楊式太極拳在太極拳的流派中是比較傳統(tǒng)優(yōu)秀的一派，經過多年的發(fā)展已經比較成熟。今天小編主要向大家介紹的是楊式太極宗師楊露禪的個人情況以及他的生平的事跡，下面請大家一起來學習一下吧!
楊露禪個人介紹
楊露禪(1799—1872年)，名?？?，又名福同，字露禪，“禪”亦作“蟬”，別號祿纏。河北省永年縣人。幼時家貧，約10歲到河南溫縣陳家溝陳德瑚家為僮，武師陳長興每晚至陳德瑚家前廳教授族中弟子，楊露禪殷勤伺候，窺習拳藝，功力大進。一次，陳家?guī)熜值芏嗳伺c之較量，皆敗于他的手下。長興喜其敏慧，正式收其為徒，盡傳己術。后經人舉薦到北京教拳，清代王公、貝勒從學者頗多，后任旗營武術教師。因為武功高強，故有“楊無敵”之稱。所傳拳術有“凌得起筋，萬全其骨，全得其皮”以及“風格勻緩、柔和、舒展大方”，精髓為“松”與“沉”。
楊露禪 - 王府教拳
楊祿禪從師陳長興學拳，學成后回永年縣，寓居太和堂藥店，以授拳為生。楊祿禪在家鄉(xiāng)與人比武傷人，為躲避官司而一人潛逃到北京。當時北京東安市場北面有一家“天義順”醬菜園，掌柜的人稱張四胖子，此醬園腌制的醬菜不向外出售，專供王府用，因而張與王府過從甚密，有錢有勢，又稱小府醬菜張。張四胖子家住海淀，每隔數日來醬園一次，那些日子他正要為其兩個兒子尋找教書先生，曾托囑醬園門前的粥攤掌柜丁紫蘭留心，如有合適的給找一個。
一天，楊祿禪來到東安市場，沒錢下飯館，就到丁紫蘭的粥攤喝粥，他邊吃邊問丁紫蘭有沒有什么事可讓他做，工錢不計多少。丁紫蘭問他會些什么，楊祿禪說自己認識字，可以教書。丁紫蘭一聽便想到張四胖子所托之事，于是將楊祿禪作為教書先生推薦給張四胖子。從此楊祿禪即住北京海淀張四胖子家里，每天教兩個孩子念書，別無他事，因為是逃避官司而來，練武之事不敢露頭。張四胖子家大業(yè)大，家中還雇有二十幾名看家護院的家丁，每日打拳練武，平時因門戶之見，家丁們和一些綠林好漢早就有些矛盾。
楊祿禪在張家教書半年有余，一天晚上他正在書房后面角門小屋里休息，忽然聽見后花園內有動靜，像是有人用刀槍器械在動手。他隨手拿著三尺長的煙袋，向后花園走去，只見有人在格斗，有人被打倒在地，有的還被捆上了。楊祿禪近前一看，倒地被捆上的都是家丁。有個家丁見楊祿禪走過來，還大聲喊叫：“楊先生，可別過來，別讓他們把你打了。”楊祿禪哪聽這些，過去用煙袋鍋一撥，就把一綠林好漢的刀給下了，再一點又撂倒一個，三下五除二，幾下子就把綠林好漢都打倒了。又用捆家丁的繩子把他們一個個都給捆上了。楊祿禪問他們愿意官了還是私了，官了是交官府處理，私了是有仇宜解不宜結，以后不再鬧事。這些綠林好漢當然愿意私了，于是個個求饒，結果把他們都放了，楊祿禪才又回到小屋休息。
事情過后，家丁們實在感到難堪：吃糧聽差，職責是看家護院，卻讓人家給捆了，還是靠教書先生給解的圍。第二天，家丁們都來向張四胖子辭行。張四胖子也沒想到教書的楊先生還會武術，就對家丁們說：“你們也別走了，就讓楊先生來教你們吧。”從此楊祿禪除了教書以外還教起了武術。就這樣過了兩年多，楊祿禪給永年縣老家去了信，告知他在北京的情況。
咸豐年間，端王稱四爺，肅王稱六爺。楊祿禪若能到端王面前教拳，問題就解決了，絕無后患。端王府的總管王蘭亭特別喜愛武術。經張四胖子推薦，王總管又從中說合，楊祿禪真的被四爺看中了，便到端王府教拳。總管王蘭亭精明能干，個子高大，身強力壯。楊在教端王練拳時，王蘭亭就在一旁跟著學，而且楊祿禪每次都用王蘭亭試手，挨打的是王蘭亭，但他也就因挨打而慢慢地領會了太極拳法的精華。
在端王的安排下，楊祿禪開始充任旗營武術教官。所教之拳術，在當時不叫太極拳，而叫作“綿拳”，只教旗人不教漢人，旗營中也是只教近八旗，不教外八旗。那時的旗營分為東八營和西八營，東八營是善撲營，練摔跤，西八營多是提籠架鳥的，體質較差，練綿拳。當時有很多王公子弟也來學拳，然而大多數人怕苦而學藝不精，僅有時貝勒之子時紹南和武狀元出身的將軍岳柱臣得太極真諦，并且正式拜師楊祿禪。旗營下級軍官中有三人得太極真?zhèn)?，此三人即凌山、萬春、全佑，三人各得所長，凌山善發(fā)勁，萬春善剛勁，全佑則善柔化。因礙于舊的等級觀念，三人不能與貝勒子、將軍等人稱兄道弟，故楊祿禪令此三人拜其子班侯為師。后來，時紹南因出天花喪命，岳柱臣在中俄邊境戰(zhàn)爭中陣亡。楊祿禪再無心教拳，遂辭去武術教官之職，離開了旗營。
