太極拳和氣功都是我國的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目，因此很多人常常將分不清太極拳與氣功兩者之間的差異，小編今天在文章中給大家簡單的總結(jié)了一下太極拳與氣功的相同之處以及如何練習(xí)太極拳的意和氣，一起到下面的文章中尋找答案吧!
太極拳和氣功二者相同之處
1、隨著社會(huì)的發(fā)展，太極拳作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在社會(huì)生活中逐漸減少了技擊作用，而更加突出了太極拳鍛煉的健身價(jià)值和傳統(tǒng)藝術(shù)表演價(jià)值。
太極拳名家在《十三勢行功歌》中就有“詳推用意終何在，益壽延年不老春”的觀點(diǎn)。因此，從太極拳也具有健身作用這方面來講，和氣功有著相同之處。
2、從太極拳的產(chǎn)生來講，它不僅綜合吸收了武術(shù)多家拳法的長處，而且吸收了古代導(dǎo)引、吐吶等養(yǎng)生功法的精華，使氣功鍛煉的一些要領(lǐng)、方法成為太極拳基本功當(dāng)中的一部分重要內(nèi)容。
3、從氣功鍛煉的要求來講，太極拳鍛煉也講究意念的引導(dǎo)，要求心靜、體松，也要求調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，從這一角度講，也可將太極拳列為氣功功法之一。
4、從理論上來講，它們各自都運(yùn)用中國古代的陰陽學(xué)說作指導(dǎo)，并運(yùn)用中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論來解釋各自鍛煉中出現(xiàn)的現(xiàn)象。
雖然氣功與太極拳有許多相同之處，但由于它們的形成和發(fā)展的終目的不同，導(dǎo)致它們在很多方面存在差異。
1、從形成和發(fā)展上來講，太極拳是為了在戰(zhàn)場上拼殺、取勝的需要而產(chǎn)生的，并在不斷的技擊實(shí)踐當(dāng)中逐步發(fā)展起來;
而氣功主要是在醫(yī)療實(shí)踐上為實(shí)現(xiàn)健身養(yǎng)生需要而形成并發(fā)展起來的。
2、從鍛煉的方法和要領(lǐng)上來講，氣功主要是通過身體放松、精神放松而達(dá)到入靜的氣功態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)健身的目的，調(diào)神是其核心內(nèi)容;太極拳則從身體動(dòng)作入手，經(jīng)過“由松入柔、積柔成剛”的過程而鍛煉出一種柔性的、連續(xù)不斷的、具有穿透性的纏絲勁。
3、從它們的終目的和作用上來講，太極拳是通過“以意領(lǐng)氣，以氣引力”的不斷練習(xí)，終達(dá)到意、氣、力完美結(jié)合的境界，從而做到在技擊當(dāng)中意到氣到，氣到力到;
氣功的終目的是醫(yī)療作用，是通過氣功練習(xí)之后，強(qiáng)健身體，延年益壽。
總之，氣功與太極拳相似而又不完全相同。氣功成為太極拳基本功練習(xí)的重要內(nèi)容，而太極拳的一些方法要領(lǐng)也成為氣功界人士締創(chuàng)太極氣功的借鑒內(nèi)容。
什么是太極拳的意?
“意”是心意、思想意識(shí)、意念的簡稱，太極拳中專指為了保持或改變形體的姿勢、動(dòng)作和表現(xiàn)氣勢、神態(tài)而動(dòng)用的內(nèi)在思想意識(shí)。
練太極拳時(shí)，各個(gè)拳式及拳式間的過渡，是由形體動(dòng)作和神態(tài)來表現(xiàn)的。 動(dòng)作和神態(tài)是由意指揮的。要做動(dòng)作，先要有該動(dòng)作的意，即“先有意動(dòng)而后形動(dòng)”，這是一般自然規(guī)律。可是，太極拳的動(dòng)作要領(lǐng)規(guī)定：要“用意不用力”，“以氣運(yùn)身”，“氣到勁到”。這就要求在動(dòng)作之前先要有氣的運(yùn)行，動(dòng)作和勁力是由氣的運(yùn)行而作用的，而氣的運(yùn)行和狀態(tài)是用意來控制的。這就是太極拳不同于(沒有經(jīng)過鍛煉者的)一般自然動(dòng)作的地方：意不是簡單地直接指揮形體動(dòng)作，這里首先有一個(gè)氣運(yùn)行的過程。意的作用除了發(fā)動(dòng)動(dòng)作、表現(xiàn)神態(tài)，發(fā)揮勁力之外，還要發(fā)動(dòng)氣的運(yùn)行。意是動(dòng)作的命令，氣是令旗，氣運(yùn)行而有形體動(dòng)作、神態(tài)表現(xiàn)，即拳譜所說的：‘心為令，氣為 旗，腰為纛’。這就是太極拳中意、氣、形、神的關(guān)系。由此可見鍛煉用意在太極拳鍛煉中的重要性。
什么是太極拳的氣?
這里所說的“氣”，也稱“內(nèi)氣”，是人的機(jī)體內(nèi)為生命運(yùn)動(dòng)和病理調(diào)整提供能量的精微物質(zhì)。
這個(gè)“氣”，不是肺臟呼吸的空氣，而是中醫(yī)學(xué) 理論稱之為“元?dú)?rdquo;、“先天氣”、可在經(jīng)絡(luò)中通行的一種氣。武術(shù)家把這種氣稱作“中氣”、“內(nèi)氣”。
雖然，當(dāng)代學(xué)者對“氣”的看法尚不一致，有人說“氣”是神經(jīng)，有人說是生物電，有人說是人體內(nèi)的一種特殊的分泌物，有人說是人體具有的一種特殊功能系統(tǒng)等等，但是，中華民族在長期的醫(yī)療保健和武術(shù)練功實(shí)踐中體驗(yàn)證實(shí)：人體確實(shí)有這種“氣”的存在， 并在體內(nèi)活動(dòng);“氣”與人體經(jīng)絡(luò)有密切關(guān)系; “氣”的狀態(tài)和活動(dòng)影響著人的精神狀態(tài)、健康和能力;人有可能感覺到自身“氣”的活動(dòng)，可能用意念控制“氣”的狀 態(tài)和活動(dòng)。
例如，中 醫(yī)理論認(rèn)為，“氣為血之帥，血為氣之母”。“氣”運(yùn)行時(shí)能帶動(dòng)血流運(yùn)行(氣行則血行)，有調(diào)和氣血、改善微循環(huán)等 功能，由于氣滯血瘀造成的病痛就會(huì)消失。“氣”可以循經(jīng)運(yùn)行，起到通經(jīng)活絡(luò)，調(diào)整臟腑的作用，五臟六腑得到平衡， 病不得生。
又如武術(shù)方面，練功有素的人運(yùn)氣時(shí)的技擊能力，可以比不運(yùn)氣時(shí)的技 擊能力高出許多倍。許多事實(shí)證明，“氣”的特定活動(dòng)狀態(tài)可以激發(fā)人體的超常能力。
由此可見，通過練功，增強(qiáng)對“氣”的活動(dòng)狀態(tài)的控制能力，是提高太極 拳的醫(yī)療保健、養(yǎng)生健身、武術(shù)技擊功效的重要手段
