形意拳作為我國(guó)傳統(tǒng)的拳法品種，在武學(xué)中占有很重要的分量，形意拳注重的是發(fā)拳時(shí)的力量和速度，頻率比較快，因?yàn)槌鍪值臅r(shí)候比較貼近身體上部，所以對(duì)于心臟部位，血液循環(huán)等方面等是有好處的，可以促進(jìn)人身體各個(gè)系統(tǒng)的頻率，有益于身體健康，在養(yǎng)生方面是很有成效的。
練步
步，即步法，也就是腿腳上的功夫。步為一身之根基和運(yùn)動(dòng)之樞紐。拳
形意拳諺講：心是統(tǒng)帥(心即大腦)，眼是先行，腿是戰(zhàn)馬，手是兵刃，無論攻防進(jìn)退，全憑腿腳之力。譜曰：“腳去手不去為無主，手去腳不去為無根”。“身為主宰，而形之于步”。足見步法的重要。
車永宏宗師所傳形意拳的步法有：半馬步、立馬步、立叉步、寸步、墊步、虛步、箭穿步、踐步、迂回步、盤根步等多種步法。這些步法有一個(gè)共同的要求，即進(jìn)步要低，退步要高。進(jìn)步時(shí)，以前帶后，以后促前，行如槐蟲;退步時(shí)，以后帶前，以前促后，前后相隨。出入磨脛，快而敏捷，謹(jǐn)防敵手從中門而入。前后兩腳，有虛有實(shí)，可起可落，可進(jìn)可退;進(jìn)中有退，退中有進(jìn)，以退為進(jìn)，可守可攻，虛實(shí)變化需見機(jī)而作。落步時(shí)，要做到胯塌、襠圓、膝扣，腳趾抓地，猶如大樹生根，上下束身如一，防護(hù)嚴(yán)密，下盤穩(wěn)固。拳譜上講得好：“學(xué)拳先學(xué)步，看拳先看步，步不穩(wěn)則拳亂，步不快而拳慢，步不合則拳散”。“機(jī)關(guān)在眼，變通在心(大腦)，應(yīng)變?cè)谑?，而千變?nèi)f化不至于窘迫者則為步”。
練梢
在車氏形意拳的拳理拳法中，稱人體的血、肉、筋、骨之末端為梢，總稱為“四梢”。發(fā)為血梢，舌為肉梢，甲為筋梢，牙為骨梢。四梢用力，人可變其常態(tài)。常言道，怒發(fā)沖冠，虎須倒豎，是指人在極端憤怒下的外在表現(xiàn)，而在拳理拳法中更講究心一顫而四梢齊，內(nèi)勁出。毛孔的開合，可使血液循環(huán)暢通而力量充實(shí)，舌頂上腭，可使津液生盈而不氣浮，不口干;手指腳趾扣，可使氣注于筋而四腳有力，齒叩可使精神貫骨，而身堅(jiān)力發(fā)。所以在行功時(shí)，要做到發(fā)欲沖冠、舌欲催齒、甲欲透骨、牙欲斷筋，有推山倒海之力，有吞狼咽虎之勢(shì)，四梢齊一，氣聚力實(shí)，下盤穩(wěn)固，勇猛外宣，使敵膽寒。四梢之重要，由此可知。
練精
精，指人體內(nèi)維持生命的高級(jí)物質(zhì)——精液。我國(guó)的中醫(yī)理論和歷代武林高手都認(rèn)為：“精、氣、神為人之三寶。精為生氣之源，氣為養(yǎng)神之所，神乃生命之主宰。精足則氣足，氣足則神充，神充則陽剛外溢;若精枯則氣竭，氣竭則神無，神無則命休?？梢娙松芯珓t生，無精則死，充分說明了精對(duì)維持生命的重要作用。精，難生易耗，明知是寶而珍惜鍛煉者極少。故車氏歷代先師諄諄告誡門人：“要節(jié)欲，以保精養(yǎng)精”。形意古譜上講“精養(yǎng)實(shí)根氣養(yǎng)神，元陽不走得其真，丹田養(yǎng)就長(zhǎng)命寶，萬兩黃金不與人”。要練形意真功，必須節(jié)制性欲，若性欲無度，必造成精元?dú)馓?，身體衰弱，抵抗力下降，易發(fā)疾病，這就失去了“練精化氣，練氣化神，練神還虛”的基本條件，欲達(dá)上乘功夫則可望而不可及。
練意
意，即人的大腦之思維過程。拳譜上講：“心(指大腦)所發(fā)為之意，意之所向?yàn)橹?rdquo;。大腦是神經(jīng)系統(tǒng)的中樞，指揮人的一切活動(dòng)，習(xí)武也不例外。意在形意拳的拳理拳法中的作用可分為三個(gè)方面：
1.意動(dòng)身隨。無論是演練套路，還是與人較技，一舉一動(dòng)，都是以意領(lǐng)先。攻防進(jìn)退，吞吐趨避，動(dòng)作規(guī)范，凡一舉一動(dòng)，都在意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行。
2.以意領(lǐng)氣。形意拳的拳理拳法要求內(nèi)三合與外三合，動(dòng)作與呼吸相配合，一呼一吸，一出一入，形隨意轉(zhuǎn)，以意領(lǐng)氣。意到、氣到、手到、足到，方顯功夫?yàn)槊睢?/p>
3.以意顯形。形意拳的一大特色就是象形取意。如劈拳有似斧劈物之意，崩拳似箭有射物之意，虎形有猛虎撲食之勇，蛇形似草上飛，有撥草之能等等，無論何種技法，都是在意的指導(dǎo)下來完成的。通過意的活動(dòng)，可以增強(qiáng)對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能的刺激，進(jìn)一步強(qiáng)化大腦的思維反應(yīng)功能，從而大大有益于身心健康。
練氣
氣，乃生命之本，人活一口氣，有氣則存，無氣則亡。氣是力的源泉，無氣則無力。氣可分為內(nèi)氣和外氣，練形意真功講究養(yǎng)氣和練氣。所謂養(yǎng)氣，即指在意念的指導(dǎo)下，將全身之氣凝聚于丹田，長(zhǎng)期養(yǎng)氣，可使元?dú)獬溆?，精神旺盛。所謂練氣，是指在意念的導(dǎo)引之下，氣從丹田出，通于四梢，達(dá)于全身，凝于兩肋，沖于腦頂，上下鼓蕩，左右開合，勁力充足，而后發(fā)為絕技。
所謂內(nèi)氣，是指人體內(nèi)的肺腑之氣和經(jīng)絡(luò)之氣。所謂外氣，是指呼吸之氣。只有外氣不斷地供給與補(bǔ)充，才能使內(nèi)氣不斷地運(yùn)行與發(fā)揮，即我們常講的吐故納新，如此循環(huán)往復(fù)，以至無窮，才能發(fā)揮人體之潛能，強(qiáng)身健體，益壽延年。形意拳以呼吸為功，運(yùn)行為效，以內(nèi)氣的運(yùn)行來帶動(dòng)外氣的變化，即意之所向，氣即隨之;氣一動(dòng)而力即趨之。逆腹式呼吸為形意拳的引功運(yùn)氣之法，輕松平靜為行氣之本，小周天運(yùn)氣法為進(jìn)入高層次的階梯。起勢(shì)扎步時(shí)呼吸，使氣通于周身;動(dòng)作時(shí)呼吸，使氣力相合。進(jìn)則呼，退則吸，開則呼合則吸，呼氣由丹田而吐，吸氣歸丹田所納，內(nèi)氣外氣，循環(huán)往復(fù)，源源不斷，氣運(yùn)周身，力達(dá)四肢，內(nèi)外相合，功夫可達(dá)上乘之境。
練力
人體之力有內(nèi)力和外力之分，力之源乃氣，拳譜上講：“內(nèi)氣中和自生氣，形式順者自有力”。形意拳的拳理拳法講究，練力要遵循：“三節(jié)”、“六合”之規(guī)。僅以三體勢(shì)樁功為例，勢(shì)一扎，手一出，務(wù)必力從根節(jié)起，順于中節(jié)，達(dá)于梢節(jié)，三節(jié)順達(dá)，節(jié)節(jié)相催，即肩催肘，肘催手，力達(dá)拳掌。腿腳用力之法也是同一原理，起于根節(jié)，順于中節(jié)，達(dá)于梢節(jié)。即胯催膝，膝催足，力達(dá) 腳掌。必須牢記，無論何時(shí)何地，練力要以意領(lǐng)氣，以氣催力，形式和順，上下相隨，內(nèi)外相合。如此練力，日久天長(zhǎng)可達(dá)到力不蓄自蓄，勁不發(fā)而自發(fā)，力量無窮。
并且形意拳還對(duì)人體的肌肉等部位可以起到很好的鍛煉作用，由于骨骼和關(guān)節(jié)等處頻繁的進(jìn)行活動(dòng)，所以也可以很好地鍛煉到，增加這些部位的靈活度以及速度，幫助身體提高反應(yīng)能力，這對(duì)以后也都是有好處的，多練習(xí)一些防身技巧，可以有效的幫助我們?cè)谟龅轿ｋU(xiǎn)時(shí)增加一些逃生的可能。
結(jié)語：武術(shù)作為我國(guó)的一大特色，一直是國(guó)人引以為傲的，無論是它的歷史淵源，還是經(jīng)過了這么多年的發(fā)展傳播，其力量已經(jīng)大到不可估量的地步，很多武學(xué)大家都非常的受人尊重，形意拳作為其中的一種，希望國(guó)人們能把它發(fā)揚(yáng)光大。
