呼吸瑜伽 瑜伽呼吸身心融合修練過(guò)程
民??叼B(yǎng)生 > 養(yǎng)生節(jié)目 > 瑜伽視頻
圖文作者:江蘇民??悼萍脊煞萦邢薰?/a>
責(zé)編:王雅蒙
發(fā)表時(shí)間:2024-12-06 15:47瑜伽是一項(xiàng)十分注重修煉內(nèi)心的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,瑜伽中的呼吸練習(xí)法就是一個(gè)很好地說(shuō)明,我們的呼吸練習(xí)法不同與其他的體式練習(xí),它更講究的是內(nèi)心的修煉,這是十分艱難的練習(xí),不同的人練習(xí)過(guò)后的效果往往是截然不同的。
我們今天就和大家一起來(lái)學(xué)習(xí)一下如何修練我們的內(nèi)心。
修心分為三個(gè)階段:將四散的心收攝回來(lái)的階段;讓收攝回來(lái)的心靈集中的階段;后是集中成為一體的階段。接下來(lái)就各個(gè)階段簡(jiǎn)單說(shuō)明。
第一階段,收攝心靈
初的階段就是“收攝心靈”。
意思是說(shuō)吧我們收到外界影響的心拉回到我們本該在的地方。
將無(wú)意中受到“某事”牽引而迷失的心靈,有意識(shí)地集中到一件事情上,藉此讓心獲得解放,回到原來(lái)的位置。
藉著進(jìn)行呼吸法等單一件事,便可以讓心從被淹沒(méi)、被占有的想法中解放出來(lái)。這在瑜伽中稱為“收攝”。
第二階段,心靈集中
心就算收攝回來(lái)了,稍一不留意可能又會(huì)回到之前四處散亂的狀態(tài)。
把我們的心拉回到更加平靜的地方就是“心靈集中”的階段。
這稱為“凝神”、“靜慮”。“心靈集中”就是將回到原本位置的心靈,按照自己的意念固定在一個(gè)目標(biāo)對(duì)象的階段。
我們可以用攝影來(lái)比喻這個(gè)過(guò)程。如果還沒(méi)有決定要拍什么,就會(huì)到處尋覓,也沒(méi)辦法對(duì)焦。這就是我們常有的心靈不安定的狀態(tài)。
挑選想要拍攝的風(fēng)景的過(guò)程,就是“收攝心靈”的階段。
而心靈集中的階段,可以說(shuō)就是選定一個(gè)想要拍攝的東西,并將它對(duì)準(zhǔn)焦距的過(guò)程。
后階段,創(chuàng)造一體感
將心收攝回原來(lái)的位置,是構(gòu)筑基礎(chǔ)的階段,之后便會(huì)有更為穩(wěn)固的安定感(心靈集中的階段),后便是要提高安定感,并且建構(gòu)值得信賴的自己。
心靈集中之后,成為自己所決定的目標(biāo)對(duì)象的一體感,也可以說(shuō)就是收尾完工階段。這稱為“三摩地”。
同樣都是一體感,但被不是自己的心靈所真正意圖的目標(biāo)對(duì)象牽引、吞沒(méi)的“一體感”,與將心靈重返原有位置、將心靈集中在意圖的目標(biāo)對(duì)象之后的“一體感”,兩者是全然不同的。
前者的狀態(tài),好比看電影時(shí)把自己當(dāng)成主角的陶醉感,將自己置入該時(shí)空的錯(cuò)覺(jué)。
套一句近來(lái)年輕人經(jīng)常出現(xiàn)的話,可以說(shuō)是接近“沉迷”的狀態(tài)吧。
而后者則是清澈湖面所倒映的滿月,看起來(lái)彷佛是真正的滿月一般的狀態(tài),換句話說(shuō),就是斬?cái)嗔怂袘n慮的明鏡止水的境地。
兩者心靈的清靜感不可同日而語(yǔ)。
即使是同樣的一體感,卻有天壤之別。
將心中的障礙慢慢地、一點(diǎn)一滴地清除,將心靈集中在意圖的目標(biāo)對(duì)象上,這樣不斷持續(xù)下去,后便會(huì)全部都融合為一體。
如上所述的三個(gè)階段,收攝心靈→心靈集中→成為一體的三摩地階段,這就是心靈建構(gòu)自在性的過(guò)程。
所謂瑜伽,不管是體位法或呼吸法,以及其他所有的方法與手段,就是為了安定我們的心靈,培養(yǎng)一顆不會(huì)傾頹的心,并且修得自在性的過(guò)程。