引化應(yīng)做到不丟不頂，隨著對(duì)彼勁變化的感知，自已無(wú)論前進(jìn)、后退、向左、向右、向上、向下，無(wú)形無(wú)跡，順隨彼勁，沾粘連隨，使彼勁陷入彼動(dòng)局面，然后用肩、肘、胯、膝、手、足，或拿、或打，任我發(fā)落，此時(shí)彼即落空失勢(shì)。
陳鑫曰“引進(jìn)落空合擊出”，這是講在運(yùn)動(dòng)中如何將彼引化到落空而發(fā)揮不出威力的境地，而找在引化過(guò)程中勁已合好，蓄而待發(fā)，隨時(shí)都可以從任何角度、方位，恰到好處地彈抖出來(lái)。例如：對(duì)方雙手按住我右臂，我即走下弧線順纏，漸而向上引，將其勁化空，在引的過(guò)程中，身則下蹲，繼而右腳插入彼襠，背先內(nèi)放而后向外擊之。這樣的引化技擊方法甚多，演練時(shí)可根據(jù)招勢(shì)變化，練習(xí)單勢(shì),反復(fù)練習(xí)，認(rèn)真揣模，熟透于心，嫻悉于手，才能接敵交手，出手即太極，一運(yùn)一方圓。神鬼莫測(cè)，變化多端，人不知我，我獨(dú)知人，所向無(wú)敵。陳長(zhǎng)興云“滾拴搭掃，閃驚取巧，聲東擊西”，都不外乎誘敵落空，化勁制敵。但凡交手引進(jìn)時(shí)，勁必須合好。陳鑫曰“蓄勁如開(kāi)弓，出勁如放箭”，這就是說(shuō)，發(fā)人要想干脆利落，那么蓄勁的弓拉得越滿，勁引得越空，化得越凈，箭就放得愈遠(yuǎn)愈有力。在練習(xí)推手和散手時(shí)，光學(xué)習(xí)引、化、蓄之勁，漸而才能達(dá)到蓄發(fā)相兼的更高境界。
太極化勁
凡找勁、聽(tīng)勁、化勁，鍛煉腰腿功夫都須逼近和貼緊對(duì)方，有利于隨化隨發(fā)。
?、倩瘎胖E：是在保持“身腰一條線”(即身腰中正，不前俯后仰)的基礎(chǔ)上。當(dāng)對(duì)方用力壓迫時(shí)，便以腰為軸向左右轉(zhuǎn)化，或轉(zhuǎn)胯走立圓、使彼力落空。當(dāng)對(duì)方之力作用于我身時(shí)，我何處受力便于何處化解。化要化得自然、合拍，無(wú)過(guò)不及。恰到好處。同時(shí)應(yīng)隨機(jī)變換重心，使彼無(wú)從捉摸。變換重心的方法，全在兩腿的虛實(shí)變化，兩腿的虛實(shí)變化全在于腰胯的轉(zhuǎn)換，為此要求周身松靜，靈活自如，此為化之要訣。
?、谕交话l(fā)，不能勝人。拳經(jīng)日：“彼不動(dòng)，己不動(dòng)，彼微動(dòng)，己先動(dòng)。”其中“己不動(dòng)”是聽(tīng)勁功夫，當(dāng)對(duì)方的勁力被摸清并走化成強(qiáng)駑之末、他想發(fā)起新的攻擊而又沒(méi)發(fā)的瞬間，我已立即動(dòng)勁出擊，這就形成“已先動(dòng)”，并非被動(dòng)挨打。發(fā)勁緊隨著化，連化帶發(fā)，快得像一個(gè)動(dòng)作，不能有間隔，更不能舍近求遠(yuǎn)，哪里化就在哪里發(fā)，發(fā)勁必須用整體勁，出手同時(shí)進(jìn)足，勁起于后足跟。經(jīng)腰而至身，前腿一弓，手臂一長(zhǎng)，配之呼氣，其勁即出。“發(fā)勁如放箭”，用意須遠(yuǎn)，發(fā)勁走直線，意在把對(duì)方發(fā)向遠(yuǎn)處，以利快、狠、準(zhǔn)地?fù)糁袑?duì)方重心。己力加于對(duì)方，對(duì)方若丟，就跟進(jìn)去，這叫“逢丟必打”：對(duì)方如用大力頂抗，則應(yīng)放松，讓對(duì)方受慣性的支配繼續(xù)前進(jìn)，隨即順彼力發(fā)勁，兩者的合力將發(fā)揮出大的效能，從而把對(duì)方發(fā)得更快、更遠(yuǎn)。
