三、真定
上面二法修成，始慘人定。姿勢(shì)坐臥都可。納降氣息，守心意念于臍，至心息全都忘卻唯有一靈知感存于臍內(nèi)中空之竅，久久不動(dòng)，漸入真定。真定即為龜息上乘功夫，但習(xí)之不易，《道家·太極門》訣：“于無而靜，自然而定，無知有靈，乃人真定”。真定的饒界只有過來人方可領(lǐng)悟。
四、出定
當(dāng)功夫達(dá)到“定境”時(shí)，收功之法就應(yīng)當(dāng)以“法”來掌握。
按時(shí)出定方法也很簡單。每個(gè)人手上有22個(gè)關(guān)竅：無名指根部關(guān)節(jié)為子時(shí)關(guān)竅，中指根部為丑時(shí)關(guān)竅，食指根部關(guān)節(jié)為寅時(shí)關(guān)竅，食指第二關(guān)節(jié)為卯時(shí)關(guān)竅。
食指第三關(guān)節(jié)為辰時(shí)關(guān)竅，食指尖端為午時(shí)關(guān)竅，無名指尖端為末時(shí)關(guān)竅，小指尖端為申的關(guān)竅，小措第三關(guān)節(jié)為酉時(shí)關(guān)竅，小指第二關(guān)節(jié)為戍時(shí)關(guān)竅，小指根部關(guān)節(jié)為亥時(shí)關(guān)竅，如果打算練功在哪個(gè)時(shí)辰“出定”，可將雙手握拳，拇指尖扣住那個(gè)時(shí)辰關(guān)竅，平放于腿上，則可以準(zhǔn)確“出定”收功。
注：修本功定境后，由于真氣前引，藏心納息之故，常見身體前俯，雙掌重疊枕額成龜臥式。此為正?，F(xiàn)象，隨其自然，對(duì)氣的修為大有裨益，不要惶恐。
俯息蟄藏
1、姿勢(shì)：俯臥
面枕床或地毯，兩臂上抬屈肘，俯掌分置兩耳旁。兩臂放松，兩腿自然伸直，兩腳間距與肩同寬或略寬。全身極度放松。
2、呼吸及意念
心靜意定，口微閉，以舌在上下牙齦外徐徐攪動(dòng)，待津液滿口后，先緩緩吸一口氣，隨津液下降至丹田。再緩緩深長呼氣，將氣吐盡，全身也隨呼氣而極度放松。
此時(shí)，寧神靜聽息之出。即聽息。一念帶萬念，漸漸入靜，呼吸自然，漸入勻靜深長細(xì)緩。此時(shí)，進(jìn)人專心聽息，則自然心合于氣，氣合于神，神融且和，泯泯澄澈，漸達(dá)聞似不聞，恍恍惚惚，不知不覺自然進(jìn)入龜之蟄藏伏氣狀態(tài)。此式對(duì)高血壓、失眠及某些生殖系統(tǒng)疾病效果顯著。
側(cè)俯臥息(右側(cè))
枕高約3～4寸(12～18厘米)，頭微前俯于枕上，軀干微向后曲，呈含胸拔背、氣沉丹田之勢(shì)。右腿彎曲在下，左腿蜷曲，膝部觸床，左腳背鉤貼于右腿委中或承山穴上。左腳亦可不鉤貼，任置右腿前，以自我舒適為度，右肘屈曲，肘彎成鈍角，掌心向上置于耳前枕上，左臂自然置于身側(cè)，掌心朝下，置于髖部。
此式與一般側(cè)臥式不同。它的特點(diǎn)是骨盆微向前扭轉(zhuǎn)，頭微俯以通任，而呈龜形團(tuán)聚狀，呼吸同“俯息蟄藏”。對(duì)男女生殖系統(tǒng)疾病效佳，尤其對(duì)防治盆腔瘀血效果顯著。
