學(xué)習(xí)太極拳是一件很有難度的事情，那么我們?cè)趺床拍芴岣咦约旱奶珮O拳水平呢?下面就讓我們一起了解下提高太極拳水平的幾個(gè)條件，以便更好的通過(guò)太極拳教程進(jìn)行學(xué)習(xí)。
練太極拳要進(jìn)步，必須具備以下條件
(1)明師
學(xué)習(xí)太極拳，一定要有明師進(jìn)行指導(dǎo)，才能夠?yàn)樽约旱木毩?xí)打下好的基礎(chǔ)，同時(shí)一個(gè)好的老師也能幫助你避免很多的錯(cuò)誤。除了明師之外， 我們還需要不斷的觀看太極拳名家的演練，從中汲取經(jīng)驗(yàn)。
(2)不懈地練習(xí)，且動(dòng)作要正確
如何發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤呢?可以經(jīng)常對(duì)鏡作單式練習(xí)，根據(jù)動(dòng)作要領(lǐng)分析，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。比如身型問(wèn)題，看是否做到了中正，其方法就是看鏡子，肩和胯兩點(diǎn)連線是否與地面垂直。再觀察一下臀部是否向內(nèi)收斂，是否向前挺出，肩膀是否聳起等等。反復(fù)觀察，反復(fù)改正，反復(fù)練習(xí)。
(3)鍛煉要分層次、有計(jì)劃地進(jìn)行
太極拳走架要領(lǐng)多，不可能一下子全部掌握好，必須對(duì)自己練習(xí)的套路中每個(gè)動(dòng)作的質(zhì)量加以分析，做到心中有數(shù)，分別對(duì)待。在走架過(guò)程中，凡知道功架不足的就著意于功架規(guī)格，做飽滿些;知道是要領(lǐng)失誤的，就注意該動(dòng)作的要領(lǐng)。比如 “白鶴亮翅”式，如身型有輕微撅臀，做這一動(dòng)作時(shí)就特別要注意斂臀。如果是縮胸太過(guò)的，就要微微前挺一些，做到自然松含。如果是精神方面失誤的，如“倒卷肱”式，退步推掌時(shí)頭先往后望，因沒(méi)有了推的意識(shí)而失勢(shì)。凡做到這一動(dòng)作時(shí)就要特別提醒自己，眼要看著向前推掌的手，至推完為止，勁斷意不斷，斷而復(fù)連，向后劃弧時(shí)才稍轉(zhuǎn)換視線。
糾正錯(cuò)誤是可以分階段進(jìn)行的，練習(xí)者可以一點(diǎn)點(diǎn)的糾正自己動(dòng)作的錯(cuò)誤，并使動(dòng)作能夠正確的定型，然后再糾正其他的問(wèn)題。另外，在走架的過(guò)程中，就要保持緩慢的速度，檢查動(dòng)作的錯(cuò)誤，使自己能夠更好的符合太極拳的要求。
(4)加強(qiáng)基本功
練太極拳比較吃力，特別是下肢的腿力和腰勁。站樁能有效地提高訓(xùn)練水平。站樁可以增強(qiáng)下肢力量，同時(shí)又可以氣沉丹田，增強(qiáng)內(nèi)氣，輕靈沉穩(wěn)俱在其中。站樁的樁步有開(kāi)立步三圓式樁、虛步樁、三體式樁、馬步樁、半馬步樁、弓步樁、獨(dú)立抱膝等等。擺腿、踢腿、壓腿等也是基本功之一。除了鼎功和鐵牛耕地、鯉魚(yú)打挺，旋子等，大部分武術(shù)基本功都可參考選擇。
(5)要逐步加大運(yùn)動(dòng)量
結(jié)合以上的五點(diǎn)，我們就能夠逐步的提高自己的太極拳水平。太極拳中有很多的要領(lǐng)，需要一一進(jìn)行學(xué)習(xí)，那么下面我們就對(duì)太極拳中的松進(jìn)行簡(jiǎn)單的了解。松是太極拳練習(xí)的基礎(chǔ)，掌握之后能夠幫助提高太極拳水平。
什么是“松”
如何用文字來(lái)描述它，用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)它，從肢體上體現(xiàn)它?有人認(rèn)為“松”就是不用拙力，自己在做動(dòng)作時(shí)多一分不可，少一分不行，只要用出使自己的肢體能動(dòng)的力即可。這從理論上講是對(duì)的，但在實(shí)際操作中很難實(shí)現(xiàn)。因?yàn)榫毩?xí)者并沒(méi)有從理論上認(rèn)識(shí)到什么是“松”，不好把握這個(gè)“度”。還有人編排了很多練習(xí)“放松”的動(dòng)作，做起來(lái)似乎很靈活，很放松，但是在演示套路時(shí)又緊張7，表現(xiàn)不出來(lái)。因?yàn)樘茁分械拿恳粋€(gè)動(dòng)作都是要放松的，尤其是在推手過(guò)程中，那些練習(xí)放松的方法更派不上用場(chǎng)，因?yàn)閷?duì)手就是不讓你放松，讓你僵化對(duì)方才有機(jī)可乘。還有人提出要“大松大軟”，渾身像面條一樣，不用一點(diǎn)力。如果要追求這樣的“松”，那么喝醉酒的人豈不是更“松”?可這樣的“松”有意義嗎?
什么是真正的“松”
實(shí)際上，“松”是一種狀態(tài)，它的外在表現(xiàn)為肢體動(dòng)作的自然、自如、自由，精神面貌的安祥。自然的就不是刻意的.自如的就是不受約束的.自由的就不是被迫的。它的內(nèi)在要求是心理狀態(tài)的平和.肌肉的放松.經(jīng)絡(luò)的通暢。“松”不是“有意”練出來(lái)的，而是在長(zhǎng)期的、若干次的重復(fù)當(dāng)中“養(yǎng)成”的一種狀態(tài)。例如，我們中國(guó)人用筷子吃飯，很靈活，很自然。外國(guó)人就不行。因?yàn)槲覀冎袊?guó)人從五、六歲時(shí)就學(xué)習(xí)用筷子吃飯，現(xiàn)在幾十歲了，每天三頓飯，用幾十次，從小時(shí)候的不自然到現(xiàn)在的隨心所欲。我們可以一邊聊天，一邊從菜盤(pán)中把一?；ń穵A出來(lái)，可以隨意地夾起一?；ㄉ?，一塊豆腐。我們不必去考慮在夾花椒、花生米或豆腐的時(shí)候，分別用多大力，從什么角度入手。而實(shí)際上夾不同的東西用的力肯定不同，用夾花椒的力去夾～塊豆腐肯定不行。但是，這～切就是那么自然、自如、自由，完全是在“松”的狀態(tài)下完成的。原因就是我們幾十年來(lái)累計(jì)用了幾十萬(wàn)次筷子，習(xí)慣已經(jīng)成自然了，這個(gè)動(dòng)作已經(jīng)是我們生活中的一部分了。那么，如果練太極拳也是這樣呢?你把一個(gè)套路每天練幾遍，練上幾年、幾十年也就自然了，放松了。關(guān)鍵在于長(zhǎng)期的堅(jiān)持，若干的重復(fù)。當(dāng)然，前提是正確的方法。
太極拳是中華武術(shù)中的一個(gè)拳種，別的拳種大都節(jié)奏緊張、動(dòng)作強(qiáng)悍、氣勢(shì)威猛。而太極拳則柔和緩慢、舒展大方，尤其強(qiáng)調(diào)要放松。太極拳要從“松”中去體會(huì)身體內(nèi)在的變化。從理論上講， 松”和“緊”是相對(duì)的，是太極中的“陽(yáng)”和“陰”。表現(xiàn)在外面的“松”，都是為了給內(nèi)勁流通順暢的“緊”作鋪墊。所以， “松”是表面的，是內(nèi)在的，是“真”的，是目的。“松”的目的是為了“緊”，是在積蓄、調(diào)動(dòng)身體內(nèi)部的能量。練習(xí)者要在全身“放松”的狀態(tài)下去打通能量流動(dòng)的渠道“經(jīng)絡(luò)”，能夠在需要“緊”的瞬間把能量釋放出去。我們大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，前輩高手可以把對(duì)手“發(fā)”出丈外，“發(fā)”即是“緊”的表現(xiàn)形式。而從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)人會(huì)把對(duì)手“松”出丈外。
如何才能放松
前藏我們講了 松”是在長(zhǎng)期的、若干次重復(fù)后形成的～種狀態(tài)。然而，更重要的前提是練習(xí)過(guò)程的“正確性”和“準(zhǔn)確性”。這里的“正確性”是指選擇的“正確性”，選擇的內(nèi)容包括：老師、拳種、套路。“準(zhǔn)確性”是播巽體動(dòng)作的“準(zhǔn)確性”，包括每個(gè)動(dòng)作左右轉(zhuǎn)動(dòng)的角度，前后進(jìn)退的跨度，身體擺動(dòng)的幅度等～定要準(zhǔn)確。只有準(zhǔn)確的外形動(dòng)作，才能練出正確的內(nèi)在感覺(jué)，俗話說(shuō)“差之毫厘謬之里”。行拳時(shí)心理要平和，精神要安祥，動(dòng)作要自然、自如、自由。逐一去感受關(guān)節(jié)的放松，肌肉的放松。感覺(jué)自己的身體像一只充滿了氣的氣球，裝滿了水的膠囊。在嚴(yán)格、規(guī)矩的要求下能“放松”，才是真正的“松”否則是經(jīng)不起考驗(yàn)的，“假松”。另外，可以只是自我感覺(jué)良好的用我們生活中常用的“松緊帶”去體會(huì)“松”和“緊”的辯證關(guān)系，當(dāng)我們把～條一尺長(zhǎng)的“松緊帶”拉長(zhǎng)到一尺半時(shí)，從外形上看“松緊帶”是長(zhǎng)了.“松”了，但我們兩手之間的內(nèi)在感覺(jué)則是“緊”了。當(dāng)我們把“松緊帶”收縮時(shí)，“松緊帶”越短，外形上“緊”了，而內(nèi)在的感覺(jué)越松。如果我們兩手之間的距離小于兩尺， “松緊帶”就泄了。這就是我們練拳時(shí)要找的感覺(jué)，做到“松而不泄，緊而不僵”，“張馳有度.松緊自如”。當(dāng)然在具體練習(xí)中要有“明師”的正確指導(dǎo)和嚴(yán)格要求。
