陳式太極拳四大要領(lǐng)是演練陳式太極拳基本的知識(shí),動(dòng)作要領(lǐng)是學(xué)好陳式太極拳的入門(mén)和根本,必須弄通弄懂,在演練時(shí)嚴(yán)格遵守。
一、虛靈頂勁
虛靈頂勁是指演練太極拳時(shí),始終保持頭容端正,百會(huì)穴輕輕向上領(lǐng)起,有繩提之意。此為演練太極拳基本的要領(lǐng)之一。
要想做到虛靈頂勁,須先弄準(zhǔn)百會(huì)穴的位置。百會(huì)穴位于人體頭部頂端中央的發(fā)旋處,也即后發(fā)際正中向上七寸處,又稱三陽(yáng)、三陽(yáng)五會(huì)、五會(huì)、巔上、天滿、維會(huì)、泥丸宮、嶺上、嶺上滿天等,為人體之制高點(diǎn)。
《拳論》說(shuō):“百會(huì)穴領(lǐng)其全身”。虛靈頂勁就是要清氣上升,虛達(dá)于百會(huì)穴。
頂勁又不可不及,不及則提不起精神。所以《拳論》說(shuō):“中氣上提,若有意,若無(wú)意,不輕不重,似有似無(wú),不過(guò)不及,折其中而已。”“打拳全是頂勁,頂勁領(lǐng)好,全身精神為之一振。”
虛靈頂勁,既是打拳必須嚴(yán)格遵循的基本要領(lǐng),同時(shí)又是一種拳術(shù)境界。
練拳之初,很難真正領(lǐng)會(huì)其意,準(zhǔn)確把握要領(lǐng),只要由招熟漸悟到懂勁階段,內(nèi)氣開(kāi)始動(dòng)蕩,清氣產(chǎn)生、豐盈,膀胱發(fā)熱,丹田中正氣浩瀚,才可真正體驗(yàn)靈機(jī)一動(dòng),清氣上浮,周身空靈的奇妙境界。
但盡管如此,演練者從一開(kāi)始,就須嚴(yán)格遵守虛靈頂勁的要領(lǐng)。非如此,難于練好太極拳,不會(huì)產(chǎn)生清氣,也不會(huì)有以后的清氣上升、濁氣下降、隨心所欲的通達(dá)和自如。
二、含胸塌腰
含胸塌腰是在開(kāi)胯屈膝的同時(shí)胸脯向內(nèi)微微含住,心氣下降,兩脅微束,腰勁自然下塌,周身血脈流暢無(wú)阻;要塌腰,必定含胸。兩者不能分開(kāi)進(jìn)行,而要互為前提,互為照應(yīng)。
含胸要含住勁,切忌胸部外挺,若胸部外挺,則會(huì)引起氣擁胸表,致使自身上重下輕,腳腿上浮,重心不穩(wěn)。含勁要四面包涵住,卻不是緊緊收閉,而要“胸虛如磐”。
塌腰不可弓腰,弓腰成駝背,經(jīng)脈、骨骼彎曲受壓,氣血不通;塌腰又不可軟,軟則失去靈勁活動(dòng)。
《拳論》說(shuō):“腰為上下體樞紐轉(zhuǎn)關(guān)處,不可軟,亦不可硬,折其上方得(折其中的意思)”。塌腰時(shí),“腰勁貴下去貴堅(jiān)實(shí)。”“腰以上氣往上行,腰以下氣往下行,似上下兩奪之勢(shì),其實(shí)一氣貫通,并行不悖”。
含胸塌腰同時(shí)進(jìn)行,則擊身骨節(jié)處處開(kāi)張,丹田中的清氣方可上長(zhǎng)、暢通至百會(huì)穴,下沉之氣也可順利下沉至丹田達(dá)于涌泉。
周身氣由丹田起,分四路出,一氣貫通。六分至心,分作兩股,各三分上行左、右肩,由骨疑宮貫到左、右指;其余四分,化作兩股,各二分下行至左、右腿,經(jīng)骨縫貫至左、右足趾,以保證虛靈頂勁。
所以說(shuō),含胸塌腰非常重要,悉心掌握,全身氣血才能走通走活,必須嚴(yán)格遵守這一基本要領(lǐng)。
三、松腰養(yǎng)氣
松腰養(yǎng)氣是指腰部放松,以養(yǎng)煉體內(nèi)浩然之正氣,此亦為演練太極拳務(wù)必遵循的基本要領(lǐng)。
松腰養(yǎng)氣與含胸塌腰相關(guān)聯(lián),但要領(lǐng)不同。塌腰指的是腰勁下塌,中氣自然沉入丹田;松腰則是指腰部松活,目的在于養(yǎng)護(hù)、養(yǎng)煉正氣。塌腰時(shí),“腰勁貴下去,貴堅(jiān)實(shí)”。松腰時(shí),“腰中要虛,一虛則上下皆靈”。
松腰養(yǎng)氣,能運(yùn)周身之虛靈,可以促使虛實(shí)陰陽(yáng)變化,足從手運(yùn),以腰為軸,圓轉(zhuǎn)自如。與人交手,進(jìn)退攻防,剛?cè)嵯酀?jì),松活彈抖,意到氣到,足穩(wěn)身固,無(wú)堅(jiān)不摧。
松腰先要松胯。胯為腰根,松胯才能松腰??杷?、腰松、氣脈才能貫通,涌泉、丹田、百會(huì)等穴位,才能一氣相連。
演練太極拳要十分重視松腰技巧,養(yǎng)成浩瀚之氣,氣自阻隨功夫長(zhǎng),方得太極神妙。
四、分清虛實(shí)
周身上下,四肢百骸,無(wú)處不有虛實(shí)之分,所以說(shuō)練習(xí)太極拳的所有動(dòng)作都必須分清虛實(shí)。動(dòng)作能分清虛實(shí),即可靈活轉(zhuǎn)化,才能耐久不疲,張弛輕重勻運(yùn)轉(zhuǎn)換,不致困頓。
練太極拳時(shí)不僅雙手要不虛實(shí),雙足要不虛實(shí),左手和左足、右手和右足也要上下相隨,在運(yùn)動(dòng)中分清虛實(shí),左手實(shí)則左足虛,右手虛則右足實(shí)。一招一勢(shì),虛虛實(shí)實(shí),遍藏玄機(jī)。
虛,不是全無(wú)力量;實(shí),也并非全部落實(shí),占實(shí)。只是比重各有所偏罷了。初學(xué)者,動(dòng)作可以大開(kāi)大合,大虛大實(shí),根據(jù)身體條件和年齡的變化、功夫的進(jìn)步程度即可選擇練習(xí)中架或小架。
比如二八分,轉(zhuǎn)為小虛小實(shí),變?yōu)槿?、四六分等。小虛小?shí),由于動(dòng)作幅度較小,虛實(shí)轉(zhuǎn)換更為靈活。
分清虛實(shí),但不要過(guò)偏。所謂“偏”,是指人的重心的偏心距離超出兩腳內(nèi)距離的中間三分之一的范圍。過(guò)偏不利于轉(zhuǎn)換,易遭襲擊,不易靈活應(yīng)敵。分清虛實(shí),不可過(guò)實(shí),過(guò)實(shí)則遲滯;也不可過(guò)虛,過(guò)虛則浮飄,無(wú)著無(wú)落,根基不穩(wěn)。
分清虛實(shí)要注意隅手的補(bǔ)救辦法。與人交手,偏虛偏重出隅的情況經(jīng)常發(fā)生,要注意運(yùn)用隅手糾正自己的偏虛偏實(shí)劣勢(shì),隨機(jī)應(yīng)變克敵制勝。