太極拳是一門博大精深的武學(xué)體系，想要學(xué)好它，我們就得全面的認(rèn)識(shí)它，關(guān)于如何認(rèn)識(shí)太極拳，我們先需要從運(yùn)動(dòng)的角度的去認(rèn)識(shí)，一下小編就為大家談?wù)勌珮O拳是怎么樣的一種運(yùn)動(dòng)體系。
太極拳一直以來(lái)，都深受大家的喜愛(ài)，主要就是源自于它獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)體系。
1、太極拳的運(yùn)動(dòng)體系
練習(xí)太極拳，首先要從它的要點(diǎn)入手。所謂萬(wàn)法歸一，太極拳千變?nèi)f化，只有一個(gè)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這個(gè)規(guī)律的核心就是丹田。丹田大概的位置在肚臍下平三指的地方。
丹田核心的形成，要靠全身各個(gè)部位的協(xié)調(diào)。我們練習(xí)太極拳時(shí)對(duì)身體各部位的要求，松肩、沉肘、含胸、塌腰、開(kāi)胯、曲膝、開(kāi)檔等等，都是為了通過(guò)全身各部位的協(xié)調(diào)來(lái)形成丹田的核心地位。
關(guān)于太極拳運(yùn)動(dòng)體系的認(rèn)識(shí)，我們需要把握運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一性及自身的整體性。
全身各部位做到位了，丹田核心就自然形成了。如果任何一個(gè)部位做得不到位，就會(huì)影響丹田核心的形成。比如髖關(guān)節(jié)一仰，或者肩部緊張，都會(huì)影響丹田核心的形成。
2、太極拳的三種運(yùn)動(dòng)形式
丹田核心形成以后，通過(guò)三種不同的形式帶動(dòng)全身運(yùn)動(dòng)。
第一種運(yùn)動(dòng)形式是丹田的左右旋轉(zhuǎn)。這種形式明確的運(yùn)動(dòng)是纏絲，通過(guò)丹田的左右旋轉(zhuǎn)，帶動(dòng)軀干的纏絲，肩、肘、手的纏絲，以及髖、膝、踝的纏絲，形成一個(gè)一動(dòng)全動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
纏絲，是太極拳中主要的運(yùn)動(dòng)形式，這在太極拳的一招一式中都可以體現(xiàn)出來(lái)。
氣往內(nèi)收時(shí)，通過(guò)肩、腰、入丹田;氣向外運(yùn)時(shí)，上身通過(guò)背、肩、肘、到手，下身往下通過(guò)髖、膝、到踝。
第二種運(yùn)動(dòng)形式，是丹田前后旋轉(zhuǎn)，為由前往后或由后往前的胸腰折疊化。
比如在起勢(shì)中，就沒(méi)有丹田左右旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作，而是前后旋轉(zhuǎn)，手上也沒(méi)有緾絲。
再比如踢二起，也是丹田前后旋轉(zhuǎn)，胸腰折疊運(yùn)化。這種形式下的內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)，開(kāi)則氣往手上走，合則氣運(yùn)回丹田。
例如在小纏絲中，手指尖向后時(shí)氣往手上運(yùn)，手指尖向上時(shí)氣運(yùn)回丹田。
第三種運(yùn)動(dòng)形式在第一種和第二種之間，丹田既有前后，又有左右的旋轉(zhuǎn)。每次換勁，用的都是第三種形式。
以右手單手纏絲為例，一個(gè)動(dòng)作中就有兩個(gè)換勁的過(guò)程，一個(gè)是右手手心向上，由右運(yùn)動(dòng)到身體左前時(shí)，換勁轉(zhuǎn)為手心向下，由左前開(kāi)始向右向外運(yùn);另一個(gè)是手心向外，運(yùn)到身體右外側(cè)時(shí)，換勁轉(zhuǎn)為手心向上，開(kāi)始由右側(cè)向身體左側(cè)運(yùn)手。
兩次換勁，都是第三種運(yùn)動(dòng)形式。以第二個(gè)換勁動(dòng)作為例，右手向外運(yùn)到頭后，先向右向后運(yùn)，再向左向前運(yùn)，一個(gè)換勁，既向右又向后，既向左又向前，包括了四個(gè)方向的運(yùn)動(dòng)。
練拳時(shí)，要在有意無(wú)意之間，細(xì)心體會(huì)這三種運(yùn)動(dòng)形式內(nèi)氣的運(yùn)行，一半思想關(guān)注身體及內(nèi)氣的運(yùn)行，一半思想注意全身放松，這樣才能得到全身整體的體驗(yàn)。如果精神過(guò)度集中，反而容易顧此失彼，事倍功半。
