從療養(yǎng)院坐火車40分鐘，便可抵達一個素稱“十里長安”的小鎮(zhèn)——伊爾施。這是阿爾山林業(yè)局所在地。小鎮(zhèn)上招待所、旅店、飯店、商店、文化宮、游樂場、影劇院等各類設(shè)施齊全。建在南山上的電視衛(wèi)星地面接收站蔚為壯觀，山上綠林叢中掩藏著的亭臺樓閣，構(gòu)筑精妙，別有一番情趣。
離伊爾施50公里遠的天池林場，山圍樹掩，綠波浩渺的林海松濤之間卻鑲嵌著一汪水明如鏡的天地，倒映著青山、松柏、怪石，其情其景，妙不可言。
此外，由火山巖形成的石塘林、火山堰塞成湖的松葉湖等景區(qū)，點綴著阿爾山這塊寶地。大自然的奇妙杰作，加上蒙古包、牧民旅社里飄出的四弦胡、馬頭琴聲，簡直把游人帶入一個童話般的境界之中……
露天溫泉
80元/位 豪華室內(nèi)溫泉：150元/小時
地方風(fēng)俗崇拜火是蒙古民族的古老傳統(tǒng)。在蒙古人看來，火是神圣的。一家一戶的祭火，有繼嗣之義，舉凡婚娶大事、新年，都要祭火。圍繞火盆、爐灶，有著一系列祭禮和禁忌。
隆重的祭火是在臘月二十三，傳說這一天是火神密仁扎木勒哈降生的日子。儀式非常隆重，往往在一兩天前就開始灑掃庭院、房屋，準(zhǔn)備祭品。
傍晚，夜幕剛剛垂下，家主點燃一把香，繞行住宅一周，來到裝備好的火撐子前，舉香在火撐子左右各紅祭三匝，把香插在火盆內(nèi)，祭儀便算開始。
火撐子，蒙古語叫突力嘎，是一種腰纏三箍，上有四個支撐點的內(nèi)蒙古風(fēng)光
火架子。火撐子架在火盆上，里邊放干柴。有的不用火撐子，使在火盆里搭起四邊形干柴架。把藍、白、黃、紅、綠五彩布條，掛在火撐子或木柴的四眉上，分別代表藍天、白云、黃教、紅火、綠色的生命。
火撐子前，鋪一席白毛氈，擺一張木桌，白氈上用炒米撒成“?”字型圖案，蒙古語稱哈斯塔嗎嘎，譯意即玉璽。 桌子中央的一只碗里盛著炒米、 茶葉、紅棗、黃油、羊胸脯肉等，上插燃燒著的香。桌上還有一個盤子，盛著綿羊的四根肋條 、頸骨、灌腸、胸脯 、羊尾……裝盤的次序是用頸骨、肋骨墊底，灌腸居中，再上是胸脯，上是肥腴的大綿羊尾，盤中祭品在當(dāng)晚的儀式上用。碗中的祭品留待二十四日以后、大年初一以前，每日早晚兩次向火撐子里投祭，火撐子里的火至少三天不斷。有的保持三個月，甚至到下一年祭火。蒙古人將小的兒子叫守火盤的人，即含接續(xù)香火之意。
祭祀活動的成員主要是家里的男孩和家主。親戚朋友也能參加，但女孩子和外姓的人不能參加，祭祀的貢品也不能贈予出嫁后的姑娘。我們?nèi)ヂ糜尾灰獊y入這些祭祀風(fēng)俗中去，以免給別人帶來不便。
祭火開始，參加者各端一個盛食品的小木盤或碗，坐地準(zhǔn)備招福。
祭火完畢，全家人吃“阿木斯” (一種加進黃油、大棗的米粥)。
當(dāng)?shù)孛朗硟?nèi)蒙古傳統(tǒng)食品，又稱吊爐大餅。系興安盟已故回族廚師王小二創(chuàng)制。以高筋面粉、水、堿制成餅坯，用吊爐烤制而成。涼水加精鹽、食堿攪勻，倒入適量面粉調(diào)成軟性面團。靜置后成長方片.提起摔薄，抹上制好的軟油酥，疊折、神拉、盤坯、下劑，成適度大小的圓餅放入吊爐，經(jīng)翻烤至熟即可。這種食品外焦里嫩、香酥可口，食用方便，經(jīng)濟實惠，因此美名流傳。
預(yù)訂須知① 景區(qū)開放時間：8：00—20：00
?、?成人票 168元
③ 無兒童票
?、?無老年票
結(jié)語：阿爾山風(fēng)景區(qū)不僅有可以治療疾病的溫泉，還有獨具特色的各式風(fēng)景，泡完溫泉再去欣賞美景，一舉兩得，在得到健康的同時還愉悅了身心何樂而不為。到外地旅游得尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，不能因自己喜好擾亂當(dāng)?shù)厝松?，給別人到來不便。
