太極拳養(yǎng)生是人們熟悉的養(yǎng)生法，太極拳具有醫(yī)療治療手段。那么太極拳與古代中醫(yī)的三大關(guān)系是什么呢?太極拳教學(xué)有詳細(xì)的講解，現(xiàn)代人練習(xí)太極拳能強(qiáng)身健體，下面隨著太極拳練習(xí)一下吧!
太極拳與古代醫(yī)學(xué)的三大關(guān)系
太極拳與中醫(yī)經(jīng)絡(luò)緊密結(jié)合，練習(xí)太極拳要求節(jié)節(jié)貫穿，可打通身體經(jīng)絡(luò)，提高新陳代謝。
(1)經(jīng)絡(luò)學(xué)說
中國古代經(jīng)絡(luò)學(xué)認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)是人體氣血運(yùn)行的通道，在此系統(tǒng)上，分布著若干臟腑氣血出入?yún)R合點(diǎn)，或稱之為人體內(nèi)臟腑經(jīng)絡(luò)之氣輸注于體表的“穴位”。按“穴道”相連形成經(jīng)絡(luò)，共有十二條正經(jīng)，再加上督、任二脈列為十四經(jīng)，其中，“督脈是陽脈之海，有總督諸陽經(jīng)的作用;任脈是陰脈之海，有總督諸陰經(jīng)的作用”。而具早記載穴位數(shù)量的《內(nèi)經(jīng)》所注，人體穴位共有365個(gè)。
中國古代經(jīng)絡(luò)學(xué)認(rèn)為，人的生命活動(dòng)是在經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)、控制下進(jìn)行的，其作用為：“行氣血、營陰陽、濡筋骨、利關(guān)節(jié)”(《靈樞·本臟篇》)，使人體內(nèi)的臟腑、體表的皮肉筋骨和五官七竅得到協(xié)調(diào)并促使人體內(nèi)各機(jī)能系統(tǒng)正常地運(yùn)行，以保持體內(nèi)陰陽得以相對平衡。因此，“經(jīng)脈者，所以決生死、處百病、調(diào)虛實(shí)，不可不通” (《靈樞·經(jīng)脈篇》)。
太極拳遵循中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說原理，有意識的主動(dòng)疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)節(jié)陰陽，提高身體機(jī)能。
太極拳要求百會(huì)穴虛領(lǐng)，下頦微收，舌抵上顎，是為了在運(yùn)動(dòng)中連接人體的督、任二脈，以打通氣血運(yùn)行的通路;要求尾閭中正，從百會(huì)穴到丹田再到會(huì)陰穴始終豎直為一條直線，是保證氣路運(yùn)行的暢通，避免氣血循環(huán)的中斷;螺旋纏絲、弧形旋轉(zhuǎn)，可以打開人脈十二經(jīng)，以調(diào)動(dòng)氣血在經(jīng)絡(luò)中的轉(zhuǎn)注，達(dá)到以意領(lǐng)氣、以氣催力的太極效果。
太極拳強(qiáng)調(diào)松柔，有助于通經(jīng)活絡(luò)，松而后能活，活而后能通;輕松緩慢的動(dòng)作，適應(yīng)經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)的速度，以促進(jìn)經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)功能;陰陽交錯(cuò)、虛實(shí)變幻的動(dòng)作，不斷地對經(jīng)絡(luò)進(jìn)行觸動(dòng)，并對穴位形成反復(fù)輕柔的壓迫摩擦，以促進(jìn)經(jīng)絡(luò)氣血的貫通。
(2)臟象學(xué)說
中醫(yī)臟象學(xué)說認(rèn)為：“心為君，主之官，主神明”，“故主明則下安，以次養(yǎng)生則壽” (《素問·靈蘭秘典論》)。用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來講，中醫(yī)所謂的“心”，應(yīng)是指中樞神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能。用于太極拳運(yùn)動(dòng)，“心”特指意念意識的活動(dòng)，太極拳是用意練意的拳。
太極拳強(qiáng)調(diào)用意念，不能使用蠻勁，太極拳是一種柔和的有氧代謝運(yùn)動(dòng)，能促進(jìn)血液循環(huán)。
太極拳強(qiáng)調(diào)“以心行氣，務(wù)令沉著，乃能收斂入骨” ，“以氣運(yùn)身，務(wù)令順?biāo)欤四鼙憷麖男?rdquo;，“全身意在神，不在氣，在氣則滯”。要求內(nèi)意和外形達(dá)到高度的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，所有拳路中的動(dòng)作和實(shí)踐中的搏斗技擊，都是在“意念”的支配下來完成的。
太極拳要求一舉一動(dòng)均要用意不用力，先意動(dòng)而后形動(dòng)，通過意氣運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生動(dòng)蕩，使人體內(nèi)部的意氣和外部的形動(dòng)所表現(xiàn)出的神氣得到高度的協(xié)調(diào)，從而更加提高內(nèi)在的意氣運(yùn)動(dòng)，反過來促進(jìn)外部動(dòng)作的神氣鼓蕩。
(3)導(dǎo)引吐納術(shù)
古代導(dǎo)引吐納之術(shù)是一種呼吸配合動(dòng)作、活動(dòng)全身、疏通經(jīng)絡(luò)的古代醫(yī)療體育。唐代的醫(yī)學(xué)家王冰曾對此說過：“導(dǎo)引，謂搖筋骨動(dòng)肢節(jié)。按，謂抑按皮肉。躋，謂捷舉手足”。
東漢末年“神醫(yī)”華佗，模仿吸取了五種禽獸(虎、鹿、熊、猿、鳥)的動(dòng)作姿態(tài)，創(chuàng)編了流傳千古的“五禽戲”，這已具備了太極拳的雛形。宋代出現(xiàn)了八段錦，文八段是導(dǎo)引靜坐功，武八段是導(dǎo)引形動(dòng)功，逐漸形成了一套動(dòng)作自然、動(dòng)靜結(jié)合、連貫成套的養(yǎng)生健身術(shù)。
太極拳運(yùn)用了古代導(dǎo)引吐納之術(shù)，在呼吸上，用意識來指導(dǎo)呼吸配合動(dòng)作，將呼吸與動(dòng)作從自然的、無意識的、不規(guī)律的配合，變成有意識的、規(guī)律化的配合，使太極拳的動(dòng)作更加輕靈圓活，更加扎實(shí)準(zhǔn)確，更富于節(jié)奏感;在外形動(dòng)作上，吸取了“五禽戲”的動(dòng)物形態(tài)姿勢，并以此為基礎(chǔ)，得到了系統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新和發(fā)展。
從太極拳的動(dòng)作名稱可以看出，許多動(dòng)作都是與自然界的各種動(dòng)物姿態(tài)相命名的。如：“白鶴亮翅”、“金雞獨(dú)立”、“青龍出水”、“野馬分鬃”、“猿猴獻(xiàn)果”、“燕子啄泥”、“鳳凰展翅”、“鷹熊斗志”、“白蛇吐信”、“餓虎撲食”等等。
太極拳對心臟血管系統(tǒng)的影響
血液循環(huán)是由心臟收縮，將血液擠壓至組織血管，再流回心臟。如果組織血管很通暢;心臟收縮的作功不必太大，就可以將血液擠壓到各組織。
反之，如果組織血管有堵塞或變窄，心臟收縮的作功就必須加大，以維持正常的血流。一般的拳術(shù)運(yùn)動(dòng)，多半是將肌肉緊繃，成等長收縮，組織血管被壓扁，阻力增大，而且運(yùn)動(dòng)中，血流量增加，心臟收縮的作功更形增加。
太極拳則不然，輕靈松軟，肌肉成自然放松狀態(tài)，血管通暢性更好，運(yùn)動(dòng)時(shí)，心臟反而作功減少。夏威夷大學(xué)的臨床研究，顯示太極拳是冠狀動(dòng)脈疾病患者好的治療性運(yùn)動(dòng)。
所以說，學(xué)習(xí)太極拳是非常棒的選擇。
