有條件的好能在清晨或晚間，就近到公園、樹(shù)林、廣場(chǎng)、河邊、草地等空氣清新和環(huán)境安靜的地方練習(xí)。如果這些地方設(shè)有太極拳輔導(dǎo)站，參加集體學(xué)習(xí)，收效會(huì)更好一些。
此外，初學(xué)的人如果沒(méi)有專人指導(dǎo)，可幾個(gè)人在一起，采用互教互學(xué)的辦法來(lái)解決。例如，先由一人按照?qǐng)D解上的動(dòng)作說(shuō)明來(lái)指導(dǎo)其他人學(xué)練，然后依次輪換。
要仔細(xì)地研究前而所說(shuō)的鍛煉方法，正確掌握要領(lǐng)。這比一個(gè)人自己看圖解學(xué)拳，要快一些，好一些。
太極拳的對(duì)稱關(guān)系
動(dòng)靜
“動(dòng)則生陽(yáng)靜生陰”，“一動(dòng)一靜，一開(kāi)一合，出盡拳中這妙”。 太極拳的動(dòng)是整體運(yùn)動(dòng)，并非一拳即是一拳，一腳即為一腳，動(dòng)則必須全身都有動(dòng)。
上欲動(dòng)而下自隨之，下欲動(dòng)而上則領(lǐng)之，上下動(dòng)而中部應(yīng)之，中部動(dòng)而上下和之。只有這樣才能做到周身相隨，如有一處不動(dòng)，身便散亂。
這種動(dòng)即是在意和氣統(tǒng)領(lǐng)下，內(nèi)勁通過(guò)身手表現(xiàn)出來(lái)的高度協(xié)調(diào)，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)。
太極拳的靜并非單指動(dòng)作的靜止，而是指思想的沉著、冷靜。所謂雖靜猶動(dòng)，就是身手靜止，精神意識(shí)更加高度集中“內(nèi)固精神，外示安逸”這種靜的作用有兩點(diǎn)，一是務(wù)令全身各部位合乎規(guī)矩。
二是假想面前有強(qiáng)敵，我保持鎮(zhèn)靜，身體各部位欲動(dòng)未動(dòng)，含騰挪之勢(shì)，一觸即發(fā)，雖靜猶動(dòng)。
太極拳以靜御動(dòng)的戰(zhàn)略，常被人理解成不能先出手。“彼不動(dòng)，已不動(dòng)”，只有在敵方出手之后我才還擊，這樣往往被動(dòng)挨打，這是對(duì)‘以靜御動(dòng)“的片面理解。
這里的靜不是單指動(dòng)作，而是指思想意識(shí)的冷靜、鎮(zhèn)靜。拳論云：遇敵膽戰(zhàn)心寒者，必不能勝。只要沉著冷靜，若敵來(lái)則自能應(yīng)之，若敵不動(dòng)，我則主動(dòng)出手，或攻其不備，或誘敵出勁。
虛實(shí)
太極拳未動(dòng)之時(shí)，陰陽(yáng)未分，虛實(shí)未現(xiàn)。一動(dòng)陰陽(yáng)即分，虛實(shí)立現(xiàn)。 究竟什么是太極拳的虛實(shí)，必須從不同的角度去理解，才能有比較清晰的認(rèn)識(shí)。
以身體重心而言，重心偏于何方，何方即為實(shí)，另方為虛;以勁力而言，身手運(yùn)動(dòng)的方向?yàn)閷?shí)，其余為虛;從戰(zhàn)術(shù)角度而言，擊敵為實(shí)，誘敵為虛。
其它發(fā)勁為實(shí)化勁為虛，剛為實(shí)柔為虛等不一而足?？偸翘撝杏袑?shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)互換，不可截然割裂開(kāi)來(lái)。 虛實(shí)的轉(zhuǎn)換，意念起著決定的作用，“所謂變換虛實(shí)須留意也”。
所以行功走架不僅身法須正不偏，意念上也須中正不篇。身法中正能八現(xiàn)支撐八面轉(zhuǎn)換。意念上中正不偏就是主觀上既不偏虛，也不偏實(shí)，時(shí)時(shí)處處處于虛實(shí)可以互換的佳境界。
虛實(shí)的轉(zhuǎn)換在推手(技擊)中起著至關(guān)重要的作用，“周身相隨人難侵”就是在應(yīng)用時(shí)貫徹虛實(shí)原則所達(dá)到的高級(jí)境界。就身體的部位而言，貫徹虛實(shí)的原則是“左重則左虛右已去”。
與人一接手，虛實(shí)就同時(shí)存在。如果感覺(jué)左手沉重，隨即變虛，右手同時(shí)攻擊對(duì)方，這是現(xiàn)兩手貫徹虛實(shí)原則的體現(xiàn)。
從勁路上講，貫徹虛實(shí)的原則是表現(xiàn)在粘走，“粘即時(shí)是走，走即是粘，粘走相生”。粘是貼緊對(duì)方，控制對(duì)方勁路，為實(shí);走是走化，化掉對(duì)方來(lái)勁，為虛。
在推手中，對(duì)方來(lái)勁我走化以虛應(yīng)之。但是不能一味走化，稍微讓過(guò)對(duì)方力點(diǎn)，隨即由走轉(zhuǎn)為粘，控制住對(duì)方勁路，這是由虛而實(shí)。
這種粘走相生就是虛實(shí)互換的過(guò)程，就是虛實(shí)高度統(tǒng)一的體現(xiàn)。只有虛實(shí)互換的靈，才能克服推手中的“雙重”之病。如拳論所說(shuō);“欲避此病，須知陰陽(yáng)，粘即是走，走即是粘，陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，陰陽(yáng)相濟(jì)方為懂勁。”
