編者按：道是宇宙的本源，它是統(tǒng)治著一切宇宙運(yùn)動(dòng)的法則。道家養(yǎng)生概括了古代中醫(yī)學(xué)和氣功，結(jié)合道家的修練達(dá)到長(zhǎng)壽的目的。而“天人合一”則是道家養(yǎng)生的高標(biāo)準(zhǔn)。
“善養(yǎng)生者，上養(yǎng)神智、中養(yǎng)形態(tài)、下養(yǎng)筋骨。”。養(yǎng)生不單單是鍛煉身體養(yǎng)筋骨，吃飽吃好養(yǎng)形態(tài)，更要滋養(yǎng)我們的心神，榮養(yǎng)我們的心智。
而現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境，壓力很大，每個(gè)人都在忙忙碌碌的為了名利生活。無暇顧及自己的情志與健康。往往當(dāng)一個(gè)人功成名就之時(shí)，他的神智也耗散了，健康也就失去了。那么，如何滋養(yǎng)自己的神智呢？如何讓自己達(dá)到養(yǎng)生的高境界呢？這就需要讓人們認(rèn)識(shí)一下我們古老的傳統(tǒng)文化——道。
道，是宇宙的根本。而道家養(yǎng)生，關(guān)鍵的就是——天人合一。
如何做到天人合一？
老子講“人法地，地法天，天法自然”道既規(guī)律，規(guī)律又有大小之分。一定時(shí)空下的規(guī)律不是永恒不變的。例如冬天，北方零下十幾度，而南方還是溫暖如春。
道法自然中的“自然”是指宇宙中的這個(gè)大規(guī)律，這種大規(guī)律是無始無終，小至精微，大到無窮。你看不見她，但是你又無時(shí)無刻的在體驗(yàn)著她。一年四季，春夏秋冬，風(fēng)霜雨雪，寒來暑往……
養(yǎng)生能懂得順其自然，也就是真正開始接近了天地萬物。才能夠，天人合一。
每個(gè)人都是一個(gè)小宇宙，各有自身的獨(dú)到之處。而每個(gè)人又都或多或少的接受的來自自然和大宇宙的信息和靈感。當(dāng)人體的小宇宙，與自然的大宇宙十分的吻合，毫無偏差的時(shí)候，也就是天人合一的高境界。這時(shí)，養(yǎng)生的意義就不單單是健康的生活，而是以超越一幫常人的壽命，健康的生活在這個(gè)世界上。
現(xiàn)在的大眾養(yǎng)生，還只是停留在健康的基礎(chǔ)上。認(rèn)為吃的健康一點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)合理一點(diǎn)，就能夠健康一點(diǎn)。生活質(zhì)量也就隨之提高一點(diǎn)。但還沒有人提出活的長(zhǎng)久一點(diǎn)?；畹淖栽谝稽c(diǎn)的觀念。而道家的很多東西，都揭示了長(zhǎng)壽的秘密。
人的生命是有一定限度的。所謂限度，是指自然壽命可以活到的年齡，中醫(yī)學(xué)稱之為“天年”。那么，究竟人應(yīng)該活到多少歲數(shù)呢？
《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為是一百歲，如《素問·上古天真論》里說：“盡終其天年，度百歲乃去”?！抖Y記》稱百歲為“期頤”。《尚書》又提出“一曰壽，百二十歲也”，即活到120歲，才能叫做活到了應(yīng)該活到的歲數(shù)。大哲學(xué)家王充提出：“百歲之壽，蓋人年之正數(shù)也。猶物至秋而死，物命之正期也。”晉代養(yǎng)生家嵇康認(rèn)為，“上壽”可達(dá)百二十，“古今所同”。
據(jù)上所述，人的壽命應(yīng)該是100-120歲左右。但社會(huì)的現(xiàn)實(shí)告訴我們，絕大多數(shù)的人達(dá)不到自然壽命的。
為什么不能享盡“天年”？根本原因是做不到天人合一。做不到順應(yīng)自然。
人生寶貴的是什么？——生命
生命珍貴的是什么？——健康
健康可貴的是什么？——養(yǎng)生！
養(yǎng)生關(guān)鍵的是什么？——自然！
