道家養(yǎng)生之道 簡(jiǎn)單易學(xué)的八種道家養(yǎng)生術(shù)(10)

  王重陽

  金代道士,全真派創(chuàng)立者。原名中孚,字允卿,后應(yīng)武舉,改名得威,字世雄,入道后改名喆,字知明,號(hào)重陽子。威陽人。出身豪門,應(yīng)武舉,中甲科。遇仙人呂洞賓,傳以修煉秘訣,遂通仙術(shù)。于是棄妻離子,云游終南山一帶。金世宗大定元年,在南時(shí)村穴居,名其穴為“活死人墓”。后往山東昆崳山(在今山東牟平東南)。馬鈺、孫不二夫婦筑庵師事之,題其庵名曰“全真”,凡從其學(xué)者都是全真道士。繼在文登、寧海、萊州諸地傳道。主張儒、釋、道三教合一,提倡全神煉炁、出家修真、不煉外丹,并制定道士出家的制度。著有《重陽全真集》、《重陽教化集》、《立教十五論》等書傳于世。其弟子馬鈺即馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、王處一、郝大通、孫不二(女),后世稱為北七真,又各立門派。

  理論依據(jù):養(yǎng)生功的理論基礎(chǔ)可歸結(jié)為一個(gè)“道”字。道是什么呢?老子《道德經(jīng)》云:“吾不知其名,強(qiáng)名之曰‘道’。”又云:“無名天地之始;有名萬物之母。”其大無所不包,其細(xì)無所不入,生天育地,至高至大。道生一,即無極;一生二,即太極。太極生兩儀,兩儀分四象,四象分八卦,八八六十四卦,三百八十四爻,盡性命之理,寓養(yǎng)生。

  那么道家的功法是怎樣使人返老還童呢?它是以八八六十四卦、三百八十四爻陰陽消長(zhǎng)的道理來進(jìn)行論證的。當(dāng)人在母腹中十月胎圓、瓜熟蒂落,降生后體軟如綿,其象屬坤。臍帶一剪,先天炁斷,后天氣由口鼻而入;兩眼分開,舌亦不接任督;性帶氣上移于心,命帶氣下人于腎,性命相距八寸四分(傳統(tǒng)說法);元神失位,識(shí)神掌權(quán);自少而壯,壯而老,老而病,病而死,性命始終不能如一。

  道家氣功養(yǎng)生有什么作用

  1、補(bǔ)腦養(yǎng)神。靜養(yǎng)功的入靜,首先受益的是大腦中樞神經(jīng)。

  2、固精養(yǎng)炁。養(yǎng)生不固精,結(jié)果一場(chǎng)空。

  3、調(diào)息理炁,擴(kuò)大肺活量。

  4、調(diào)節(jié)五臟。

  5、清神明日。

  6、舒盤活血,通盤活絡(luò)。

  7、久煉養(yǎng)生功,對(duì)于神經(jīng)衰弱、長(zhǎng)夜失眠、夢(mèng)遺滑精、陽瘺腎虛、身體虛弱等癥有獨(dú)特的療效。

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