張家界旅游風(fēng)俗
同姓婚規(guī)
土家族在同姓為婚的問(wèn)題上十分謹(jǐn)慎，僅限于同姓不同宗或五服以外的通婚，五服以內(nèi)通婚就是大逆。事實(shí)上，即使是符合土家婚規(guī)的同姓婚姻，也還是不能為大多數(shù)土家人認(rèn)同。
土家族歷史上的婚姻是比較自由的，男女雙方經(jīng)過(guò)自由戀愛，征得雙方父母同意，即可結(jié)為夫妻。在恩施石窯、大山頂?shù)鹊?，?ldquo;女兒會(huì)”的習(xí)俗，即每年農(nóng)歷七月十二日，青年男女通過(guò)“女兒會(huì)”，自由戀愛，結(jié)為終身伴侶。改土歸流后，土家族被迫實(shí)行父母之命、媒約之言的包辦婚姻，清乾隆《鶴峰縣志》載：“至于選婿，由祖父母、父母主持，不必問(wèn)女子愿否。如女子無(wú)恥，口稱不愿，不妨依法決罰，一與聘定，終身莫改。”
趕年
土家族團(tuán)聚過(guò)年有著獨(dú)特的習(xí)俗：若臘月大則二十九過(guò)年：臘月小則二十八過(guò)年。土家人把提前一天過(guò)年稱之為“趕年”。
土家祭祀
土家人祭土地神，是為了祈求作為一方之主的土地神保佑五谷豐登和六畜興旺，也保佑一村人平安、驅(qū)邪護(hù)村。土家人對(duì)土地神十分虔敬，凡土家族地區(qū)每村每寨都有一個(gè)或多個(gè)土地廟，隨處可見。土地廟形式多種，有用大理石精心搭建的，也有用四塊粗毛板搭建的簡(jiǎn)易廟或依山洞巖屋而建的土地廟。
擺手舞
這是土家族有影響的大型舞蹈，帶有濃烈的祭祀色彩。歌隨舞而生，舞隨歌得名。擺手舞又名“社巴”，整個(gè)活動(dòng)以祭典舞蹈、唱歌等為表演形式，以講述人類起源，民族遷徙，英雄事跡為內(nèi)容。祭禮儀式畢，由“梯瑪”或掌壇師帶領(lǐng)眾人，進(jìn)擺手堂或擺手坪跳擺手舞，唱擺手歌。土人作戰(zhàn)前跳此舞以助長(zhǎng)士氣。擺手舞分單擺、雙擺、大擺手、小擺手?jǐn)?shù)種。跳擺手舞擊大鼓、鳴大鑼，氣勢(shì)宏渾壯闊，動(dòng)人心魄。舞蹈時(shí)雙手呈同邊擺動(dòng)，踢腳擺手，翩躚進(jìn)退，成雙成對(duì)，意境生動(dòng)。擺手舞不僅是民間一種娛樂(lè)和健身性質(zhì)的體育活動(dòng)，亦是舞臺(tái)上獨(dú)樹一幟的藝術(shù)奇葩，正是“擺手堂前艷會(huì)多，攜手聯(lián)袂緩行歌。鼓鑼聲雜喃喃語(yǔ)，裊裊余音嗬囈嗬。”
接下來(lái)看看張家界的風(fēng)俗禁忌
1、張家界人忌“三十六”，“人滿三十六，喜的喜，愁的愁”，“三十六，栽跟頭”，故不論男女，必做三十六生日沖煞過(guò)關(guān);凡日常生活中，偶碰上三十六(數(shù)字、排號(hào)等)那便是不吉利表現(xiàn)。
2、出門看時(shí)日，出門忌諱碰到“四眼人”(指孕婦)，“七不出門八不歸，逢九出門空手回”;“上山莫撿鹿，下河莫撿鯉”;出門撿到鞋兆頭好，意在“向上提拔”;撿手巾不好，說(shuō)是布。
3、木匠的碼板坐不得，鐵匠的砧子敲不得，閹匠的羊角吹不得，戲子的衣箱看不得，農(nóng)家的撐架踩不得(欺主)。
4、孕婦不能給新娘鋪床，孕婦不能打蛇，說(shuō)孩子出生后唾舌子，懷孕期間屋里不能砍削釘丁，怕孩子出生破相。
5、瓦窯前忌說(shuō)紅，乘船忌說(shuō)沉;戲班稱傘為撐子，忌一個(gè)傘字(與散偕音)。
6、初一早牲畜進(jìn)屋,兆“豬來(lái)窮，狗來(lái)富，貓兒來(lái)了穿孝服”，不喜歡女人一大早串門，特別是孕婦。
7、過(guò)年忌諱說(shuō)“死”，與si發(fā)音一樣的也是。小時(shí)候大人過(guò)年前半個(gè)月就開始交代了。
