中國武術(shù) 詳細(xì)了解一下劍術(shù)的起源和發(fā)展

  冷兵器是我國古代幾千年歷史中的一個(gè)重要組成部分,那時(shí)候武術(shù)正處于鼎盛時(shí)期,所以這個(gè)也是頗為的受到人們的歡迎,實(shí)用性也非常的強(qiáng),我國古代兵器眾多,各種各樣的兵器和武術(shù)相輝映,成為了我國歷史上一筆重彩。

  今天小編就來給大家講解一下關(guān)于冷兵器中的君子,劍的歷史淵源們還有關(guān)于劍術(shù)流派中的一個(gè)很的門派武當(dāng)劍法,武當(dāng)以劍法出名,里面有很多都是值得我們學(xué)習(xí)的,下面就來了解一下吧。

  戰(zhàn)國到唐代,中國劍術(shù)的主要攻擊目標(biāo),多是人體正面的前胸部位附近,似乎講究硬打硬進(jìn)無遮攔,日本劍術(shù)受此影響頗深。戰(zhàn)國時(shí),秦講究刺,楚講究斜正面突刺入小腹等等,這都和當(dāng)時(shí)各國的冶金技術(shù)及戰(zhàn)陣布局息息相關(guān)。

中國劍術(shù)的主要攻擊目標(biāo),多是人體正面的前胸部位附近

  漢唐則以環(huán)首大刀和唐刀取代劍,技法上有很大差別。

  而宋則恢復(fù)劍的形制,開始提倡走邊鋒,增加了取腕、取股等動(dòng)作,步法上不再一味猛沖,改為了迂回穿插。

  至明,則軍中大多佩刀,劍術(shù)主要在民間自生自滅,從抗倭作戰(zhàn)中可以得知,至少當(dāng)時(shí)在軍中,普通兵士精劍法者極少。

  清以后則更進(jìn)一步衰落,器雖精湛,術(shù)卻差相仿佛,有隔靴搔癢之感,令人不得要領(lǐng)。似以娛樂和鼓舞士氣為主,擊刺淪為末流,徒憑劍賞玩而已,這是軍中劍法的大概沿革。

  民間劍法,則在明代達(dá)到頂峰,不僅各流派交流頻繁,而且誕生了不少影響至今的門派和技術(shù)。

  可惜密不外傳、固步自封的思想過于嚴(yán)重,加之明后期海禁和禁武,中國劍法基本沒有機(jī)會(huì)與其他海外流派大規(guī)模交流,僅有和朝鮮李朝官方交流和日本一定程度民間交流。失去了發(fā)展的好時(shí)機(jī),扼腕可嘆。

  清則繼續(xù)大規(guī)模禁武,又大力壓制漢人高手在軍中的發(fā)展。中國劍法高手又多參加了各地反清組織,結(jié)局或占山為寇,或亡于鎮(zhèn)壓,或流亡海外。特別是旅居海外的高手,對(duì)整個(gè)亞洲冷兵器格斗的影響比較深遠(yuǎn)。這段時(shí)期的中國民間劍法基本仍處于進(jìn)一步衰敗。

  清末至民國年間,社會(huì)動(dòng)蕩不安,也促生了不少劍法高手建功立業(yè),也有眾多技藝精湛者。然畢竟時(shí)代不同,火器進(jìn)一步削弱了劍法的實(shí)戰(zhàn)功效,局勢(shì)也不允許有絲毫機(jī)會(huì)來發(fā)掘整理保存。但是這個(gè)時(shí)期,民間劍法仍然在繼續(xù)小規(guī)模傳承。官方的話,仍以張之江的中央國術(shù)館為首。

  新中國建國后,曾經(jīng)大力發(fā)展、挖掘、整理傳統(tǒng)拳械。但是多年動(dòng)蕩,已經(jīng)使劍術(shù)高手基本消耗殆盡。斷代之后,難以彌補(bǔ)。十年浩劫,僅存的一點(diǎn)中國劍術(shù)和拳術(shù)火種也受到大規(guī)模摧殘,不少老一輩武術(shù)家和劍術(shù)家,或海外避難,或被整肅致死。十年浩劫后,又不知為何強(qiáng)行分離出規(guī)定套路并追求難、高、飄,進(jìn)一步造成后繼無人。

  當(dāng)時(shí)開始至今,中國武功在世界上留下兩種印象,一種是能打的功夫,一種是看著玩的武術(shù)味道的空手或者器械體操,另一種是剛剛起步的散打。“舞術(shù)”和“舞武”全國盛行,實(shí)戰(zhàn)技術(shù)則又避之不談。所以大陸的情況,是世人不知武為何物,僅僅在小規(guī)模范圍內(nèi)流傳劍法技巧,又回到家族傳播的范圍。相反,臺(tái)灣省畢竟是炎黃一脈,卻又保留和發(fā)展了一些傳統(tǒng)劍法和傳人,而且切磋的紀(jì)錄似較大陸更多。

  現(xiàn)在這幾年,終于又開始重視傳統(tǒng)武藝,可惜被多年打斷的劍技傳承,奄奄一息,難以迅速恢復(fù)。

  中國劍法各流派方面,有著本質(zhì)的差異,也有著本質(zhì)的共通,等有時(shí)間我再詳細(xì)點(diǎn)說說自己的觀點(diǎn)。偶曾經(jīng)寫過一篇東西,大約7萬字,而且還沒完成,說的就是各流派技術(shù)的大致區(qū)別、互相影響、比較異同。婚期將近,不知道還有沒有時(shí)間和精力寫完它。

  說的不對(duì)的地方,還請(qǐng)各位高手多海涵雅正。

  道教武術(shù),若推理而論,拳術(shù)當(dāng)在先,劍術(shù)當(dāng)在其后。但按秦漢以來的實(shí)際情況來說,道教中又是劍術(shù)先于拳術(shù)。在中國武術(shù)界,武當(dāng)派劍術(shù)比拳術(shù)更為悠久,自古就有“少林拳,武當(dāng)劍”的說法。

中國武術(shù) 兵器 擊劍 
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