氣有呼吸的區(qū)別，呼為陽，吸為陰;呼為動，吸為靜;呼為剛，吸為柔。要把陰陽、剛?cè)?、動靜結(jié)合在一起，才能完成它的作用。
經(jīng)常會有一些氣功練習(xí)者，因為沒有按照正確的心法進(jìn)行練習(xí)，逆向而行，后導(dǎo)致身體受到損害，還有一些練習(xí)者會因為練習(xí)的時候?qū)е虏須?，從而引起傷殘，這些也都是很有可能的，所以要注意，一定要按照正確的功法進(jìn)行練習(xí)，不可逆走，貴當(dāng)順行。
練習(xí)氣功的時候，要記得按照功法上面的進(jìn)行練習(xí)，要注意好沒一個關(guān)鍵點，以防因為一個不慎而導(dǎo)致岔氣，那樣就不好了，對身體內(nèi)部是有損害的，如果按照功法經(jīng)脈順向而行的話，不僅可以感到身體很通暢，而且這時候才是能真正出效果的。
古代氣功一般劃分為儒、醫(yī)、道、釋、武術(shù)五大派。儒家氣功以“修身養(yǎng)氣”為目的;醫(yī)家氣功以防病、治病、保健強(qiáng)身為宗旨;道家氣功講究“身心兼修”、“性命雙修”等;佛家氣功要求“煉心”以求精神解脫，其中入定派強(qiáng)調(diào)“四大皆空”，參禪派強(qiáng)調(diào)“修身養(yǎng)性”、“普渡眾生”;武術(shù)氣功主要為了鍛煉身體和提高技藝。
近年來，有人依據(jù)氣功功法的特點，將古代氣功歸納為靜功與動功，并劃分為吐納、禪定、存想、周天、導(dǎo)引五大派。
吐納派強(qiáng)調(diào)呼吸鍛煉為主;禪定派強(qiáng)調(diào)意念鍛煉為主，要求思想內(nèi)聯(lián)，靜坐凝心，采取一些不復(fù)雜的方法來集中意念，一般的靜坐均屬這一派;存想派也強(qiáng)調(diào)意念鍛煉為主，但要求用一種想象幻視到莫種事物;周天派強(qiáng)調(diào)在思想內(nèi)聯(lián)的基礎(chǔ)上意氣相依，推動內(nèi)氣感覺沿自己體內(nèi)的任、督脈等經(jīng)絡(luò)路線周流，也稱為內(nèi)丹派;導(dǎo)引派強(qiáng)調(diào)以動功為主，特點是與意氣相結(jié)合的肢體操作，或作為自我按摩。
氣功的區(qū)別
硬氣功
多在中國武術(shù)中練習(xí)坐馬及站樁時同時進(jìn)行，主要使全身肌肉緊繃，以意識控制各組隨意肌及半隨意肌，氣須要下沈到丹田部位(概念穴位)，現(xiàn)代用語即是腹式呼吸，盡量拉下橫隔膜，將腹肌下部份繃緊，自己覺得身中之氣到了丹田。
軟氣功
佛教之坐禪冥想，道家之養(yǎng)生功(及現(xiàn)代之柔軟件操)，皆屬此類。不需要緊繃肌肉。將心念注意在深長呼吸上，使之無旁念。慢式太極拳路及中國武術(shù)南拳門派詠春，初入門練習(xí)之第一套拳路小念頭，即屬此類。軟氣功不需要大量消耗體力便可以加強(qiáng)肺氣量，亦可運動各處肌肉，包括人體內(nèi)部之半隨意肌，活動(被動)人體內(nèi)部之臟腑器官，所以適合各類人士練習(xí)。對老人，來經(jīng)女士，病人等不可以作大運動量之人士特別適合。
我們也可將上述認(rèn)識概括成一句話：氣功是一種帶有中國民族文化特色的自我心身療法。心身療法的種類很多，氣功區(qū)別于其它眾多自我心身療法的重要之處是帶有中國民族文化特色——中國人所獨有的，以中醫(yī)理論內(nèi)容“調(diào)神”為核心指導(dǎo)的實踐活動。
1.抱丹田
早晨(寅時好)選一空氣清新，有松柏樹叢之處(湖泊河水邊亦可)，自然站立，左足向左開一步，與肩同寬，平行而立，身體微下蹬，膝稍彎曲，頭直目正，身端氣靜，松肩垂時，十指分開，手心向內(nèi)置與腹前，兩手相抱若抱球狀。此時要身體似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。隨意呼吸，莫令耳聞。這樣站立一段時間后，再做下一動作。
2.轉(zhuǎn)丹田
立正站立，開左腳向左與肩同寬，意守丹田，然后以意領(lǐng)氣，以丹田為圓中心，自左向右轉(zhuǎn)36下，吸一口氣咽下。再從右向左轉(zhuǎn)36圈，再吸一口氣咽下。是為轉(zhuǎn)丹田。
