太極散手的發(fā)勁
在太極拳武練體系的快拳和散手中，假如已在勢(shì)法中間用了大的力量，或肌肉太緊，不放松，到了勢(shì)結(jié)束時(shí)同樣發(fā)不出大的勁。所以太極快拳和散手一般不在勢(shì)中用力而是盡量放松。越是放松，速度才越快，后發(fā)出的勁也才越大。這就是練太極拳強(qiáng)調(diào)放松用意的根本原因之一。也是太極拳“用意不用力”這一說法的來由。
放松是發(fā)勁的手段，不是目的。在太極拳文練體系的慢拳中，主要練形、意、氣，不練勁法和發(fā)勁。其勁意僅僅是擺個(gè)樣子，在意念上表示一下，并無實(shí)際勁力。這樣不可能練出內(nèi)勁，也不可能發(fā)出真正的內(nèi)勁。一個(gè)人有無內(nèi)勁，內(nèi)勁的水平如何，是可以通過他發(fā)勁的方法、表現(xiàn)的形式看出來的。首先是“對(duì)不對(duì)”，其次是“好不好”。例如，許多人知道太極拳有一種“挒勁”，可是挒勁是什么樣子的，他們并 不知道。普及性的慢拳習(xí)練者一般都不會(huì)發(fā)，發(fā)出來也往往不對(duì)。這是由于沒有人教，而即使有人教也是極不容易掌握的。因?yàn)檫@種勁只宜青年人學(xué)，中老年人如果沒有長期練武功的基礎(chǔ)，不僅學(xué)不會(huì)，還容易扭傷。即使是長期練武的人，到了老年也往往不敢輕易發(fā)挒勁，畢竟骨骼、肌肉、內(nèi)臟的承受能力不同于年輕時(shí)期了。
練慢拳的朋友常常在推手時(shí)抱怨別人“頂”或“用力”，不僅因?yàn)楸旧砉αΣ粷?jì)，更主要的是不明白勢(shì)與勁力的關(guān)系及其應(yīng)用。當(dāng)年沈家禎僅學(xué)了慢拳與人較技而不能贏，遂請(qǐng)楊澄甫到府上單獨(dú)傳習(xí)勢(shì)法與勁法，才悟出其中奧妙。不講勢(shì)的速度質(zhì)量，不練勁法，想當(dāng)然地要去化解別人，化不掉而怪別人用力，那是沒有根據(jù)的。鼓吹“用意不用力”，“大松大軟”，完全是欺人之談。
勢(shì)和勁在太極散手中是相輔相成的。在技擊中，人們通常都喜歡用“招”，或講用“式”。實(shí)際上招式都是由不同的勢(shì)來完成的。太極散手講“用勢(shì)打人”，可以“挨著何處何處發(fā)”。其實(shí)質(zhì)并非專為發(fā)而發(fā)，而是依勢(shì)發(fā)人而已。
拿“攬雀尾”來說，在慢拳中主要有掤捋擠按四勢(shì)，而在快拳中則含十三勢(shì)全部勢(shì)法。倘無實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，又不明白勢(shì)的含義，死扣著招式不放，便會(huì)發(fā)現(xiàn)很難應(yīng)用，甚至根本用不上一招 一式。因?yàn)閯?shì)是連綿不斷的，如江河之奔流，車輪之旋轉(zhuǎn)，列車之行駛，是動(dòng)作的過程。而招式重要講起止，并以定式為標(biāo)準(zhǔn)，即以勢(shì)在完成后的主要形式為準(zhǔn)。例如，通常對(duì)野馬分鬃一式在動(dòng)作的認(rèn)定上往往不是以“起承轉(zhuǎn)合” 為標(biāo)準(zhǔn)，而是以后的定勢(shì)發(fā)挒勁為標(biāo)準(zhǔn)?？墒窃谏⑹旨紦糁?，常常是在“起承”的過程中已將對(duì)方制服，用不上“轉(zhuǎn)合”，即用不到挒勁的蓄與發(fā)。再說，任何招式，其出手時(shí)極難辨出名稱，加之在運(yùn)用過程中的變化，就更難叫 人分辨。以定式為標(biāo)準(zhǔn)就容易讓人理解。前人說，說招破招，招招可破。這是經(jīng)驗(yàn)之談。說明任何招式都可用，又都可破，而“勢(shì)”則難破，所謂勢(shì)不可當(dāng)是也。倘能壓住敵勢(shì)，即謂“奪勢(shì)”，那功夫就深了。非常人可為之。太極散手練的功夫，正是奪勢(shì)的功夫。
要奪勢(shì)，須知陰陽。陰陽不僅是理，也是法，是太極散手及推手的根本大法。陰陽在太極拳法中主要表現(xiàn)為開合。拳譜中說:“太極拳法勢(shì)出以開合為本。”放手為開，沉手為合;開中有合，合中有開。所謂“陰陽合能打人”。不知拳法之陰陽開合，難得太極真藝。勢(shì)起當(dāng)以身為先，隨之手足齊到，號(hào)稱“七星”打人，謂之勢(shì)。即以身法打人，不獨(dú)以手法為強(qiáng)梁。 以身欺人，過步奪勢(shì)，直逼其根節(jié)，打人毫不費(fèi)力。這是太極散手真?zhèn)鲓W妙之所在。有志于太極散手者不可不知。太極拳之所以屬內(nèi)功型近身短打拳，便源之于此。
太極散手無“格擋招架”之說，而講“不招不架，只是一下”，講“出手見紅”。無論對(duì)方是何拳種，出何拳勢(shì)，多以掤勢(shì)迎之。這是因?yàn)樘珮O拳技法的根本特點(diǎn)是沾黏連隨。掤勢(shì)是“沾”的功夫。沾住不丟便是黏。能黏得住便能隨;能隨能化便能發(fā)。掤不是格擋，不是招架。格與架是硬擋硬攔。太極拳法中沒有硬擋硬攔的動(dòng)作。太極拳是以劍法為拳法，講的是避實(shí)擊虛，以巧取勝。硬擋硬攔不僅不易沾黏住對(duì)方，反而容易讓對(duì)方逃脫，失去戰(zhàn)機(jī)。比如一只籃球朝你飛來，若硬擋硬接，往往會(huì) 反彈而脫手。技藝高超者都是順來勢(shì)迎合。雜技演員頂壇子時(shí)，先將壇子抓住往上一扔，然后眼睛盯著壇子飛落，待壇子落到一定高度，按一定方法就勢(shì)一蹲，壇子就既輕又穩(wěn)地“停”在頭上。這就是“沾”。掤與此相似，是迎，是接，是順勢(shì)的迎合，不是頂，不是擋;用掤勢(shì)合住便易黏。
掤勢(shì)在散手中可以充分表現(xiàn)太極拳后發(fā)先至的特點(diǎn)。他是在對(duì)方拳頭接近或己接觸自己的一瞬間，并不退讓，而是迅速轉(zhuǎn)腰進(jìn)身，迎對(duì)方中節(jié)，同時(shí)發(fā)勁，打其根節(jié)。吳式太極散手掤勢(shì)有“轉(zhuǎn)腰進(jìn)身肩肘手”的口訣，就是指這個(gè)動(dòng)作，俗稱：“著肉分槍”。在吳公儀與陳克夫比武拳照中就充分表現(xiàn)了這個(gè)動(dòng)作。當(dāng)然，太極散手中的掤接與雜技演員練頂壇子一樣都不是隨隨便便可以學(xué)好的，非下苦功練習(xí)不可。尤其是“著肉分槍”，初練時(shí)沒有不挨打的。故太極拳武練體系中，除了一般的內(nèi)功、拳法，還要練排打功;為增強(qiáng)四肢功力，也要練掌功、臂功等。否則吳公儀一掌下去，陳克夫的手臂不會(huì)被打麻而改用腳踢的。
總結(jié)：太極拳散手是綜合和文練和武練，經(jīng)過多方面的訓(xùn)練，從而實(shí)現(xiàn)高度靈活性，上文小編主要向大家介紹了太極拳散手的相關(guān)知識(shí)，如果大家對(duì)太極拳散手感興趣就一定要看看這篇文章，小編相信一定可以給大家學(xué)習(xí)太極拳散手帶來幫助!
