如何學好太極是中外學者都非常關注的問題，小編今天在文章中就給大家簡單的總結了幾點，以便于大家結合來進行更好的練習，那么就來一起看一下吧，希望大家能夠從中找到學習的方法。
做任何一件事情都要對這件事情有所了解，想學習太極拳，那必須要對太極事先做一個全面的了解，知道哪些在太極中是重點要注意的，這對于初學者來說是很重要的一點。
太極拳是河南溫縣陳家溝陳氏九世祖陳王廷在家傳拳術的基礎上，揉入了其它拳術精華，結合了古代導引術和吐納術，吸取了《易經(jīng)》陰陽學說和中醫(yī)經(jīng)絡學說的一種內(nèi)外俱練的拳術。拳架的編排和設計既符合人體生理規(guī)律，又符合大自然運行規(guī)律。它的特點是連綿不斷，快慢相間，剛柔相濟，松活彈抖。
太極拳具有技擊、健身和娛樂等功能，也是愈來愈受到中外人士青睞的魅力所在。太極拳有一整套成熟的理論指導整個修煉過程?？梢赃@樣說，太極拳是一項十分浩大的工程體系，練好太極拳確實是一件很不容易的事情。
根據(jù)一些專業(yè)的太極拳論以及一些愛好者的看法，加上小編自身的體會，給大家總結出了一下幾點練習太極要注意的地方，一起來看一下吧!
練理不練力
“理”就是太極拳的道理、原理。太極拳練的是大道，即太極陰陽轉換中陽極生陰、陰極生陽的原理。太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛柔相濟;虛極生實，實極生虛，虛實轉換。通過精神集中、以意導氣、以氣運身、意到氣到形隨的練習，做到一動全動，周身相隨，內(nèi)外相合。練功時循規(guī)蹈距，順其自然，不能急于求成。練力指的是練習氣力，這種練習雖然將局部力量練得很大，但這種力量是拙力、僵力，缺少靈性，為太極拳家所不取。
練本不練標
“本”是指本源、根本，即腎中元氣和下盤功夫。腎藏元陰元陽，為先天根本、發(fā)氣之源。腎氣充足，則五臟得養(yǎng)，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力充沛、力量充足、反應靈敏、身體協(xié)調(diào)。內(nèi)氣充盈為本源之一。其二是指在周身放松的基礎上，氣納丹田，沉入涌泉，達到上盤靈，中盤活，下盤穩(wěn)固，落地生根。“標”是指以練習身體各個部位的力量和硬度為主要目的的局部練習方法。太極拳是內(nèi)功拳，內(nèi)外兼修，以練內(nèi)培元為主，“培根潤源”，“培其根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長”。
練身不練招
練身就是練整體功力，招則是每一動作的攻防含義。初練太極拳的人，往往愛了解每招每勢的用法。如果單從招勢上去解釋和理解太極拳用法及內(nèi)涵，不可能得到太極拳之精髓。練太極拳必須經(jīng)過熟練套路、動作正確、去僵求柔的過程，使周身相隨，內(nèi)外相合，內(nèi)氣充實飽滿，把功夫練上身。太極拳主要是訓練自身整體功力，在臨敵應用時則根據(jù)客觀形勢，舍己從人，隨機應變，并不拘泥于一招一勢。內(nèi)氣充實了，全身尤如充滿氣的球體，有感皆應，挨著何處何處能擊。如拳論所說：“到成時，敵人怎來怎應，不待思想，自然有法。”
具備三要素
練好太極需具備師資、天資和苦練三個要素。古人云：師者，所以傳道授業(yè)解惑也，因此良好的師資條件對于學習太極的人來說是一項重要的因素，太極拳法之多，結構復雜，沒有一位懂太極的老師是不太可能學好太極的。有了專業(yè)的老師才能使初學者少走彎路，達到事半功倍的效果。
天資是練好太極拳的關鍵因素。尤其是企盼有所建樹者，必須天資聰穎、接受能力強、思路清晰、反應敏捷，能舉一反三。太極拳精奧之處不僅要靠老師指導，還必須親身體驗，用心琢磨。所謂只可意會，不可言傳，并非保守，實乃難以言傳也。只有天資好、悟性高，加上其它條件，才有可能悟透拳理，達到較高境界。否則，雖有明師傳道授業(yè)解惑，自己又肯下功夫苦練，可惜悟不透拳中精奧之處，也只能停留在二成功夫的水平上。比如上學，一樣努力，成績不同，乃天資有別也。
苦練是練好太極拳的決定因素。自己天資聰穎，又得明師指導，還必須有吃苦耐勞的精神才能成功。如拳論所說：“理清路明而猶未能，再加終日乾乾之功，進而不止，日久自到。”其間既非一蹴而就，又無捷徑可尋，只有苦練。功夫是練出來的，苦練功夫才能上身。在明師指導下，循規(guī)蹈矩，堅持不懈，于苦練中蓄積孕育內(nèi)功，由量變逐漸產(chǎn)生質(zhì)變。
所謂悟性，只能在苦練的基礎上厚積薄發(fā)，才能及時捕捉靈性，體味太極拳之真諦。如果自負聰明，不愿下功夫苦練，恐怕到老也悟不出拳中精奧之處，只能徘徊于太極拳殿堂門外。
