12.打太極拳要注意思想放松、心情平和，有喜、怒、哀、愁等不好的心情時(shí)好別練太極拳。
13.身體需要休息的時(shí)候就休息，有生病、疲憊、困倦、飽食、醉酒等等身體不適情況后勉強(qiáng)練習(xí)太極拳，沒(méi)有一位太極拳的老師會(huì)把“先進(jìn)、積極、刻苦”這三枚獎(jiǎng)?wù)掳l(fā)給你。何必拿不適的身體和太極拳較真、較勁。
14.初學(xué)太極拳要選擇環(huán)境優(yōu)雅衛(wèi)生的練功場(chǎng)地，結(jié)伴意氣相投的太極拳愛(ài)好者，可以聽(tīng)聽(tīng)輕音樂(lè)，這些外在的環(huán)境因素能調(diào)濟(jì)你的心情，心情好身體則好。如遇風(fēng)雨、雷電、大霧、煙塵則不宜練拳。
15.打太極拳從基礎(chǔ)學(xué)起，不要急于學(xué)習(xí)套路，套路是眾多單式動(dòng)作連貫而成，各個(gè)單式的動(dòng)作練習(xí)熟練后，套路自然不覺(jué)難。
16.初學(xué)太極拳不要把站樁長(zhǎng)久認(rèn)為能耐。初練站樁只要能感受到立身中正、腳踏實(shí)地、節(jié)節(jié)松開(kāi)、靜中有定則可。
17.初學(xué)太極拳不宜步伐太大、架子過(guò)低，所謂“沒(méi)有金剛鉆不攬磁器活”，大腿沒(méi)有足夠的支撐勁，試必把身體的重量本能地強(qiáng)加給胯關(guān)節(jié)和膝關(guān)節(jié)，到后來(lái)遭罪的往往是膝關(guān)節(jié)，所以費(fèi)力不討好的事咱好別做!
18.打太極拳要清晰自己的重心，身體一動(dòng)處處以之為核心開(kāi)合旋轉(zhuǎn)。雖說(shuō)是舍已從人，但時(shí)時(shí)刻刻誰(shuí)說(shuō)不是皆以我的重心為中心呢?
太極拳養(yǎng)生機(jī)理
1、天人合一
天人合一是中國(guó)哲學(xué)的古老命題，也是能充分代表華夏文明文化特色的思想模式。天人合一的實(shí)質(zhì)是天人和諧，包含有天人，體，天人相應(yīng)，天人互感等概念，這些理念在中國(guó)傳統(tǒng)保健養(yǎng)生體系中得到了充分的體現(xiàn)。
在太極拳的練習(xí)過(guò)程中，就非常重視自我與自然的和諧共存。
太極拳健身是科學(xué)性的，近幾年，許多科研人員通過(guò)驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)練太極拳的人身體機(jī)能得到提高，同時(shí)練拳的人越練越年輕，出現(xiàn)“逆生長(zhǎng)”跡象。
2、形神兼?zhèn)?/strong>
形神關(guān)系是傳統(tǒng)哲學(xué)、宗教和自然科學(xué)界常涉及到的重要范疇。形指形體.即臟腑身形，神指以五神五志為特征的心理活動(dòng)。二者是人作為生命體的兩大要素，缺一則不成其為活著的人。傳統(tǒng)養(yǎng)生非常重視形神共養(yǎng)，太極拳就更注重形神合一。
3、伸筋
早在《易經(jīng)》 中，就有“筋”一詞，《易·系辭》 說(shuō)：“筋乃人身之經(jīng)絡(luò)骨節(jié)之外廠肌肉之內(nèi)，四肢百骸，無(wú)處非筋，無(wú)非絡(luò)，聯(lián)絡(luò)周身通行血脈而為精神之外輔。”由此可見(jiàn)初的“筋”是指廣泛分布于身體各部分的經(jīng)絡(luò)。
