現(xiàn)代人越來(lái)越注重生活品質(zhì)，對(duì)足部養(yǎng)生更是看重。為了方便快捷，很多人會(huì)購(gòu)買(mǎi)足療機(jī)在家適用，足療機(jī)優(yōu)勢(shì)越來(lái)越明顯， 但是如何選擇適合的足療機(jī)呢?使用足療機(jī)又有哪些優(yōu)點(diǎn)呢?下面小編將為你一一解答。
目錄
1、足療機(jī) 2、足療機(jī)家庭化
5、超聲波足療機(jī) 6、健爾馬足療機(jī)
7、日峰足療機(jī) 8、足療機(jī)使用注意
足療機(jī)
足療機(jī)，是集按摩學(xué)、經(jīng)絡(luò)學(xué)、全息學(xué)、反射學(xué)為一體的高科技保健器件。它操作簡(jiǎn)便、效果顯著、無(wú)副作用，還能健身養(yǎng)生，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：人體五臟六腑和腳都有相應(yīng)的關(guān)系，人體踝部以下有60余個(gè)穴位，用足療機(jī)按摩這些穴位，可起到促進(jìn)氣血的運(yùn)行，和煦臟腑的作用，堅(jiān)持做睡前足療，有助于安神祛煩，催促入睡，使睡夢(mèng)更加香甜。足療機(jī)正是調(diào)整身體狀況、緩解生活壓力的一種較為理想的方式。
中國(guó)是足部療法起源早的國(guó)家。幾千年前的中國(guó)就有關(guān)于足部按摩的記載。據(jù)考證，當(dāng)年足療與針灸在中國(guó)為 “ 同根生 ” 之療法 。
古代黃帝內(nèi)經(jīng) “ 足心篇 ” 之 “ 觀趾法 ” ( 一種診療方法 ) ;隋朝高僧所撰《摩河止觀》之 “ 意守足 ” ( 常擦足心，能治多種疾病 ) ;漢代神醫(yī)華佗著于《華佗秘笈》之 “ 足心道 ” ( 意即足底的學(xué)問(wèn) ) ，司馬遷《史記》之 “ 俞跗用足治病 ”(“ 俞 ” 通 “愈 ” ，跗指足背 ) ;宋代文豪蘇東坡先生對(duì)養(yǎng)生頗有研究，對(duì)堅(jiān)持摩擦足底涌泉穴對(duì)身體的益處就大加贊賞，稱(chēng) “ 其效不甚覺(jué)， 但積累至百余日，功用不可量，若信而行之，必有大益。 ” 說(shuō)明中國(guó)人很早就對(duì)足部按摩有益于健康有很深的了解。
十九世紀(jì)三十年代，美國(guó)印古哈姆《足的故事》專(zhuān)門(mén)介紹了 “ 足部按摩療法 ” 。 一九七五年，瑞士瑪魯卡多《足反射療法》，從學(xué)術(shù)上總結(jié)了人類(lèi)關(guān)于足部反射區(qū)的自然療法。 —九八五年，英國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)正式將足部按摩方法定為 “ 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)健康法 ” ，明確了更高的醫(yī)學(xué)地位。 一九八九年，美國(guó)加州召開(kāi)了 “ 足反射療法大會(huì) ”
足療在唐代即傳人日本、唐朝天寶年間，足部按摩療法由鑒真東渡傳入日本，日本學(xué)者考證，漢唐時(shí)代的《華佗和籍》中就有“足心道”這門(mén)研究腳按摩的學(xué)問(wèn)，此術(shù)在日本至今不衰，逐漸發(fā)展為“足心道指壓法”。主要形成三個(gè)支派，分別稱(chēng)為腳部穴道指壓法、腳部反射帶刺激療法、腳底刺激健康法。有關(guān)足部按摩療法的著作，近代的有野祥太郎《人的足》、星虎男《足穴的爽快法》、五十崗康彥《足底按摩法》、柴田和德《足穴健康法》、柴田和通《足心道》(又稱(chēng)柴田操法)。其中柴田操法與中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)為相近。柴田操法足心道在日本廣為流行，是日本男人保持青春活力，女人保持靚麗容顏的主要養(yǎng)生之道。
