宜興紫砂 人們對紫砂壺存在哪些誤區(qū)

　　宜興紫砂壺不僅國內(nèi)的人知道，還聞名于國外，這是為什么呢?宜興紫砂壺與瓷的區(qū)別是什么呢?人們對宜興紫砂壺的誤區(qū)有哪些呢?宜興紫砂壺有哪些特點(diǎn)呢?帶著這些疑問和小編一起看本文吧。

　　目錄

　　1、宜興紫砂文化歷史 2、宜興紫砂壺的歷史起源與發(fā)展

　　3、宜興紫砂地緣特性及其優(yōu)勢 4、宜興紫砂壺的特點(diǎn)與價(jià)值

　　5、宜興紫砂大事件 6、宜興紫砂壺的對外傳播

　　7、宜興紫砂壺與瓷的區(qū)別 8、宜興紫砂壺常見誤區(qū)

　　宜興紫砂文化歷史

　　陶器的發(fā)明，是我們?nèi)祟悮v史上重要的發(fā)明成果之一，也是燦爛的古代文化的重要組成部分。

　　陶器的起源是多元的，是農(nóng)耕文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。黃河流域是中國古代文明的搖籃，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著悠久的歷史，陶器的產(chǎn)生和繁榮也在這里。從考古發(fā)現(xiàn)來看，早在8000多年以前，已開始出現(xiàn)少量紋飾、器形簡單的彩陶;7000至5000年前的仰韶文化，是彩陶的鼎盛時(shí)期;5000至4000年前的馬家窯文化，彩陶還繼續(xù)繁榮，仍然是富有代表性的文化遺存。

　　長江流域的新石器文化也是相當(dāng)發(fā)達(dá)的，先民們以種植水稻為主，兼營漁獵，并從事制陶等原始手工業(yè)。1973年首次在浙江余姚河姆渡村發(fā)現(xiàn)的河姆渡文化，是長江下游已發(fā)現(xiàn)的年代最早的一種原始文化，和仰韶文化的年代不差上下，它出土的陶器多是夾炭黑陶;繼承河姆渡文化的因素發(fā)展起來的馬家浜文化，是1959年首次在浙江嘉興馬家浜發(fā)現(xiàn)而得名。馬家浜文化的陶器以夾砂紅陶為主，并有部分泥制紅陶、灰陶以及少量的黑陶和黑衣陶。陶器的成型基本上采用手制，部分器物經(jīng)慢輪整修，晚期灰陶增多并出現(xiàn)輪制，器表多素面或磨光，紋飾有弦紋、繩紋、劃紋，附加堆紋和鏤孔等。

　　宜興位于長江下游的太湖之濱，它的文化類型與馬家浜文化一脈相傳。1975年古窯址普查，在歸徑鄉(xiāng)的駱駝墩和唐南村，以及周墅的元帆村等處，找到了各種磨制的石器，還發(fā)現(xiàn)了許多陶器殘片，大部分是紅陶和夾砂紅陶，還有少量灰陶等。從而證明遠(yuǎn)在五千多年前，生活在宜興的先民就在這片富饒美麗的土地上從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，燒制原始的陶器。

　　宜興的陶瓷業(yè)在三國、南北朝時(shí)迅速發(fā)展壯大。公元220年到589年的360余年中，南北方長期陷于分裂和對峙的局面。相對而言，江南廣大地區(qū)戰(zhàn)亂較少，中原廣大人民和士族地主大批渡江南下，江南經(jīng)濟(jì)獲得迅速的發(fā)展，也促進(jìn)了陶瓷業(yè)的發(fā)展。

　　宋代，是我國陶瓷業(yè)發(fā)展史上的一個(gè)繁榮時(shí)期，五大名窯的產(chǎn)品，創(chuàng)造了新的美學(xué)境界，不僅重視釉色之美，而且更追求釉的質(zhì)地之美，形成凝重深沉的質(zhì)感，使人感覺有觀賞不盡的蘊(yùn)蓄。宜興均山窯的產(chǎn)品在這時(shí)已負(fù)盛譽(yù)，部分產(chǎn)品還為其他名窯，諸如位于河南禹縣神后鎮(zhèn)“均窯”和位于河南臨汝縣的“汝窯”所仿制。更為重要的是，北宋時(shí)作為宜興的一個(gè)重要的陶器門類–紫砂陶，也是全國范圍內(nèi)別無它出的品種，已經(jīng)開始登上了陶瓷業(yè)的舞臺，并嶄露頭角。