古今中外,人們都試圖尋找各種方法,使自己長壽?,F(xiàn)代人大多選擇運(yùn)動的方式來使身體健壯,而古人主要是通過修煉來達(dá)到延年益壽的作用。今天小編就教大家一種修煉的方式,那就是——武當(dāng)龜息功。讓我們一起來看看龜息功是如何練就的吧!
龜息功
龜息功在我國擁有著幾千年的歷史。早在5000年前,龜息大法在我國古代就開始流行。龜息大法對身體健康很有好處,長時間練習(xí)龜息大法者壽命比一般人要長。龜息大法也是我國悠久的氣功史上古老的一種。
考古發(fā)現(xiàn)證明,在距今約5000年以前,我國已有了模仿龜類的呼吸運(yùn)動的龜息氣功鍛煉法。1975年在青海省樂都地區(qū)柳灣的三平臺出土了一件馬家窯文化時期的彩陶罐。在這件彩陶腹部正中有一彩繪浮塑煉功人像,其形態(tài)二目微閉,口形張開近園,微向外翻,腹部隆起,雙手張開置于下腹部兩側(cè),兩下肢呈彎曲狀態(tài),雙腳平行分開比肩略寬。通觀全身,為蹲襠式。
有關(guān)專家鑒定表明,這個姿態(tài)與流傳至今的龜息法中的某一煉功姿勢幾乎完全相同。傳說堯舜時有個名叫彭祖的人善于導(dǎo)引行氣,活了八百多歲,據(jù)說這種氣功的吐納法是向?yàn)觚攲W(xué)來的。因此,氣功是值得加以研究推廣,用它來增進(jìn)人們健康的。
武當(dāng)龜息功
龜息功隸屬于武當(dāng)門派,是武當(dāng)?shù)茏泳毩?xí)功夫之前必練的一種內(nèi)功修煉法。練習(xí)龜息大法要牢記四大要素“潛心、潛息、真定、出定”。“潛心、潛息、真定、出定”到底是什么意思呢?讓我們一起看一下。
一、潛心
潛心,即調(diào)心,此法為龜息功的預(yù)備功法,初學(xué)者采用盤膝跌坐,上體正直,務(wù)必使全身放松自然,松則氣順,百脈舒暢。
雙手扣子午了扣,即左手拇指彎曲掐住中指午位(上端),右手拇指由左拇指、中指圈內(nèi)插入,掐住左手無名指根部子位,右中指在對相對掐住,兩手相抱放在小腹前,扣子午有少生雜念,有助入靜之功效。二目垂簾,服觀鼻。鼻觀口,口觀心,舌抵上胯,心、神、意守臍部,務(wù)使心念不移。
久之感覺隨心意降,頭、手如同虛無,只覺臍中一點(diǎn)真息幽幽出入,移之不動。此時第一步功乃成。
二、潛息
潛息即為龜息,始人正功。坐式同上。此時振動鼻腔,深吸氣。覺氣人腹臍之中,吸端八分氣即可,不要吸滿。氣進(jìn)入腹中后,心念又下移,如同上式,寧心靜氣,住息。住息時可用數(shù)息法(并非數(shù)呼吸次數(shù)),僅默數(shù)。住息者對于初習(xí)者,必不習(xí)慣,馬上覺得氣息憋悶,感覺也上澎,氣息上浮,廢氣欲出,胸咽憋悶。初練者便可出氣一口,再吸氣如前。此時,如感嘆人之氣欲出時,放松小腹,心念下降,息亦下降憋悶之感便消失,但迅即又至,依法再放松小腹,下降心念。
對于練習(xí)龜息大法的人來說,練習(xí)“潛息”的時間越長,他的氣和忍耐度也會隨之越長。“潛息”通俗的將就是憋氣,初練習(xí)者不要心急,一步一步的來,后水到渠成。
初習(xí)肴如確感氣憋不住了”,出氣一口。練功時間一長,反復(fù)升潛次數(shù)亦可逐漸增加。但切記莫初習(xí)即憋長久,總要循序漸進(jìn)。每次吸氣,吐氣一次,即閉放一次為一息。出氣后調(diào)勻呼吸再行吸氣。
每次練習(xí),至少要七息,至多四十九息。修煉至息潛人腹,不急不憋,久久安然,則第二步功成。