太極拳里面的勁力一般常見(jiàn)的有八種，但其實(shí)它除了這幾種勁力以外還有一些勁力。那么，下面小編就來(lái)為你介紹一下關(guān)于太極拳的各個(gè)勁力的練習(xí)方法，以及一些要領(lǐng)的解釋?zhuān)黄饘W(xué)習(xí)一下吧!
太極拳勁力練習(xí)方法
(1)粘勁：粘由不丟而得，粘勁發(fā)生后，方可將吸方吸住，為我所制，我順人背謂之粘，此勁出來(lái)后，皮膚上有似云霧之氣，如膠如漆，一遇敵手，即不丟不離，不僅手上有，周身皆有，氣雖厚，不能目視，僅自知，四字密訣：敷、蓋、對(duì)、吞，無(wú)形無(wú)聲，是以氣言，全身發(fā)之于毛，亦意氣為之。
(2)沾勁：沾衣欲濕杏花雨之沾，又如蜻蜓點(diǎn)水，一觸即起，形容輕靈善變，活潑不滯之謂，與人交手，稍觸即知，所謂彼不動(dòng)，己不動(dòng)，彼微動(dòng)，己先勁也。
(3)走勁：即不頂之勁，人剛我柔謂之走，此勁由懂勁而來(lái)，不懂不粘，如何能走。人之來(lái)勢(shì)高低上下橫直左右長(zhǎng)短屈伸，原無(wú)一定方式，走化人之重力，不與之相抗，推手時(shí)，覺(jué)人有重意即變?yōu)樘?，遇偏重則偏松之，雙重則偏沉之，瀉去其力，隨其方向而去，使人處處落空，此勁全在腰腿，假令腰腿無(wú)功，即不能粘走，看粘化勁，須快慢相合，快則不有引人入笱，慢則不能化去其勁，若化人之發(fā)勁，必須俟其勁，將出而未全出，將至而未全至之傾，勿過(guò)早過(guò)遲，化圈以愈小愈好，還有后化前進(jìn)，即上身似化，下身同時(shí)前進(jìn);又有上半圈化，下半圈發(fā)之法;又如人以柔法聽(tīng)我，我以柔法聽(tīng)人。拳各有界，人引我進(jìn)，只可至吾界邊，不可再過(guò)，倘再進(jìn)則失勢(shì)，無(wú)有不敗者，如人引我前進(jìn)，未出吾界，即變?yōu)閯?，是人懼我，所以變?yōu)閯?，我?dāng)仍以柔對(duì)之，如人引我至吾界，是時(shí)正宜窺彼之機(jī)勢(shì)，形色魄力如何，假令有機(jī)可乘，即以柔忽變?yōu)閯倱糁?。如到交界之際，強(qiáng)為友架，亦宜擊之，如人引至吾界，不變?nèi)釣閯?，柔勁如常，是?duì)手也，當(dāng)退看吾門(mén)戶(hù)，人若誤以我怯，冒然變剛，我但稍低其手，徐徐引之使進(jìn)，且令其不得不進(jìn)，至彼不得勢(shì)時(shí)，我只以柔變剛擊之。不費(fèi)大力，一轉(zhuǎn)即克之。如人來(lái)?yè)?，其?shì)甚猛，我不與之硬頂，手足與身，順其來(lái)勁而卸之，步手落彼之旁面，讓過(guò)彼這風(fēng)頭，彼這銳氣，在彼前沖，不顧左右，彼向前之氣力，彼然轉(zhuǎn)之左右不易，我從旁擊之，以我之順力，擊彼這橫面甚易，可拿可發(fā)長(zhǎng)，收四兩撥千斤之效。
(4)借勁：此勁僅含少許化勁，無(wú)引無(wú)拿，乘人之勢(shì)，借人之力，高來(lái)高往，低來(lái)低去，無(wú)須覓其焦點(diǎn)背勢(shì)，人不知不覺(jué)出去，如果來(lái)勢(shì)愈大，則被擊之勁愈猛，能借勁力小可挫力大，弱勁可攻強(qiáng)勁，人之任何部分可借，我之任何部分可發(fā)，然必須注意時(shí)間、機(jī)勢(shì)、方向，不可或早或遲，早則人勁未擊，無(wú)從假借，遲則已中己身，亦無(wú)從假借，須在人勁將出猶未全出，猶未全到這一剎那間，順其方向，乘其機(jī)勢(shì)發(fā)之，為有效。
(5)拿勁：拿時(shí)須動(dòng)作輕靈，使人不知不覺(jué)又必須拿其活節(jié)，如腕肘肩等處，使其不能滑脫，雙手拿人，如以稱(chēng)衡物，全憑力學(xué)，重者稱(chēng)錘移于外，輕則稱(chēng)于內(nèi)，使高低輕重相等，拿時(shí)自己要穩(wěn)定重心，不使丹田氣浮，又要拿人不過(guò)膝，如離人過(guò)遠(yuǎn)須進(jìn)步身，才可以功深者拿人，一搭手即得，被拿者身不自主，名日入笱，拿又分有形圈無(wú)形圈兩種，無(wú)形者兩人皮膚相粘，稍一轉(zhuǎn)變，即可引拿，拿為發(fā)之先鋒，故發(fā)之先，須有拿一拿至人發(fā)呆，而已之意到時(shí)即發(fā)功焦點(diǎn)，即結(jié)構(gòu)處。
(6)長(zhǎng)勁：此勁即柔慢伸長(zhǎng)者，或激出亦可用于手臂肩肘腰胯膝腳和周身，各部均可，唯手之長(zhǎng)勁須用肩肘勁，但必須腰腿腳一致?lián)舭l(fā)才能發(fā)出勁來(lái)，化拿人之后，人現(xiàn)出焦點(diǎn)，即將已勁漸漸沉而長(zhǎng)發(fā)于焦點(diǎn)之上，彼必跌出，用丹田之氣，由背而手，達(dá)于人身，使人騰空躍出，如拍球然，拍之愈急，其升愈高，先用長(zhǎng)勁，致人將出未擊時(shí)，補(bǔ)以截勁，或先用截勁，再使人將知而不能變化之時(shí)，再加長(zhǎng)勁，對(duì)其中心發(fā)之，先截后長(zhǎng)，則人先倒退，退至長(zhǎng)勁，完時(shí)后騰出，先長(zhǎng)后截，則對(duì)右先騰出，后倒退，因先后所發(fā)之勁均蓄于敵力，先入后出，后入先出。就像練習(xí)鄭多燕減肥舞一樣，有些動(dòng)作需要用勁。
(7)發(fā)勁：發(fā)勁之初，當(dāng)先知?jiǎng)怕?，故拿人發(fā)人，先制其根，所謂摧敵先摧根。
發(fā)勁有三要點(diǎn)：
1、機(jī)勢(shì)：即我順人背，人之重心，偏于一側(cè)，露出焦點(diǎn)，同時(shí)其氣亦上浮，重心不穩(wěn);
2、方向：與人推手時(shí)，無(wú)論上下左右前后正隅，順其方向而發(fā)之;
3、時(shí)間：在人舊勁已完，新勁未生之時(shí)，即發(fā)呆時(shí)，或后退之時(shí)，而發(fā)之。不可或早或遲，早則人勢(shì)未完，易生抵抗，遲則人已發(fā)覺(jué)，而生變化。發(fā)人之距離，亦甚重要，遠(yuǎn)則勁不能達(dá)于敵人，太近則勁被閉悶，不能發(fā)出，發(fā)這地點(diǎn)有發(fā)其呆處，有發(fā)其虛，而不能變化處有時(shí)用指引其力出，而以掌發(fā)之。虛虛實(shí)實(shí)，先使敵意氣散亂，重心不穩(wěn)，引出其焦點(diǎn)即拗處而發(fā)之，并隨屈就伸彎，人屈則就其屈處以發(fā)之，人彎就其彎處以發(fā)之。發(fā)勁時(shí)，須周身一致，發(fā)者，本身自覺(jué)無(wú)勁，而受者愈覺(jué)沉重，因發(fā)者全部勁已透出，勿使稍停留于手臂中。
發(fā)勁不暢達(dá)者，約有三停：以上肢言每停于肩與肘于掌;以下肢言，每停于髖于膝于趾;以中部言，每停于胸于腹于丹田。發(fā)勁時(shí)，將背脊骨稍微突出，坐腰松胯，才能周身一家。
發(fā)勁中內(nèi)部運(yùn)氣有二：
一為由前往后，將丹田所說(shuō)之氣由丹田貫于四肢了;
一為由后往前，即將氣貼脊背，由脊背貫于四肢。發(fā)人能將人雙足離地騰空而倒發(fā)人者，勁與氣不足被發(fā)者，僅帶跳帶退而已發(fā)勁中，又分冷勁，斷勁，抖跳勁等。冷勁在引發(fā)人于不知不覺(jué)勢(shì)甚猛;斷勁即在引發(fā)得勢(shì)后內(nèi)勁稍斷，即以全身蓄勁直發(fā)于人身;抖跳勁，即己勁與人勁粘住時(shí)，用腰腳勁，抖拍之?dāng)成恚瑒t雙足騰起亦應(yīng)之而倒地。還有半圈化而半圈發(fā)，常不見(jiàn)其形而人已發(fā)出至于發(fā)人，高低上下亦須慎重，人過(guò)低則發(fā)其上部，人過(guò)高則發(fā)其中部或下部，矮者宜發(fā)其上部，長(zhǎng)者宜發(fā)其中下部之間，上下輕重相當(dāng)者，宜發(fā)其中部，上輕下重者，發(fā)其下部，上重下輕者，發(fā)其上部，此種輕重可于推手時(shí)，用沾引化各勁探知之。
