武式太極拳是太極拳傳統(tǒng)流派之一，學(xué)習(xí)武式太極需要我們重視對(duì)身法的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，下面小編就為大家講一講該如何學(xué)好武式太極拳的身法，相信通過(guò)下文的介紹，大家會(huì)對(duì)武式太極拳有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和提高。
身法，在任何一門武功都是非常重要的，太極拳也一樣。
身法是練好太極拳的基礎(chǔ)。身法正，練拳才易入門。身法乖張，不僅練不好功夫，反會(huì)弄出一身毛病。
武式太極拳開創(chuàng)者武禹襄針對(duì)練拳者通常容易出現(xiàn)的低頭彎腰，挺胸腆肚，寒肩突臀，搖頭野視，神無(wú)定向等弊病，制訂出提頂?shù)跻d，含胸拔背，松肩沉肘，裹襠護(hù)肫，尾閭中正，氣沉丹田，分清虛實(shí)，騰挪閃戰(zhàn)等十三要領(lǐng)和筑基要求。
對(duì)于這些要求，我們要加以理解和運(yùn)用，才能使自己的太極拳有所提高。
正確掌握這些要領(lǐng)，是走架立身中正，八面轉(zhuǎn)換，運(yùn)化靈活，氣勢(shì)飽滿的關(guān)鍵。
每一定勢(shì)上下相對(duì)，頭頂“百會(huì)穴”和襠部“會(huì)陰穴”遙相呼應(yīng)，上下一線，前后相合，身前鼻尖，前掌指尖和前足尖“三尖相照”，上頂下沉，全身松柔，重心穩(wěn)定，不偏不倚，八面支撐。
手有撥轉(zhuǎn)引化之巧、控制發(fā)放之能。武式太極拳從實(shí)用出發(fā)，講求手法靈活?；畈拍苊艚?，氣勢(shì)騰挪，而無(wú)散漫之意。
對(duì)于活字的把握需要大家將基本功練好，這樣我們才能在熟能生巧，自然也可以靈活運(yùn)用。
在立身中正，腰為中樞的前提下，以人體中線為界，雙掌既要各護(hù)半身各盡其責(zé)，不逾雷池(前伸不越前足尖，后屈肘不貼肋);又要左右相系，互相照應(yīng)，護(hù)中用中。
既縮小了防地，又可使上肢各關(guān)節(jié)在引化拿發(fā)中常處于有利的活動(dòng)范圍，形成我順人背的局勢(shì)。走架則緊湊縝密，動(dòng)度小而不局促，內(nèi)收外放，小中寓大，包羅萬(wàn)象，隱括眾長(zhǎng)。
腿是人體根節(jié)，如步不穩(wěn)，基礎(chǔ)不固，走架打手勢(shì)必上重下輕，猶如風(fēng)絮漂萍，沒有根蒂。立足不定，重心難穩(wěn)，則身法散亂。
所以武禹襄在拳論中提出“邁步如貓行”，以求氣實(shí)步健，穩(wěn)固敏捷。兩腿要分清虛實(shí)，但虛非全然無(wú)力，有預(yù)動(dòng)之勢(shì);實(shí)也不是完全站煞，含上提之意。
每一舉步向前，另一側(cè)的腰眼微向上抽，用胯根托起舉步之胯根。步起注意穩(wěn)定膝關(guān)節(jié);步落腳跟先著地，踏實(shí)后，再腳心、腳掌依次落實(shí)，膝、胯、腰也依次前移，“由腳而腿、而腰，總須完整一氣”。
弓步實(shí)足，小腿豎直，膝頭對(duì)準(zhǔn)足尖，不偏不倚，自然有力;后足微向后繃，膝彎既不挺直，也不過(guò)于彎曲，足踵不掀不側(cè)，形成落地生根，下盤穩(wěn)固，曲中含直，力由足發(fā)之勢(shì)。身軀左旋右轉(zhuǎn)、移步換形，實(shí)足足踵與虛足足尖猶如陀螺一樣同時(shí)擰轉(zhuǎn)，既穩(wěn)又快，便于八面轉(zhuǎn)換。
武式太極拳不少拳式是進(jìn)步必跟，如“左懶扎衣”定式后，左腿屈膝站穩(wěn)，右足足尖點(diǎn)地，膝頭輕輕貼住左膝內(nèi)側(cè)，就像建筑工人搭的腳手架，豎桿下端再加一根戧棍，兩腿虛實(shí)相生，合二為一，尾閭前送，將軀體穩(wěn)穩(wěn)托住。
武式太極拳對(duì)步法要求極嚴(yán)，總的要領(lǐng)是先明虛實(shí)，后知進(jìn)退，進(jìn)中有退，退隱進(jìn)機(jī)，五行轉(zhuǎn)換，三角為法，力求下盤穩(wěn)，步武靈，自然安舒，得機(jī)得勢(shì)。
眼為心苗，神發(fā)于目。武禹襄說(shuō)：“神為撲鼠之貓”。靈貓撲鼠，動(dòng)作靈敏，審勢(shì)待機(jī)，蓄而后發(fā)，精妙處全在用神。
走架要目隨手運(yùn)，眼領(lǐng)手隨，意之所至即以眼神貫注，務(wù)與手法、身法配合協(xié)調(diào)，起、落、進(jìn)、退、屈、伸、俯、仰，眼神要有相應(yīng)的變化。
定式時(shí)，要周身放松，神聚于目，專注一方，周身對(duì)向何處，眼神也直射何處，機(jī)靈自顯。
運(yùn)用眼神要自然，既不可怒目瞠睛，也不要瞇目無(wú)神，更不可東張西望。走架打拳通過(guò)眼神傳神達(dá)意，才能神不外散，而有圓活之意。
手、眼、身、步協(xié)調(diào)配合，互相為用，在立身中正，氣勢(shì)飽滿的前提下，以腰為軸，帶動(dòng)四肢，左右相系，上下相隨，內(nèi)外相合。周身一家，走架練功自然身正勢(shì)圓、漸臻佳境。
