日月經(jīng)天，江河行地，四時(shí)八節(jié)運(yùn)行，無(wú)休無(wú)止;人一動(dòng)周身活潑，全賴于這八小節(jié)，節(jié)節(jié)隨膀隨胯運(yùn)動(dòng)不已。只有身活才無(wú)遲滯之弊。
排除雜念，思想專一，達(dá)到忘我，為的是讓人用意不用力，只有用意才能靈活。故曰：“用意則活，用力則滯。”意貫周身，運(yùn)行在步，虛實(shí)轉(zhuǎn)換在步，活與不活在步，靈與不靈亦在步。
步活，言進(jìn)則能進(jìn)，言退則能退，俗語(yǔ)說(shuō)：“手是兩扇門，全憑步贏人。”伸要身得進(jìn)，身進(jìn)步也進(jìn)?？v、橫、高、低、進(jìn)、退、反、側(cè)莫不在身調(diào)之，步用之，心主之，故也有“心動(dòng)快似馬，腎動(dòng)速如風(fēng)，活活潑潑全在于心”之說(shuō)。
吳式太極拳的六個(gè)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)
1、端莊平穩(wěn)
在練拳時(shí)，時(shí)時(shí)式式做到頭端、身正，肩平、腋虛，眉展、胸涵，撥骨、沉肌，提肛、舉尾，吸胯、抽腰，不偏不倚，不搖不晃，上下協(xié)調(diào)、內(nèi)外如一，中正安舒，穩(wěn)如山岳，動(dòng)如流水。要心專、神斂、意松。
兩手如同捧著一碗硫酸水，平心靜氣，謹(jǐn)慎小心。練拳如此，做人做事，均應(yīng)如此。
2、氣度開闊
在練拳時(shí)，頭要與天相融，腳要與地相融，身要與空相融，要三才合一，有氣吞山河的氣魄。要提起精神，時(shí)時(shí)式式做到松而不懈，柔而不弱。
精神要足活，心胸要寬暢。拳論曰：“精神提得起，則無(wú)遲重之虞。”處在任何場(chǎng)合，面對(duì)任何人群，遇到任何情況，處理任何復(fù)雜事物均應(yīng)如此。
3、單腿負(fù)重
在練拳時(shí)，身體的重心要完全垂直在一條腿上。用一條腿支撐全部體重，另一條腿能抬而不抬，只起斜撐和拉纖的輔助作用，不分擔(dān)體重，這是吳式太極拳一個(gè)重要的特征。單腿負(fù)重，是要求建立在虛實(shí)分明的基礎(chǔ)上的。
各式太極拳都強(qiáng)調(diào)練拳時(shí)要“中正安舒”，但怎樣才能做到式式處處“中正安舒”?吳式太極拳認(rèn)為必須學(xué)會(huì)在動(dòng)、靜，開、合的每一瞬間，都能做到單腿負(fù)重 ，獨(dú)立自主，不偏不倚。
4、虛實(shí)分清
吳式太極拳是虛實(shí)分得為清楚的太極拳，它不但要求兩腿在每個(gè)動(dòng)作中單腿負(fù)重，虛實(shí)分清。還特別強(qiáng)調(diào)每個(gè)動(dòng)作都要注意分清上下肢的虛實(shí)，也就是拳論所說(shuō)的“左重則左虛，右重則右杳”。
即當(dāng)左腿負(fù)重時(shí)，左手為虛手，右手為實(shí)手，右腿為虛腿;當(dāng)右腿負(fù)重時(shí)，右手為虛手，左手為實(shí)手，左腿為虛腿。實(shí)者靜，為陰，為服從;虛者動(dòng)，為陽(yáng)，為主導(dǎo)。只有上下左右虛實(shí)分清，重心才能穩(wěn)健，舉動(dòng)才能輕靈，發(fā)力才能圓整。
5、立圓為主
吳式太極拳的關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)盡量走立圓，因?yàn)榱A運(yùn)動(dòng)可以減輕四肢在旋挑移動(dòng)時(shí)，對(duì)中心軸的牽拉力，重心穩(wěn)定;立圓使用的是杠桿原理，可以以小力勝大力;立圓運(yùn)動(dòng)所占空間小。
變化靈活;立圓在前進(jìn)后退的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中是直線滾動(dòng)或往復(fù)旋動(dòng)，阻力小、速度快、力量大;立圓運(yùn)動(dòng)輕靈有趣不易疲勞。
6、按竅運(yùn)身
在運(yùn)動(dòng)時(shí)要想穴位，用穴位領(lǐng)著身體走。這是王培生老師的發(fā)明，是北派具有王培生老師風(fēng)格特點(diǎn)的吳式太極拳獨(dú)有的特點(diǎn)。練拳時(shí)，觀想穴位，不但細(xì)膩柔和而且具有明顯的防病治病效果。
