,兩腿如一條腿,能分虛實(shí)就成了。

  掌握裹襠的方法,主要在于同側(cè)的膝蓋尖要與腳尖始終保持成上下垂直線,永不變形就可以了。

  第六、為什么要溜臀

  溜臀可以使尾間中正,身體端正安舒,并且能提起精神。這就是溜臀的作用。

  溜臀的練法是,注意兩肋稍微收斂一下,取下收前合之勢(shì),內(nèi)中感覺松快。同時(shí)兩腿的股四頭肌用力,臀部前送脊骨根向前托起小腹就成功。

  掌握溜臀的方法,只要注意收臀不凸臀就行了。

  第七、為什么要松腰

  松腰可以使重心下移,達(dá)到平衡穩(wěn)定,這是它的主要作用。在技擊方面的化、發(fā)勁,松腰起的作用也是很大的。

  松腰的練法很簡(jiǎn)單,只要注意收小腹,腹部自然向下松垂,重心穩(wěn)定即可。

  掌握松腰的方法是,要想松腰時(shí),不要想腰,只將腹部略微一收就行了。

  第八、為什么要抽胯

  要使步法不亂而有規(guī)律地進(jìn)退,需要抽胯。這也就是抽胯的作用。

  抽胯的練法,要注意如邁左步時(shí)左胯微向后抽,同時(shí)右胯微向前挺。反之亦然。這樣可使步子的大小一致。掌握此法,注意兩肩與兩胯保持上下對(duì)正即成了。

  第九、為什么要頂頭懸

  頭部為人的一身之綱領(lǐng),俗語(yǔ)說,“人無頭不走,鳥無翅不飛”。拳論中說:“精神能提得起,則無遲重之虞。”“尾閭中正神貫頂,滿身輕利頂頭懸。”由此可見,頂頭懸在身法中甚為重要,所以對(duì)它的練法有許多不同的認(rèn)識(shí)和理解。有的認(rèn)為頭頂好似懸掛在上空;有的認(rèn)為在頭上頂著一物;有的認(rèn)為頭頸正直,不低不仰、神貫于頂、提挈全身。我認(rèn)為尾閭中正與頂頭懸的關(guān)系為密切,所以練拳先求尾間中正,即將脊骨根對(duì)正臉的中間,隨之,收一下小腹,然后兩眼向前平視。同時(shí),下頷微向內(nèi)收,保持喉頭永不顯露出來就成了。這就是頂頭懸的練法。

  掌握此法,主要在于眼神向前平視和喉頭不要拋露即成功。由此可見,練拳時(shí)眼神特別重要。

  神聚于眼(宜內(nèi)斂不可外露),眼是心之苗,意從心中生。我意欲向何處,則眼神直射何處,周身也直對(duì)何處,一轉(zhuǎn)眼則周身全轉(zhuǎn)。視靜猶動(dòng),視動(dòng)猶靜,總須從神聚中來。

  總之,各種身法必須一一求對(duì),結(jié)合起來,若一處不合全身都乖。所以身法是永不許錯(cuò)的,雖千變?nèi)f化,總難越出此身法。

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