四、太極文化與佛教文化
釋佛說(shuō)的法與中國(guó)太極文化表述的規(guī)律是一樣的內(nèi)容，不過(guò)釋佛是用語(yǔ)言把精要的東西表述出來(lái)了。
《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《佛說(shuō)阿彌陀佛經(jīng)》、《地藏經(jīng)》以及三藏十二部表述的內(nèi)容有一億多字，但也沒(méi)有把太極文化表述的規(guī)律內(nèi)容說(shuō)盡，所以釋佛要求很多智者講經(jīng)說(shuō)法，把世界的規(guī)律表述出來(lái)，以達(dá)到開(kāi)悟世人，普渡眾生之目的。
佛是很謙虛的，他說(shuō)：法如大地，我說(shuō)的法不過(guò)是指甲蓋里的一?；覊m。由于以上愿因，他主張很多有道德的智者說(shuō)法。每想到佛的這些話，就感到很親切。
佛的《大藏經(jīng)》有那么多的內(nèi)容，其中包括世界的形成、發(fā)展、變化、形成、衰老死亡，道出了世界的真諦，但是佛卻說(shuō)“我的那點(diǎn)東西才是指甲蓋里的一粒灰塵”，這一方面說(shuō)明佛太謙虛了，另一方面也說(shuō)明總宇宙內(nèi)包涵的內(nèi)容太多了。
是不能用語(yǔ)言表述盡的，充其量也只能象佛一樣，表述出其基本的運(yùn)行規(guī)律，而不能窮盡其所有。應(yīng)當(dāng)說(shuō)除了老子，誰(shuí)都不能達(dá)到象佛表述的內(nèi)容那樣精辟和那樣廣泛。老子也只是與佛持平，應(yīng)當(dāng)說(shuō)他們都是佛。
中國(guó)傳統(tǒng)文化與佛表述的文化相同，一般說(shuō)來(lái)，佛家偏重于用慧眼觀看，道家偏重于用數(shù)術(shù)推算，結(jié)果都是一樣的。很多大德們悟證出來(lái)的結(jié)果也是一樣的，這說(shuō)明宇宙間的真理是一樣的，不管是誰(shuí)，只要能達(dá)到這個(gè)程度，得出來(lái)的結(jié)論都是一樣的。
特別是佛文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化，在釋佛以前根本就沒(méi)有勾通過(guò)，是截然不同的兩個(gè)文化體系，再者語(yǔ)言也是不通的，可是它們卻是殊途同歸，這就說(shuō)明真理是一樣的。
但需要說(shuō)明的是，在修持過(guò)程中，不同的人具體情況不同，起點(diǎn)不同，走的路不同，具體的層次不同，當(dāng)沒(méi)有達(dá)到終究真理的時(shí)侯，就可能得出不同的結(jié)論。
中國(guó)文化表述的無(wú)極、太極、兩儀、四象、八卦、六十四卦、三百八十四爻、五行、十二經(jīng)、天干、地支、六合與佛家所表述的無(wú)象、四象、五蘊(yùn)、三法印、四圣諦、八正道、十二因緣、十方世界都是與中國(guó)文化對(duì)應(yīng)的，說(shuō)的都是一樣事。
都說(shuō)到了宇宙的終極，只是表述方法不同，這絕不是偶然的巧合，而是真理的重合。由于以上原因，我尊敬祖宗，崇拜祖宗，也尊重釋佛，崇拜釋佛。
五、太極文化與基因
任何層次的宇宙都是按太極陰陽(yáng)八卦圖表述的邏輯規(guī)律演繹的，當(dāng)然，人類(lèi)社會(huì)也不能例外。《周易》文化認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)終走向“天下大同”，這是個(gè)顛撲不破的真理。
人體生命也是按太極八卦圖表述的規(guī)律演繹的，任何人的形成、發(fā)展、成熟、衰老與死亡過(guò)程，以及他的命運(yùn)每一個(gè)階段都可以按太極陰陽(yáng)圖所表述的規(guī)律推算出來(lái)。
提取人的任何一個(gè)生活片段，就可以知道他的一生，知道與之相關(guān)的很多信息，這個(gè)生活的片段就是人的另一種意義上的DNA。為什么提取人的任何一個(gè)生活片段，就可以知道他的一生以及與之相關(guān)的很多信息，這在哲學(xué)上是有合理的解釋的。
為什么人的一生可以按周易太極陰陽(yáng)圖表述的規(guī)律推算出來(lái)?因?yàn)槿梭w就是個(gè)太極陰陽(yáng)圖。過(guò)去給如果說(shuō)這樣的話，是沒(méi)有說(shuō)服力的，也是很少有人相信的。現(xiàn)在的基因技術(shù)恰巧說(shuō)明這是正確的。
為什么說(shuō)人的基因分子學(xué)是對(duì)太極陰陽(yáng)圖表述的規(guī)律好的說(shuō)明?因?yàn)槿说幕蚓褪莻€(gè)太極陰陽(yáng)圖，它與周易太極圖表述的太極、兩儀、四象、八卦、六十四卦、五行、天干、地支是沒(méi)有任何差別的。下面我就做個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)明。
整個(gè)基因就是個(gè)為太極，兩個(gè)螺旋雙曲線鏈為兩儀，A、G、C、T等四個(gè)堿基為四象，也相當(dāng)于老陰、老陽(yáng)、少陰、少陽(yáng);老陽(yáng)老陰為變爻;胸腺嘧啶、尿嘧啶相當(dāng)于老陽(yáng)老陰，也相當(dāng)于變爻。
DNA與RNA相加為八卦，其中DNA為先天，RNA為后天;從DNA把信息傳給RNA，RNA通過(guò)中間受體指導(dǎo)氨基酸進(jìn)行蛋白質(zhì)質(zhì)合成為正方向傳遞。RNA也可以把信息逆向轉(zhuǎn)錄給DNA，這一來(lái)一往就構(gòu)成先天八卦與后天八卦。
DNA四個(gè)堿基中的腺嘌呤、鳥(niǎo)嘌呤和胞嘧啶、胸腺嘧啶，RNA中的腺嘌呤、鳥(niǎo)嘌呤和胞嘧啶、尿嘧啶共同構(gòu)成了五行。五行就是腺嘌呤、鳥(niǎo)嘌呤、胞嘧啶、尿嘧啶、胸腺嘧啶構(gòu)成的。
從DNA到RNA，再?gòu)腞NA到DNA就是從先天到后天，再?gòu)暮筇斓较忍欤部梢哉f(shuō)是從陰到陽(yáng)，再?gòu)年?yáng)到陰;亦可以說(shuō)是從精神到物質(zhì)，從物質(zhì)到精神，從時(shí)間到空間，從空間到時(shí)間的發(fā)展變化過(guò)程。
三個(gè)堿基決定一個(gè)氨基酸，堿基的組合可以達(dá)到六十四種，簡(jiǎn)稱(chēng)六十四個(gè)密碼子，這相當(dāng)于太極圖的六十四卦;三個(gè)堿基相當(dāng)于爻，應(yīng)有三百八十四個(gè)連接點(diǎn)。
人體的生物鐘是由人體內(nèi)的天干地支相互運(yùn)行構(gòu)成的，它和天體宇宙運(yùn)動(dòng)是對(duì)應(yīng)的。關(guān)于生物鐘的話題勸科學(xué)界再不要瞎說(shuō)了，這在中國(guó)傳統(tǒng)文化里都有解釋。關(guān)于以上這個(gè)問(wèn)題，到這里就打住，因?yàn)椴皇且话刖淠苷f(shuō)得完的。
