三豐搗碓訣曰
三豐搗碓賽金剛，混元一體劈雷響。
棚捋擰砸震天地，佛仙神鬼不敢傍。
“三豐搗碓”一式 是三豐祖師當年在道觀修行時所悟創(chuàng)。傳說他每日用拳碓米，將日常生活碓米視為練功，后 將此式引為拳式。道內也有稱為“三大對”。如趙堡太極至今沿用此名。陳氏將 此式稱為“金剛搗碓”，動作和用法略有不同。練此式要求神意氣、手足身、丹震砸(喊聲發(fā)自于丹田、震腳聲、砸捶聲)三聲相對，發(fā)出混元一體的震聲，內外五行合一， 振奮精氣神，周身齊到，精神意氣力、筋骨皮毛肌，全身一體太極混元，要打出威猛之氣。
此式對于身手足的外形要求是男左女右。即在行拳時，男起左開，落右合，起勢時震左足， 砸左捶;收勢時合右足，砸右捶，此謂陽開陰合。陳氏“金剛搗碓”與趙堡 “三大對”起勢相同，兩家均為右起勢。
但陳氏“金剛”一詞出于佛 家，不知何故?趙堡的這一式緣于道門，但練法不同于道門。其大致原因，可能是趙堡太極拳 來源于王宗岳的弟子蔣發(fā)，而蔣發(fā)之拳大多數、由王老夫子的女兒代傳，按男左女右的規(guī)矩 形成右勢，故趙堡太極拳又有“大姑娘拳”的說法(可參看原寶山著《武當趙堡太 極拳大全》)。楊式太極拳沒有“三豐搗碓”式。
當年楊露禪學拳于陳家，三下陳 家溝而不得真?zhèn)?，楊便轉到趙堡求學。
楊此拳得于道門，楊又離開河南尋道，后得道家傳人陳蔭昌的指點。因楊不是道門正式傳人，故老師不許他對外公開得于道門(因楊拜 過陳長興為師，古人講，只要拜師學過一天就是終身師父，這也是武林的道德規(guī)矩)，所以楊對外依舊稱陳為師。楊露禪為了還原于道門而又不得罪陳師，’故將此式省去;我們從 過去的楊式太極拳勢名稱上可以看出，楊氏與陳氏拳名稱區(qū)別比較大，而與道家太極拳名稱比較接近，由此可見一斑。
申遺之路
2006年
太極拳被列入中國首批國家非物質文化遺產名錄。
2008年8月
國家確定太極拳為申報項目，太極拳開始申報人類非物質文化遺產。
2008年9月
太極拳完成申報，與中國的其他項目共計35項報送到聯(lián)合國教科文組織。后因全世界僅申報115項，中國申報項目相對較多，聯(lián)合國評委指出：包括太極拳、少林功夫、京劇、中醫(yī)針灸、皮影戲、珠算等在內的12個項目，定義上需要修改。太極拳遺憾地與世界人類非物質文化遺產擦肩而過。
2009年9月
太極拳再次申報世界人類非物質文化遺產，將申遺資料報送到了聯(lián)合國教科文組織總部，太極拳申遺成功之路似乎僅有一步之距。沒想到，2009年聯(lián)合國教科文組織又限制申報數目，當年只準報兩項。文化部后確定申報了京劇和中醫(yī)針灸，太極拳又被擱置。之后，聯(lián)合國教科文組織又規(guī)定每個國家一次只能報一個項目。
2011年
我國申報了皮影戲，太極拳又被擱置。
2013年
我國申報了珠算，太極拳再次被擱置。
結語：通過以上文章的介紹我們對陳氏太極拳有了一定的了解，太極拳逐漸成為連接不同種族、不同民族、不同語言、不同國家的文化紐帶，已經成為中國文化對外交流傳播重要載體之際，進一步傳承和弘揚太極拳文化是我們每一個中國公民份內的事情。而陳氏太極拳更在其中發(fā)揮著不可小覷的作用。
