學(xué)習(xí)太極拳，需要我們控制好自己的重心，這是學(xué)習(xí)太極拳的基本原理。下面小編就用“底盤”打個(gè)比方，為大家做形象的闡述，希望對(duì)大家通過(guò)本文可以有所學(xué)習(xí)和提高，并能在實(shí)踐中有所運(yùn)用。
在太極拳中，我們主要是靠步法來(lái)協(xié)調(diào)自身的穩(wěn)定，所以一定要重視腿部基本功的練習(xí)。
底盤就是支撐物體的底基，也叫做“底基”或“底面積”。例如，鐘座就是鐘的底盤。拳諺說(shuō)：“坐如鐘。”那就是因?yàn)樽姷牡酌娣e較大，形成上小下大，頭輕腳重，給予人以穩(wěn)定感和莊重的印象。
因此，才以“鐘”來(lái)作蹲坐勢(shì)的比喻。也就是說(shuō)，習(xí)拳者必須像座鐘一樣，在坐或蹲坐時(shí)要保持兩腳齊整地踏實(shí)，身法端正，胸虛腹實(shí)，穩(wěn)如泰山。當(dāng)我們?cè)谕剖诌\(yùn)動(dòng)中，不論步法如何變化，凡以兩腳站立時(shí)，其兩腳外緣的聯(lián)線范圍以內(nèi)的面積，就構(gòu)成了人體的底盤。如只以一腳立地(如獨(dú)立步或起腳)，那獨(dú)立一腳的底部，就成了人體的底盤。
所以在太極拳運(yùn)動(dòng)中，底盤是隨之變化的，也就是說(shuō)我們要隨之協(xié)調(diào)自己的重心。
在推手運(yùn)動(dòng)中，人體的重垂線如能保持在底盤范圍內(nèi)，那么人體就處于相對(duì)的穩(wěn)定狀態(tài)。反之，如重垂線超出底盤，在沒(méi)有依托等條件的情況下，又無(wú)法使其重新納入底盤，那時(shí)人體就會(huì)發(fā)生傾跌現(xiàn)象。
我們不妨拿一盒火柴來(lái)做試驗(yàn)：把火柴盒直立地放在桌面上，它的底部長(zhǎng)方形面積就是底盤，它的重心在正中間，貫串于這個(gè)重心垂向地面的垂直線，就是重垂線。如果重垂線與桌面的接觸點(diǎn)是保持在底盤的中心，那么這盒火柴就很穩(wěn)定。
如果你伸出一個(gè)指頭輕輕地在火柴盒上部推動(dòng)，漸漸使之傾斜，這時(shí)火柴盒的重垂線就隨之偏向底盤的一側(cè)。但只要重垂線仍在底盤范圍以內(nèi)，那還不至于傾倒;一旦重垂線越出底盤，火柴盒就跌倒了。
通過(guò)以上簡(jiǎn)單的舉例，相信大家已經(jīng)明白了道理所在。
由于直立的火柴盒底盤較小，重心較高，以致其穩(wěn)定性較平放的火柴盒差得多。如果你把火柴盒平放在桌面上，往往不是用指頭推移就能使它翻身的，而必須用手指的彈勁彈擊，才能使它翻過(guò)身來(lái)。
從這一點(diǎn)就足以說(shuō)明，底盤越大.穩(wěn)定性越好。“穩(wěn)如泰山”這句話.就說(shuō)明“泰山”的底盤很大。
然而人是兩足動(dòng)物，不管你怎么大步站立，底盤總有窄的一面，于是，怎樣把重垂線保持在底盤之內(nèi)，就成了推手運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)深邃的學(xué)問(wèn)了。
既要把對(duì)方的重垂線擊出底盤，又要使自己重心相對(duì)地經(jīng)常穩(wěn)定在底盤之內(nèi)，唯有如此，才能使對(duì)方傾跌，而不使自己傾跌。這是一個(gè)原則。
然而實(shí)際情況卻要復(fù)雜得多了，因?yàn)楫?dāng)重垂線越出底盤時(shí)，人體還可以依靠技巧，使之重新納入底盤。拳家常說(shuō)“動(dòng)步相隨”“步隨身?yè)Q”，這就是提示人們?cè)谕剖诌\(yùn)動(dòng)中要隨時(shí)調(diào)整底盤，使自己保持相對(duì)的穩(wěn)定狀態(tài)。
此外，騰空技術(shù)、樁步技術(shù)以及聯(lián)合底盤(即依托技術(shù))等等，都足以使重垂線雖越出底盤，而又能很快恢復(fù)到底盤范圍以內(nèi)。
例如“被打欲跌須雀躍”這句拳訣，就說(shuō)明在失重欲跌時(shí)，可以運(yùn)用“雀躍”的技巧，使自己恢復(fù)重心的穩(wěn)定。
相反地，如果不懂得這些靈活性的技術(shù)，可用以輔助上述原則性的基本要求，那時(shí)由于時(shí)刻害怕自己失卻重心，就會(huì)使動(dòng)作姿勢(shì)顯得遲滯不靈，在推手中手足也就施展不開了。
再如，太極拳在走架中，既強(qiáng)調(diào)“立身中正”“又允許“偏中求正”，這就把原則性和靈活性結(jié)合起來(lái)，說(shuō)明“身法要正”是一個(gè)原則，但不一定把重垂線始終保持在底盤的正中央。
在推手中即使重垂線越出底盤，那也不是非跌仆不可的。拳諺說(shuō)“拳架要正，運(yùn)用要活”，這是很有道理的。
舉例來(lái)說(shuō)，一張方桌四只腳，擺在地上很穩(wěn)定，當(dāng)你把方桌桌面從正中線鋸開，這時(shí)成了兩個(gè)各有半張桌面、兩只腳的廢物了，讓它們單獨(dú)站立時(shí)，由于它們的重垂線都越出底盤，自然沒(méi)法站住。
但如果把它們按方桌原來(lái)樣子搭在一起，雖不膠合，卻仍能站得住。這就是所謂“聯(lián)合底盤”。
結(jié)合推手運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，如我受對(duì)方進(jìn)攻，當(dāng)自己失卻重心的時(shí)候，我就用依托技術(shù)往對(duì)方身上靠去，這樣不但能穩(wěn)定住自己的重心，而且只要應(yīng)用得法，還能轉(zhuǎn)敗為勝。
太極拳推手的這種技術(shù)，與摔跤抓把是不一樣的，即使借采法依托，也只在一剎那問(wèn)，而不允許硬拿強(qiáng)抓或抱住對(duì)方。
