二，冬不爐，夏不扇
古人有：“冬不爐，夏不扇，”的說(shuō)法。中醫(yī)養(yǎng)生的原則是：夏天我們應(yīng)該拼命地去出汗，不要怕熱；冬天不要過(guò)分的靠近爐火。過(guò)分的接近爐火屬于“擾乎陽(yáng)”。因?yàn)槲覀兌祓B(yǎng)生的目的就是讓身體內(nèi)的陽(yáng)氣不要宣泄出來(lái)，保溫就可以了，不能太熱?，F(xiàn)代人的屋內(nèi)都有暖氣，暖氣也不能開(kāi)的太熱，冬季保暖要注意尺度；就是保證溫暖，不能操熱。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到冬季養(yǎng)生要“去寒就溫”，還提到“無(wú)泄皮膚”。就是不要過(guò)分的開(kāi)泄皮膚，因?yàn)槿梭w氣機(jī)的宣散都是從皮膚出去的要收斂，不要大量宣泄。中醫(yī)講的皮膚包括“皮和毛”皮主收收斂。毛主宣散，對(duì)于人體而言，要收斂大于開(kāi)泄。所以冬天養(yǎng)生還要注意，“冬不安蹻”就是冬天不可以經(jīng)常去做按摩，拔火罐，刮痧，頻繁的洗澡，過(guò)多的出汗。因?yàn)檫@樣會(huì)使氣機(jī)過(guò)分開(kāi)泄，損傷人的陽(yáng)氣。
中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的原則是固攝根本，何為根本？人的五臟就是根本，要先保五臟。我們的生命之本全靠五臟的運(yùn)化支持著我們?nèi)说囊磺行袆?dòng)，五臟的運(yùn)化又全靠“陰陽(yáng)二氣”，若心氣不足，事情就想不明白；若肝氣不足，人就缺欠理智。所以養(yǎng)生的原則是先固攝根本。
三，沒(méi)事偷著樂(lè)，喜怒不外露
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有這樣的論述：“使志若伏若匿，若有私意，若己有得。”“志”就是情志，也就是腎精的問(wèn)題。這幾句話的意思就是要我們把腎精收藏好，收斂好，既不可太過(guò)開(kāi)泄，但也不能藏得過(guò)大憋住了，是個(gè)若有若無(wú)、若其若伏的微妙狀態(tài)。
如何把握呢？
“若有私意”就好像心里有個(gè)小秘密，“若己有得”秘密只能藏在心里不能表現(xiàn)出來(lái)。比如；一個(gè)懷孕的女人，肚子有個(gè)寶寶，就是“若有私意”心里美滋滋的感覺(jué)，然后呢，就是“若己有得”心里有個(gè)寶貝，但你不能到處渲染，不能逢人就說(shuō)我懷孕了，看我的肚子有個(gè)小寶寶。
喜怒不形于色是腎精足的表現(xiàn)。腎精足就能夠藏得住，就不會(huì)太外泄。一個(gè)人如果腎精不足就收斂不住虛火，這樣的人愛(ài)發(fā)脾氣，心煩，叫喜怒形于色。所以，冬季養(yǎng)生就是要養(yǎng)好我們的腎精，控住情緒，做到喜怒不形于色。
四，冬季艾條灸肚臍
在冬至前后四天，加上冬至這一天共九天，我們可以通過(guò)用“艾條”來(lái)灸肚臍上的“神闕”穴的方法來(lái)養(yǎng)生，來(lái)激活人的陽(yáng)氣，用以增加人的免疫力來(lái)養(yǎng)生。
古人認(rèn)為：人一出生。臍帶一剪斷，人的先天神明就缺失了，所以肚臍叫“神闕穴。”中醫(yī)認(rèn)為：肚臍腹部為太陰，屬陰性，用熱性的艾草熏灼可以加速皮膚血液循環(huán)，使人體的氣機(jī)得到生發(fā)。這樣有利于冬至一陽(yáng)生。培養(yǎng)人的陽(yáng)氣，對(duì)身體非常有好處，甚至可以使來(lái)年不生病，少生病。艾條灸肚臍還可以治療老年人腹瀉，中氣下陷等很多疾病。
冬天養(yǎng)心。心為火，冬天表現(xiàn)為腎水。水克火。那么冬天主要是是養(yǎng)心的。養(yǎng)心就不能生氣，要意守丹田，生活要有規(guī)律。
四季都要固攝腎，也就是固攝我們的元?dú)猓魏螘r(shí)候都不可傷腎，因?yàn)樵獨(dú)獠赜谀I臟。
這就是中國(guó)古代冬季養(yǎng)生的一些要點(diǎn)。
