運(yùn)用身法還同時需要“含胸拔背”、“松腰”、“氣沉丹田”等要領(lǐng)的梳理。“含胸”是心口不窩氣、平而略內(nèi)涵，有心胸寬舒海涵的感覺。胸不能前挺，兩肩不能后張，如此則氣涌力浮；“拔背”是在大椎上領(lǐng)時，順便將胸脊抻直，有“氣貼于背”的感覺。背不拱，背拱則氣聚勁僵，也不前頂，前頂則胸仰，重心上升根淺。
“含胸拔背”做法實(shí)際與“頂頭懸”的運(yùn)動方向相反——鎖骨、肩頭、肩胛、胸、肋、背部骨架和肌肉群，及胸腔內(nèi)部臟器同時向下松墜，與頂有上下背道而馳之感。
這里注意“氣貼于背”的概念。“貼”字有輕、粘、存的意思，是意在蓄神。不是將氣、勁聚在背，或成拱背發(fā)力的姿態(tài)。實(shí)際上“拔背”是要求勁通于背，背存收放之機(jī)，起到勁氣輸送順達(dá)的作用即可。因?yàn)橹髟讋帕﹃P(guān)鍵在于“用腰”而非“用背”，是用腰脊段的曲卷開合之動，形成下與腿腳、上與背、肩、手勁勢貫串順達(dá)，因而背部不能聚氣或弓背。但兩掌推出或發(fā)力時，肩胛是隨臂向前拉伸，加上尾閭的墜斂，背部自然形成的飽和（俗稱龜背）狀態(tài)則是必然的，當(dāng)然也是允許的。
“松腰”，是在胸背部內(nèi)外松弛連帶的作用下，使腰腹部延續(xù)向下放松得到的松馳狀態(tài)。不講胸背放松，單要求松腰是不可能的。“松腰”有利于氣沉丹田，力貫足下，下盤穩(wěn)固。但“松腰”更重要的意義在于“用腰”，使腰更好地起到“主宰”作用。簡單地說，“松腰”能更好的做到“分虛實(shí)”，避免“雙重”，達(dá)到進(jìn)退轉(zhuǎn)換的自如穩(wěn)?。?ldquo;松腰”有利于做到斂臀、收腹、蓄勁，在發(fā)力時配合呼吸能產(chǎn)生一定的“氣勁”，但不能塌腰撅臀。腰為一身之樞紐，用好腰就能為周身上下內(nèi)外更好的服務(wù)。
總的來說，太極拳對身法的要求好像是個系統(tǒng)工程，牽一發(fā)而動全局。除上面提到和簡述的身法要領(lǐng)外，拳經(jīng)、論、訣中還有很多都值得我們一點(diǎn)一滴去研究和領(lǐng)會，使之少走彎路，不斷提高演練效果。
