“定”也是會(huì)意字，有留止于家的意思?！洞髮W(xué)》：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”定就是相對(duì)靜止、不變不動(dòng)的意思。同義詞有固定、決定、穩(wěn)定、鎮(zhèn)定等等。
所謂的心神不定，大致有三種情況。一是不知所止，貪婪的欲望無(wú)限膨脹，“貪心不足蛇吞象”。司馬遷說(shuō)過(guò)：“欲而不知止，失其所以欲。“有而不知足，失其所以有。”反觀當(dāng)下社會(huì)，人心浮躁，物欲橫流，上至貪官近乎病態(tài)地瘋狂攫取以至于失身喪命，下至百姓競(jìng)爭(zhēng)攀比，傷心勞神，皆屬此列。
心神不定的第二種情況是散亂，難以聚精會(huì)神、集中精力。軍事作戰(zhàn)有集中優(yōu)勢(shì)兵力、各個(gè)殲滅敵人的戰(zhàn)術(shù)。人在使用有限的精神的時(shí)侯，如果能專(zhuān)心致志，攻其一點(diǎn)不及其余的話(huà)，往往能收到事半功倍的效果。反之，如果四處出擊、面面俱到的話(huà)，則事倍功半?？纯船F(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)聽(tīng)著MP3，嚼著口香糖，開(kāi)著電視，晃著腿，搖著筆的樣子，就知道他們的心神是多么的不定。
心神不定的第三種情況是迷惑，也就是面對(duì)多種選擇不知所措，所謂五心不定輸個(gè)干干凈凈。
心神不定太多源于心火。輕度的可以采用食療，食用冰糖蓮子、苦丁茶會(huì)有幫助。重度的就需要用苦寒瀉心的黃連、膽星了。其實(shí)好的方法就是靜坐、站樁，腎水上濟(jì)，津液滿(mǎn)口，吞咽入丹田，心火自降。
孫恩邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》開(kāi)篇就說(shuō)：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。”起碼說(shuō)明醫(yī)生先安定，才能讓患者安定。當(dāng)醫(yī)生的基本生活得不到保障，為衣食住行發(fā)愁的時(shí)候，當(dāng)醫(yī)生算計(jì)醫(yī)藥代表給的提成的時(shí)候，當(dāng)醫(yī)生為股票的漲跌牽腸掛肚的時(shí)候，他怎么會(huì)靜心，聚精會(huì)神為患者檢查，體會(huì)病機(jī)氣機(jī)的變化，耐心細(xì)致地給予治療？當(dāng)社會(huì)大環(huán)境逼得醫(yī)生缺德的時(shí)候，受難的只能是患者了。
