預(yù)防“五勞”癥狀 讓你更健康
“五勞”就是指《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說(shuō)的“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”。
久視傷血
“久視傷血”是指長(zhǎng)時(shí)間使用眼睛的人容易近視或某種眼病。中醫(yī)認(rèn)為“形諸外必本于內(nèi)”，所以眼睛的損害并不單純是眼睛有病。如果老年人習(xí)慣于長(zhǎng)時(shí)間的全神貫注看書(shū)讀報(bào)，而且又不配合適當(dāng)?shù)男菹⑴c活動(dòng)，或沒(méi)有得到睡眠等因素的調(diào)節(jié)，久而久之，則會(huì)出現(xiàn)面白無(wú)華或自覺(jué)頭暈?zāi)垦＃瑑裳鄹蓾?，視物不清等血虛癥。
久臥傷氣
“久臥傷氣”是指人長(zhǎng)時(shí)間臥床，老躺著不動(dòng)，會(huì)導(dǎo)致精神昏沉、萎靡不振，引起氣的散亂，得不到凝聚，久之則氣散，無(wú)力化神，則人的精神更是萎靡不振，神疲乏力，形成惡性循環(huán)，所以說(shuō)“久臥傷氣”。
久坐傷肉
“久坐傷肉”是指人長(zhǎng)時(shí)間坐著不動(dòng)，會(huì)損傷人體的頸、腰等部位的肌肉組織，引起局部疲勞。由于人體呈坐姿時(shí)，頸、腰等部位的肌肉要保持一定的張力，以維持身體平衡，如果久坐的話，肌肉長(zhǎng)時(shí)間保持緊張，則頸、腰等局部肌肉必然疲勞。再者，人體呈坐姿時(shí)，被身體壓迫的肌肉以及位于心臟下的肢體，由于體位的關(guān)系，其肌肉組織的血液循環(huán)得不到改善，會(huì)影響肌肉等組織的代謝活動(dòng)，長(zhǎng)此以往，肌肉的功能便會(huì)出現(xiàn)退化，并且可能會(huì)出現(xiàn)肌肉組織的萎縮現(xiàn)象，所以說(shuō)“久坐傷肉”。
久立傷骨
“久立傷骨”是指人如果老站著不動(dòng)，骨骼就會(huì)因長(zhǎng)時(shí)間支撐身體而勞損。一般來(lái)說(shuō)，適當(dāng)站立有利于增大骨骼密度，增強(qiáng)骨骼硬度。如果人體沒(méi)有一定的站立活動(dòng)，骨骼得不到支撐力量的剌激，反而會(huì)導(dǎo)致骨質(zhì)疏松。但長(zhǎng)時(shí)間站立會(huì)導(dǎo)致支撐骨骼的肌肉疲勞，引起骨或骨關(guān)節(jié)的發(fā)育畸形和活動(dòng)障礙，所以說(shuō)“久坐傷骨”。
久行傷筋
“久行傷筋”是指人長(zhǎng)時(shí)間行走，會(huì)使筋肉受到損害。因?yàn)槿说男凶咧饕匈囉诮钊鈱?duì)骨骼的拉動(dòng)，如長(zhǎng)時(shí)間行走，必然使下肢關(guān)節(jié)周圍的韌帶、肌腱、筋膜等軟組織因疲勞而受傷或勞損，這也就是為什么人走路多了會(huì)酸痛、疲勞的原因，所以說(shuō)“久行傷筋”。
既然“五勞”有損身心健康，那么我們應(yīng)該怎樣預(yù)防“五勞”呢？
首先，一切要適可而止。如有中醫(yī)主張變“五勞所傷”為“五勞所養(yǎng)”，即“適視養(yǎng)血，適臥養(yǎng)氣，適坐養(yǎng)肉，適行養(yǎng)筋，適立養(yǎng)骨”。就是說(shuō)，無(wú)論身或心，都要使其有所“勞”，但必須控制住度，適勞有益健康，過(guò)勞則損傷身心。其次要注意勞逸結(jié)合。古語(yǔ)有云：“一張一弛，文武之道”。“張”是緊張，“弛”是松弛，二者適當(dāng)配合，便不易產(chǎn)生疲勞。唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈說(shuō)：“不欲其勞，不欲其逸”。說(shuō)的也是這個(gè)道理。
后，一定要重視睡眠。古人說(shuō)：“眠食二者，為養(yǎng)生這要?jiǎng)?wù)”。“能眠者、能食、能長(zhǎng)生”。充足的睡眠既可以預(yù)防疲勞，也能夠消除疲勞，從而對(duì)養(yǎng)生產(chǎn)生積極影響。
